佛陀对放生所下的定义是:在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而销售鱼类、飞禽(包括鸡鸭等家禽以及其它动物在内)时,以钱买下这些众生剩余的寿命,并用自己的手将其放回原处。所谓原处,是指如果是水生动物,就放回湖泊、河流或者海洋当中;如果是森林动物,就放归森林等等。不但自己作,而且心生欢喜,并动员他人参与且随喜此事。当自己做完之后,又满心欢喜地想:我今天完成了一件很有益的事情,将来我还要继续坚持下去。
总而言之,真正意义的放生包括三个必不可少的程序:前期加行、中期正行以及后期结行。
前期加行:就是拿钱去购买生命的过程。此时的每一个步伐、每一次呼吸,都是为了放生而作的预备工作;
中期正行:就是在购买之后,用自己的双手将所买众生放回原处的过程;
后期结行:包括随喜,竭力劝诫他人放生,并发誓再接再厉等所有的行为。
10月12日，11只死亡的非洲长颈鹿经复原术“复活”，栩栩如生的在淮北淮北淹城野生动物世界展出。据该园工作人员介绍，这批数量庞大的长颈鹿标本所取素材是动物世界开园以来，因伤病或因游客乱投喂致死的长颈鹿。为了呼吁游客文明游园，特举办此次标本展，希望这些死亡的长颈鹿以这种方式，再次“活”在它们“眷恋”的草原上。
（左二）4米高的长颈鹿，最为引人注目，这是一只处于壮年时期的雄性长颈鹿，生前由于胃胀非正常死亡。经兽医解剖发现，这只长颈鹿的胃里积压了一团未消化东西，其中包括塑料袋。唐娟摄
11只非洲长颈鹿三两成群或跳跃嬉戏，或俯身喝水。唐娟摄
这些“活着”的标本与其它动物对比，云端佛学，在一动一静之中，希望唤起人们保护动物的意识。唐娟摄
这批数量庞大的长颈鹿标本所取素材均来自淮北淹城野生动物世界开园以来，因伤病或因游客乱投喂致死的长颈鹿。唐娟摄
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