一、放生就是救命-
放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!-
二、放生就是还债-
我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以我们所积欠的无数杀债。-
三、放生就是救急-
放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!-
四、放生就是慈悲-
佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。-
五、放生就是觉悟-
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。普贤行愿品曰:「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。」印光大师亦云:「一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。」-
水陆众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但因无明业障,轮回受苦,劣为异类畜生,一旦业惑断尽,因缘和合,自可超脱六道,同证佛果。我今幸得为人,彼今不幸沦为异类畜生,六道轮回,沧海桑田,怎知明日我不会沦为异类畜生,彼亦可能超拔六道,成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我,如今何敢轻慢甚且杀害之!-
六、放生就是实践-
与其空口说得万言,不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。-
七、放生就是积极-
吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显着。-
八、放生就是方便-
九、放生就是改命-
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显着。-
十、放生就是解冤-
每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复。而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!-
楞严经云:以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,汝负我命,我还汝债,以是因缘,经千百劫,常在生死。又云:「杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,犹如轮转,互为高下,无有休息。-
俗话说:怨家宜解不宜结」,今生因缘际会,了知既造杀业必遭杀报,因果报应,如影随形,丝毫不爽之真理,固当尽力解怨释结,戒杀放生,庶几乎所有怨业消灭,且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界,免受六道轮回之苦。-
十一、放生就是消灾-
灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。-
十二、放生就是治病-
其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。-
十三、放生就是救亲-
每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属,使其重拾生机,安享天年!-
十四、放生就是綦江-
每个人都希望綦江,放生救赎生命,綦江了无数众生的生命,也必然同时綦江了自己的寿命,这是因果必然不变的真理。-
十五、放生就是福善-
救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善,积福行善,所有功德,莫过放生!-
十六、放生能助生西-
修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是指日可待!-
“不改手淫者贫贱一生！”，请牢牢记住这九个字！
当你欲望起来的时候，想想自己的大好前程及人生幸福，就要因手淫就此断送，你还戒不了吗？
手淫是一种非常损阴德的龌龊行为，每个人举头三尺都有神灵，冥冥之中神灵去记录人的言行举止，去增加或削减他的功名利禄！人千万不要图一时之欲望而放纵自己，而把自己的好命给改坏了！
举头三尺有神灵！学佛的人都知道，每个人身上都有护法神。一个人越正直、善良。龙天护法维护他的就越多。有神灵的拥护，他们干任何事情都很顺利。而手淫是一种严重亵渎神灵的行为，久而久之，人身上的护法神就远离而去。
这个时候，病邪（鬼邪）就开始入侵一个人的身体了。中医云：身有正气，邪不可干。是很有道理的！很多人在染上手淫的恶习以后，可能会经常感冒，甚至得上鼻炎等，这都是正气不足导致邪气入侵的表现！
手淫的人似乎总是霉运连连，什么好事都轮不到自己，处处受到障碍，受人轻贱，这就是因果。
自己作践自己，必被人轻贱。至于说成功的事业、美满的家庭、贞良的眷属、孝顺的儿女，更是轮不到自己。
如果不彻底戒除手淫，你想出人头地、光宗耀祖是不可能的，一辈子翻不了身。
手淫的人做什么事总是不会达到自己理想的目标，总是和目标差一大截。即使你命中带点福报，但是福报到你手中的时候，也是大打折扣的，总是勉勉强强的，不是痛痛快快的。
就好比你花了大把的钱买彩票，结果只中个五块钱的小奖。相信有手淫经历的人，都会感同身受。
綦江说，学业方面，按照自己的能力，你的目标是重点大学，但是你只能考个二本；事业方面，按照自己的学历和能力，你找个三千元以上的工作，才算理想，结果老天只给你一个一千多块的工作，还处处受人排挤。
如果不戒除，你的一生就将是这个状态，最后在痛苦中死去。世间有许多忠厚长者，往往不得善终，未尝不是因为这方面的原因。
千万要彻底认识到手淫的危害性，千万要彻底断除此等恶习，你的人生才会有转机，不要存侥幸心理。
相信有好多人认为我什么都很好，就是有这点毛病。对侍龌龊恶行，来不得半点侥幸。
修福没有损福快，汝若不断除此恶习，死后必堕恶道。
某些人士支持“手淫无害论”，这种言论真是不负责任又罪大恶极。手淫与吸毒一样，是罪恶之源，引发灾祸，无声无息中毁人一生！
各位有此恶习的网友当力戒之，千万不要说我也有手淫怎么好好的？年青人！你是仗着现在的年轻力壮在行慢性自杀，不是不报，时辰未到。
手淫会使人的先天之本逐渐丧失，造成身心俱损，之后能力、学业、工作、运气、婚姻、社交，自身气质等均受影响。
手淫，为天地鬼神痛恨，处罚极为严厉。上官玉华师兄的《阴律无情》里面详细讲了手淫折福减寿，入大地狱的受苦的恶报，实在是苦不堪言。
根据末学从一些戒淫书籍和佛经上的理解，手淫之人在世折服减寿，待福报不抵淫报时，便会死亡进入大地狱受苦，无有出期，这也是现在很多人在行淫后暴毙的原因。
地狱之苦，苦不堪言，男子邪淫者，地狱中，鬼差会把铜柱烧的通红，邪淫之人误以为是美女，便会淫心大动去抱炽热的铜柱，我们平时手被开水烫一下都会痛苦不堪，可想直接抱着烧红的铜柱是什么感觉?
纵使抱柱命尽，鬼差吹一口气，受罪之人便会复活，接着抱柱，千万亿劫，无有出期。罪报受完，投身它界，《地藏经》说，邪淫者得雀鸽鸳鸯报，因为雀鸽鸳鸯是淫欲心比较重的，可见，邪淫业力的感召是如此的可怕。
畜生报受完，一般才能投身人道中，纵得人身，也是贫穷下贱，诸根不具。由于宿世邪淫种下的种子，大多会继续从事邪淫活动，死后继续入大地狱，如此循环，痛苦万分。
如若犯了邪淫，不必过分忧虑，应当发心戒除。毕竟从古至今，还是有不少通过发心戒淫，最后彻底改变命运的实例的。只要邪淫的人，发心忏悔，痛改前非，加上一些善缘如戒杀放生，劝人戒，布施等，以及佛菩萨加持，肯定会戒掉的!
可能有很多人，明明自己也念佛了，放生行善了，还是没有戒除掉邪淫。
据此，高僧大德也有过类似的开示：
一是念佛心不诚，不精进，綦江喝酒吃肉，食五辛后念佛，念佛时三心二意，蓬头垢面等等；
二是虽然做到精勤念佛，但是由于宿世积累的邪淫业力太重，念佛及行善功德还抵不过，这种情况只有不断精勤的念佛行善就会好转。
总之，佛菩萨及众鬼神慧眼如炬，只要你精进念佛，发心忏悔，发心行善放生，佛菩萨和众鬼神定会加持护卫，助你戒除邪淫的!
所以希望大家能起精进心，发心念佛，行善，放生，假以时日，必能戒除邪淫。
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