放生仪轨的要求是什么?(一)洒净诵偈放生仪式开始前,于放生处设香案,备净水杨枝,中供观世音菩萨像。放生仪式开始,众等即以慈眼视诸众生,念其沉沦,深生哀悯,复念三宝有大威力,能救拔之。法师手执水盂,默念想云:一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨,降临道场,加持此水,具大功勋。洒沾异类,念彼身心清净,堪闻妙法。法师边洒净水边诵《香赞》:“杨枝净水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延。灭罪消愆,火焰化红莲。”然后三称“南无大悲观世音菩萨”。诵毕,法师与大众同诵《大悲咒》若干遍,并且于众生灵处边绕行边洒净水。接着,再诵《心经》一遍,《往生咒》三遍,三称“南无甘露王菩萨摩诃萨”。(二)说三皈依法师拈香,启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。然后,法师代这些水陆飞行、为他网捕、将入死门的诸众生行忏悔,忏悔毕持咒。接下来,法师向众生传授三皈依法说:“诸佛子,汝等不闻三宝,不解皈依,所以轮回三有,今堕畜生。我今授汝等三皈依法,汝今谛听。”然后法师念道:皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛两足尊,皈依佛不堕地狱;皈依法离欲尊,皈依法不堕饿鬼;皈依僧众中尊,皈依僧不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。法师说一遍,大众答一遍,如是三遍。法师授“三皈依法”后,再说“十二因缘”,以令众生“了知生灭之法,悟不生灭之法”;再为众生称“四弘誓愿”,望其“依佛发愿,依愿修行”。发愿词为,先诵“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”三遍,再诵“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”。然后,法师又为众生三称七佛名号:南无多宝如来,南无宝胜如来,南无妙色身如来,南无广博身如来,南无离怖畏如来,南无甘露王如来,南无阿弥陀如来。复称赞佛的十种通号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。(三)放生发愿法师在放生前对众生叮咛道:“唯愿汝等,既放以后,永不遭遇恶魔吞噬、网捕相加,获尽天年。命终之后,承三宝力,随缘往生,持戒修行。”又说:“更愿放生,菩提行愿,念念增明,救护众生。……愿捕生人等回心向善,同得解脱,共证真常。”最后,法师拈香念佛,将众生灵轻轻放去。大众即同念回向偈:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
露宿街头的富翁
你是不是也在露宿街头
古时有一个富翁，广厦千间，妻妾成群，富甲一方。
忽然有一天，富翁发现自己得了怪病，寻医问药，屡治不愈。眼见生命危在旦夕，无计可施，不甘束手待毙，就礼请禅师前来想想办法。禅师刚刚进屋，转身便走，家人在后面紧追不舍。禅师说：你家主人已经病入膏肓，无药可救，你不必再追我了。
家人不解地问：我家老爷才病了几天，怎么就病入膏肓了呢？
禅师说：你家主人已病重多年，只是他自己不知而已。
家人问：怎么会得了这种病？
禅师说：常年露宿，感受风寒。
家人说：师父大慈大悲，为何不施援手？
禅师说：病根在他自己，别人无法疗冶！
家人一边往回走，一边纳闷：我家老爷宿州银山堆满屋，豪华别墅住不完，山珍海味吃不尽，怎么会因露宿而感受风寒呢？这个人真是疯言疯语！家人把禅师的话一五一十地说给富翁听。
富翁听了，如大梦方醒，长叹一声说：他并没有说疯话，他说的句句在理啊！
家人惊诧不已：老爷老爷，您也信他这鬼话？富翁泪如雨下：唉！哪里是鬼话，分明是醒世真言啊。没想到我表面上繁华风光，却被他一眼看穿！
他是在说我纵有广厦千间，心灵也无处栖宿！金玉满堂，莫之能守；名声显赫，终归尘土；黑发童颜，无常旦暮！
可叹我这一生浑浑噩噩，汲汲奔走，越是向外求，越是空虚、寂寞！当我爬上了高峰的时候，深谷还围绕在左右；当我习惯了掌声，平淡就让我无助。死到临头，我才终于明白，货品，上架了，就有下架的一天；公司，上市了，就有下市的一天；生命，出世了，就有离世的一天。
为什么要那么辛苦，那么的执着蝇头微利，蜗角虚名，南柯一梦醒来，黄梁还没有煮熟！可怜我钻营了一辈子，却没有一个好的归宿，一直露宿在街头！
家人一听，恍有所悟。
红尘中的我们，又怎么不是这个“富翁”呢？常常只知追逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。一生庸庸碌碌，忘躯徇物，不固根本，终究是表面浮华，内心荒凉，华其外悴其内，皮之不存，毛将安附！