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放生要什么鱼 不如法的放生之种种表现:

来源:未知   作者:不详   发布时间:2022-10-24 03:52   点击:940次
摘要:并不是如法的放生。而别的动物,则不在他的放生之中。不如放生什么什么的,会有很大的功德的。曾有人给我说过,哎,你放生的那些动物功德小啊。你放生这样的动物,有没有考虑

经常在网上,报纸上看到有关放生的报道。其中大多报道的是不如法的放生。我简单总结如下:

1、预定放生和专供放生。

崇左市花鸟市场或动物批发市场里,总会有一些店铺挂着“供应放生鸟(鱼或别的动物)”,我经常在外出差,在沿海某市三个花鸟市场里,都看到过这样的店铺。挂着专供放生的牌子,而店里出售的大多是一些麻雀以及我叫不上名字的鸟类。

我询问过店主,这些都是野生的吗?

回答是野生的。野外生存能力很强,保证存活。

通过和店主交谈得知。他们开这样的店,就是专门为放生者或放生组织提供放生动物的。他们的生意也是好的不得了。天天就有人买来放生,每到佛教节日那生意是更好。店主问我需要多少,如果少的话,门店和仓库里就有。如果要得多,那可以预定。

我问他,在你们这里预定的人多吗?回答是很多!

我再问他,这些动物是哪里来的,不会是养殖厂里买来你说是野生的吧。

然后,店主给我一一指出野生鸟和养殖鸟的区分方法。最后告诉我说,要是需要得多,他就会安排人去收购。一定会保证数量的。

我听过之后,心里感觉很不是滋味。

想起了,没有买卖就没有杀戮这句话。

放生人去他们店里购买或预定……那店主就需要安排人去收购。这些收购的人会去野外捕捉,捕捉到之后再卖给放生人……这难道不是一个恶性的循环吗?

学习佛法,研究佛经,其中一点就是开智慧。难道学佛人的智慧在为了求放生功德这一方面上,瞬间变得如此的低?

即使不涉及宗教,那么人们也应该想到恶性循环这一点啊?

预定放生,和专门去卖放生动物的人手中,这是不如法的放生……浪费了钱财不说,还让动物在捕捉,运输和不适宜的环境中大量的死去。这样的放生实为杀生,害生!

我希望大家能开启自己的智慧,不要在做这样的傻事。从源头上来阻断野生动物捕捉这一条路!如果大家这样做,那么每年将会有成万上亿的生命不在枉死。

2、大规模,做秀式的放生。

这种现象在网上和报纸上的出现率最多。很多放生组织轰轰烈烈组织一大群人,开了好几辆车,来到水库或是大江里放生。放生人和看热闹的人山人海。大伙儿一起把动物倒入水里或放到山林之后,那些看热闹的人,就一哄而上,上前捕捉刚放生的动物。

谦虚一点儿的,就等放生的人走了之后,再赶紧下网捕捞。

这些人每个都收获颇丰,在捕捉了大量放生之物以后,兴高彩烈的回去,还有就在放生的地方现场摆起了摊子,出售刚捕捉的放生动物。

这种刚放生就被捕捉的事情,太多太多了,在百度随便搜索一下,就可以找得好多。

聚集一大队人放生是一件好事,可以在同一时间里救下很多的生命。也可以让看热闹的人心生慈悲,加入到放生的组织里来。从而让更多的生命得到更多善心人的解救。

但,社会上总有一部分不怕因果,贪图小利的人。这种人在哪里都有。如果这种人混杂在看热闹的人群里,那就会产生刚放生就被捕捉的后果。

我并不是在批判大规模放生,而是想让大家明白,大规模放生之后,不要一走了之,因为后面还有事情要做。请看下面的解决方法。

解决方法:希望大队放生的同修,在放生之后,自觉维护现场秩序,不要让人们去捕捉。要是有强行捕捉的,可以打110报警。同时,尽量不要提前通知放生时间,地点,以免有心机的人伺机捕捉。

另外,在放生之后,不要马上离开。如果放生的动物较多或是动物行动较为迟缓。那就请在放生之后的半小时,甚至更长时间之后,再离开。这样可以让动物有一个逃跑的时间。

总结:放生之后,切勿马上离开。一定要留在现场维持和等待动物远离。放生之前,不要提前通知放生时间,地点,以免有心机的人伺机捕捉。

3、放生有攻击性和毒性的动物。

这种现象,在网上也是经常可以看到。这段时间最有名的就是放生鳄鱼事件。另外,还有放生蝎子,毒蛇的事件。

佛家讲的是众生平等,一切生命都要一视崇左。当然,我们放生动物,也不能讲美丑贵贱有毒无毒。放生有攻击性或有毒性的动物我们也应该做。

但,要做的如法。做的时候,要多人别人考虑。

像攻击性的鳄鱼,这种动物如果有缘救下了,要放生。那一定要放生到离人类居住点最远的地方。试想一下,鳄鱼长大之后,杀死一个人,那就像是人拿手翻一页纸一样。你放生这样的动物,有没有考虑到它以后会吃人呢?

解决方法:远离人群。但是这一点实在是太难做到了,真正的野外我想每个城市并不多。即使有野外,那总归还是会有人要出没的。所以,尽量联系当地森林崇左或林业局,让他们处理。或是交给动物园。

当然,像一些有大山大水的城市,那就要麻烦带着它,多走几步路。将它放生的不会有人出没的地方!

像毒蛇,毒蝎这样的事情,我在网上看到过很多报道。

往往是放生者走了之后,当地居民就会发现很多蛇蝎之类的有毒动物,大量出现在民居周围。然后居民就会组织人来捕杀,以防被它们伤到。

这样的放生难道是放生?不但让它们迅速被杀,还有让人被毒到的危险!

解决方法:还是四个字,远离人群。再加四个字就是,将心比心。远离人群这一点,上面已经讲过了。将心比心呢,在这里讲一下。大家在放生和运输有毒动物的时候,也会担心被它们伤到吧,但是你们有没有想一下。把它们放生出去后,它们会不会伤人呢?更何况放生在离人类居住地较近的地方?

开启智慧吧,将心比心的放生。这样会更好!

4、为求功德的放生,有分别心的放生。

有一部分人放生是为了求功德才去放生的。并且放生的时候,挑小不挑大,挑母不挑公。为求数量和功德,专门放生一些小的,母的,有灵性的动物。而别的动物,则不在他的放生之中。还有一同修,专门在佛教节日的时候才去放生,以求得到更大的功德。

曾有人给我说过,哎,你放生的那些动物功德小啊。不如放生什么什么的,会有很大的功德的。还有人给我说过,赖蛤蟆那么丑,那么恶心,你放生它干什么?

……

不知道这些同修是什么心态,佛法都学到外太空去了。有所求的放生,不是真正的放生。真正的放生是出自自己的慈悲心。这一点我们在2006年就提到过。但是很多同修,把放生当成了做生意,放生一些动物,就要求功德。

就好比,我付钱放生了,我就要得到功德,得到应该得到的功德。这样的放生是在和因果,和佛菩萨做买卖。并不是如法的放生。这一点很多大德法师都开示过,希望同修们认真看一下相关的资料,在运用自己的智慧想一下,看我这几句话说的对不对。

至于动物的美丑和种类。还是那句话,众生平等。要把任何动物当成自己的儿女一样看待,才是真正的放生,才是如法的放生。

如果经济条件有限,可以挑小,挑母,挑孕,挑便宜的放生。

但,如果经济条件可以,则要一视崇左。在放生地点适合的情况下,什么动物都是要救,不要去挑,不要去捡。遇到,看到,就救下,才是真正慈悲心的放生。

5、不懂放生,胡乱放生。

龟死亡事件:

在报纸上看到,放生人走了之后,第二天崇左出现大量死的乌龟。公园里的工作人员捞出来后,经人鉴定,这些龟全是陆地龟。

这就是不懂放生了,龟有陆龟和水龟之分。陆龟只生活在地面上,下水的话会淹死的。水龟生活在水中,放到没有水的地方,一样会死的。

有一些同修,在不懂这些区分的情况下,就盲目的放生,从而导致这些动物的死亡。

鸟类死亡事件:

网上看到的,记者发的,有照片。树林里全是鸟的尸体,相关人员清理出来几大袋子尸体。据报料说,有很多人之前在树林里放生过很多鸟儿,没两天就全死在树林里了。

而这些死鸟儿,有很多都是外地才有的品种,并不适合本地的气候。

鱼类死亡事件:

有很多人说,他在放生的时候,还没有到放生的河边,鱼就死了。或是放生之后,看到鱼半死不活的。还有放生之后,河里出现大量鱼尸的。

这一是河水水质不行,二是放生的鱼不适合在放生的环境中,三是放生的路上,保护措施做得不好。

我们以前也放生过鱼类,但是失败了,成活很少。原因是路太远,有补氧机器,但是没有交流电可以用。所以,现在几乎不放生鱼了,罪过。

所以,请放生鱼类的同修,尽量要有能用的补氧设备,二是看水质好不好,鱼能不能活。像崇左市一些河沟里,水都发黑的那种,就不要再往里面放鱼了。另外,放生的时候,要看放生的环境适不适合它们。

总结:放生之前,一定要在网上或是询问别人,清楚自己要放生的动物是什么品种,适合在什么样的环境下生存。然后再寻找合适的环境放生。千万不要买来后,就直接放河里或树林里。

6、墨守成规的放生。

有些同修有放生仪轨这本书,或是懂得放生之前做仪轨。但是,不懂得变通,一定要把仪轨做完,才去放生。这样的同修,有很多的,所以我认为在必要在这里写出来。

放生仪轨是为了让它们种下佛缘,皈依佛法僧,脱离恶道,开启智慧,去除罪恶。

但在放生的时候,一定要先看下动物的生命状态,如果已经奄奄一息了,或是不能挤压或口袋闷着较长时间的,那就要赶紧的放生。放生完后再补做仪轨。

千万不要把动物拉到地方后,不管动物的死活,一律先做仪轨再放生。

另外,放生仪轨也分长短的,完整版的仪轨,做下来需要很长时间。但简易版的仪轨做下来也就几分钟而已,甚至最简单的仪轨,念诵南无阿弥陀佛,只是一句佛号而已,完全可以一边放生一边大声念着。

这时候,我们需要根据动物的生命状态来选择需要做哪种仪轨或是先放生再做仪轨。否则因为你耽误了时间,而导致它们死亡。那这就不叫放生了,叫害生。还是那句话,处处把它们当做自己的儿女一样为它们着想,才是如法的放生。

华智菩提崇左放生小组2015年8月16日

2015年8月16日请物命明细表

放生对象重量(斤)单价(元)金额估计数量

鱼苗4813元6241249条

泥鳅5313元689954条

鱼子3斤随喜无量数

合计2202条

实际付出1300

收到善款2040

上次余款49523

本次结余50263元

累积结余善款,拟用于中心放生牦牛使用


华智菩提崇左放生小组

2015年8月16日随喜善款(单位:元)

序号姓名善款序号姓名善款序号姓名善款

1三宝弟子10022刘晓红合家10043

2倪如鹏合家10023丁冰娟合家2044

3蔡镇章合家1024郑惠青合家1045

4倪如明合家5025晓华1046

5郑文武合家5026张文华合家5047

6杨庆1027林金枝10048

7杨骏1028倪如玉10049

8郭曙2029李露钰丁方有丁佳怡丁恩泽5050

9郭恒合家3030陈澄玄10051

10周慈猛合家3031曲艺合家10052

11周瑞红合家3032陈树钦合家2053

12曾逸思3033张丽萍合家5054

13张君茹5034蔡崇左合家3055

14官诗琪5035李均合家2056

15刘新法合家5036柯玉怡合家10057

16张贵金合家10037邵蓉儿10058

17张滢合家5038林亮志合家5059

18苏清景合家5039许清木合家5060

19陈水英林瑞鼎唐娇华合家5040许旭虹合家5061

20廖友凤合家204162

21董文江合家204263

合计91011302040

愿以此放生功德回向大恩上师洛周嘉措堪布及所有高僧大德法体崇左、长久住世,法轮常转!

愿以此功德回向法界众生,愿风调雨顺,国泰民安,世界崇左!

愿以此功德回向所有出资放生者及六亲眷属,愿吉祥如意,福慧增长!

愿以此功德回向一切亡者,愿业障消除、离苦得乐,蒙佛接引,往生净土!生生世世不离师,恒时享用胜法乐,圆满地道功德已,唯愿速得金刚持。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

华智崇左小组放生圆满。

愿以此放生功德回向有情众生,圆满吉祥!

愿以此放生功德回向大恩上师及崇左众生,平崇左祥!

愿以此放生功德回向法界众生、更尕东升师父.三宝弟子.林金枝.倪如玉.吴永勤.杨庆.杨骏.张丽萍.倪如鹏.郭曙.蔡镇章.郑文武.周慈猛.周瑞红.郭恒.曾逸思.张君如.官诗琪.刘新法.张贵金.张滢.苏清景.刘晓红.董文江.廖友凤.丁冰娟.郑惠青.晓华.张文华.陈树钦.陈水英.林瑞鼎.唐娇华.陈澄玄.曲艺.许旭虹.李露钰.丁方有.丁恩泽.蔡清海.李均.柯玉怡.邱蓉儿.林亮志合家欢乐!心想事成!幸崇左康!六时吉祥!

周瑞红一愿以此放生功德回向吴煜霖、吴煜坤小朋友福慧增长,健康快乐成长!

愿以此放生功德回向丁冰娟夫妻身体健康一切顺利!

张滢一愿以此放生功德特别回向王若宁业障消除,福慧增长,健崇左安快乐!

愿以此放生功德回向给有故,杀.错杀一切众生.及所有过去现在.未来的堕胎婴灵.蒙佛接引.往生极乐友凤全家身体健康、吉祥如意、心想事成,廖友凤早生贵子!

愿以此放生功德回向杨庆、叶碧家夫妇堕胎的婴灵,不要怨恨父母,蒙佛接引,往生极乐!

愿以此放生功德回向魏道荣业障消除,无有病疼、身、心合谐,幸福快乐!

愿以此放生功德回向放生群的师兄们及十方有情众生能同享功德,祈愿世界崇左,没有灭厄,人民崇左,佛日增辉,法轮常轮,男增百福,女纳千祥!阿弥陀佛!

健康新食尚,周一请吃素。

给我们的身体一天的清爽,给我们的肠胃一天的放松。

今天,你吃素了吗?

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