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石家庄放生鱼类的 放生多长时间有感应

来源:未知   作者:不详   发布时间:2022-10-31 01:57   点击:395次
摘要:同学说目前他大概已经放生2万多元,在石家庄读书期间放生不太方便,但一定会抓紧放。行杀者生为良民,被杀者生为官吏,则杀生者的果报会有牢狱、枷锁、枉死等诸事。问:地狱之

我的老同学,现在石家庄一所高校任教。去年他老婆怀孕9个多月,已经超过预产期10多天,小家伙还不肯出来,于是打算做剖腹产。不料,医院检查后发现产妇血小板低,不能手术,他老婆既难过又害怕,着急的简直要和老公翻脸了!同学打电话问我怎么办?我说你信得过我就按我说的去做,试试看。他说信,我就让他念《地藏菩萨本愿经》,他说时间这么紧,找这个经不方便,我说那就念地藏菩萨名号,尽量多念。同时又请一位学佛师兄修法给他回向,师兄修法时感应较大,说是个男孩,并且要他以后发愿放生10万元!

佛法不可思议!同学的老婆最后生产十分顺利,生下一个男婴,母子石家庄!更让他觉得不可思议的是:老婆在产房生孩子时,他在走廊椅子上一直念“南无地藏菩萨”,正念着突然感觉全身无法控制,动弹不得,双手象被什么东西紧紧握住一样!他妹妹在旁边看到,就说,是嫂子生孩子,怎么你紧张成这样?同学虽然动弹不得,但能说话,他说我也不知道怎么回事!

后来他问我原因,我是这样解释的:恐怕是因为你念佛、修法、发愿的原因,一些冤亲债主放过了母子俩,但是他们要在你身上显一下灵,怕你忘了自己发的愿。记住不要发虚愿,要争取完成放生10万元的任务!同学比较有善根,事后几乎每星期都去放生,而放生的回报、感应,也同样是不可思议的!

就在短短1年之内,奇迹不断在他身上发生,可以说是喜事连连:⑴孩子健康、漂亮,不哭不闹,爱笑,每天醒来自己玩,很少给大人找麻烦,十分讨人喜欢,真是“安乐易养”!其照片还被一家杂志评为一等奖,奖品是全家免费石家庄旅游!⑵同学报考石家庄某高校博士,英语线57分,他考了57;总分线191分,他考193,结果被录取为不用交费的那种,连导师都说,学校的录取分数线简直就是专门为你定的!⑶在石家庄“奥林匹克花园”买到了满意的房子。⑷意外得到50万元!

为什么他放生的效果这么好?总结起来,大概原因如下:虽然他刚入佛门,对佛法道理懂得不多,但是他放生非常精进,心地清净又不张扬,可以说是积了大量“阴德”。

另外,他以前学过书法,练字时抄了很多遍《金刚经》,抄经的功德也非常大!同学说目前他大概已经放生2万多元,在石家庄读书期间放生不太方便,但一定会抓紧放!再过几年,10万就可以圆满,那时不知还会有什么奇迹在他身上发生?!

其实关于放生的活动是很多的,我们可以多参加这些类似的活动,这样对我们修行是很有帮助的,我们修行的时候要心存善念。

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问:人类为万物之灵,对于功过恩怨有时还会颠倒,畜生愚笨至极,反而能够报怨酬德,这是为什么?

答:恩仇报复,有可思议者,有不可思议者。明白恩怨而回报,这是可思议者;虽然不知其恩,而宿世有善缘者,见到自然心生欢喜;不知为怨,因宿世有恶缘者,相遇之时,自然心生忿恚,这属于不可思议者。杀业的果报,有快有慢,如果业缘来了,不问天仙人鬼,无处可逃。假使未来之世,行杀生者生于人类中,被杀者生于畜牲道中,则有人类被蛇伤、犬咬、虎吞等诸事。行杀者生于人中,被杀者生于鬼中,则此人有厉疫、奔尸、横夭诸事。

行杀者生于人中,被杀者生于天中,则此人有灾殃、疾病、暴亡诸事。

行杀者生为良民,被杀者生为官吏,则杀生者的果报会有牢狱、枷锁、枉死等诸事。

若行杀者生为军士,被杀者生为将卒,则军士另有刀伤、箭毙、阵亡诸事。

又使行杀者生天中,被杀者生修罗中,或行杀者生修罗中,被杀者生天中,则有摇山、撼海、战斗诸事。

世人每每遇到患难,动不动就怨天尤人,而不知道所以会有这些果报,都是有原因的。

问:地狱之说,不过劝人为善而已,难道还真的有地狱吗?

答:人世间既有牢狱,冥府为何独独没有?佛教劝人为善,难道是说瞎话,欺骗世人的吗?

古人王龙舒曾说:‘世人所以妄语大抵非欲趋利,即欲遇害。佛视天帝之位如敝屐,金玉之宝如瓦砾,何趋利之有?视刀剑割体如画空,猛火烧身如?(烧)影,何遇害之有?不唯不妄语,且无所用其妄语。’

世尊在无量劫前,曾转世为忉利天王,名善日光。那时有一个世界名珊瑚池,举世好杀,世尊就变化为夜叉,向世人索食,世人惊问,答曰:‘但欲食杀生者。’每于杀生之所,取自己变化出来的人食之。举世惊怖,尽戒杀生。佛陀说:‘我虽化导无量众生,然事出欺诳,仍受其报。’(出《大悲莲华经》)。

由此可知,佛陀岂会妄言地狱之事。

问:地狱之说法,如果在阳世,就好像乞丐,经常处在饥饿的状态;衣服破旧褴褛的人,便如同饿鬼;囚徒枷锁羁身,即成地狱。岂能有剑树刀山,也就是畜主宰割之时?岂能有镬汤炉炭,也就是畜生煎熬之时?

答:这种言论似是而实非。说人间也有地狱,可以;但说地狱就在人间,不可以!就像下愚之流,有时将人或比为畜生,或骂人比畜生还不如,难道这样说此人就真的即是畜生吗!古时司马温公,以‘君子坦荡荡为天堂,小人常戚戚为地狱。’作解禅偈语。莲池大师深讥之,认为这种说法的弊端会导致拨无因果。假如这种似是而非的说法成立,那经典所说的一切,变石家庄是妄语!

问:地狱之说固然有,但记载在方外之书,一般知识份子不应该挂在嘴上。

答:与其嘴巴上忌讳,不如身体先避开地狱,不要造地狱因,否则虽绝口不谈地狱之说,却身行下地狱之事,又有何用呢!

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