初识苏先生时，他有着我此生我见过的最大的肚子。我先认识苏先生的夫人梁女士。第一次见梁女士在盛夏六月，那时梁女士还没皈依佛门，她为身患重病的苏先生放生。听说苏先生身患肝硬化，已是晚期，正住院治疗。我们有一阵子每天放生，每次都能见到梁女士拿出不少放生款。梁女士特别虔诚，她相信，每解救一条生命，就意味着丈夫有救了，她的信心就那么大。一次，我告诉梁女士，让苏先生来一趟，亲自参加放生。次日，苏先生来了。他坐在一棵树后面，全身因大量积水而浮肿，身重有两百多斤的样子，挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长得多。露在短裤下面的小腿表皮，因过于肿胀紧绷而发亮，有一触即破的感觉。他脸色紫黑，喘着粗气，精神沮丧，垂着头，瘫坐在地，一句话不说。震惊之余我油然生起了怜悯之心，很想对他说：“念佛吧，祈祷佛的加持会消业。”不过根据以往的经验，我没说。有的人即使生命快结束了，如果有人告诉他(她)：“念一句佛号对你有好处。”他(她)还是不念，可能还会造口业。我知道孝道的接受度比较高，就对苏先生说：“既要放生，还要忏悔。父母在世，在其前面磕头，已故者，在其像前磕头忏悔，将你以前不孝父母的恶行统统说出来，忏悔消罪业最快。”
后来听说，苏先生回家后扑通一声跪在亡父像前，说道：“爸，我给您磕头”。从此以后，每次放生，苏先生都坚持去，尽管走路时是那么的困难。慢慢地，苏先生的精神状态有所好转。大约三个月后，一次放完生回去，吐了不少黑血。又过了大约两个月，苏先生去医院复查，原来的肿块消失了，此后身体状况越来越好转。因为苏先生身上发生的事情，他的家人、亲朋都对上师三宝生起了信心，纷纷皈依上师，也积极参与放生。连他八十多岁的、以前不信佛的岳父母也发愿皈依上师、发愿念600万阿弥陀佛佛号。苏先生现在是放生共修的义工。
通过以上的讲述我们可以知道放生治病感应，其实放生对我们有很大的好处，因为通过放生能够为我们增加功德，使我们的心愿能够快速的达成，而且放生还可以帮助我们化解怨恨和邪念，使我们内心更加的善良和慈悲。以上如有不正确之处请多多包涵。
拉卜楞寺举行正月初八“放生节”活动佛教慈悲为怀、戒杀护生、众生平等的理念在藏区得到了广泛的普及宣说，放生、护生的思想不仅被藏族信众认可与接受，同时这一佛教思想也逐渐成为藏族人日常生活中践行与遵守的行为理念。
2月15日，农历正月初八，拉卜楞寺举行一年一度的"放生节"佛事活动。放生在藏语中称为"策太尔"，即：将牧畜放生祭献给财神之意（所以这天也叫"财神节）。佛教提倡不杀生，但在雪域高原，由于海拔和气候，人们无法种植以农为生。而只能主要靠牛羊马为生，要做到彻底不杀生是非常困难的。因此常常有选择性的将牛、马、羊等牲畜放生。
放生节是拉卜楞寺"毛兰木"佛事活动的内容之一，是各种行善活动中的一种。"毛兰木"即祈愿和向往，是对幸福、宜春、健康的渴望。这是僧俗共同的心愿。它表达了僧俗众生对生活的热爱，对人生的追求，对理想世界的憧憬，反映出藏族群众的人生观、宇宙观、价值观。
早晨，"图丹佛殿（宫）"院（放生院）里熙熙攘攘，人来人往，僧人供起巨幅财宝天王唐卡，供僧俗朝拜。接着将事先准备好的牲畜牵出，由主持者庄重地将净水洒在它们身上，脖颈上系上象征放生的五色幡条，再把它们放出大门，以后任其自由转游于山间草野，自生自灭。人们见其不仅不加害，反而无不对其表示亲近和保护。随后，童僧们跳起法舞，著名的"道德尔"乐队进行演奏。整个活动庄重而祥和，周边群众身穿节日盛装参加活动，外地游客也纷至沓来。
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