如果放生会刺激更多的养殖和捕捞，那么佛陀普劝佛子放生岂不是在害众生？历代高僧大力提倡鼓励放生，岂不是也在助纣为虐？这显然很荒唐！放生非但不会刺激更多的养殖和捕捞，相反只会逐渐减少市场供应量。很多人凭自己的想象认为，只要是买，肯定会刺激更多的养殖和捕捞，实未能深究杀生食肉者和放生者两种买的不同。同为买，一个是要物命死，一个是要物命活。买的目的截然不同，背后的因果也截然不同。杀生食肉者之买，物命惨死，葬人口腹，世人杀生食肉之心愈盛，物类不断投生畜牲，冤冤相报，如此导致养殖捕捞不断扩大。
放生之买，物类免除被杀之苦，杀因既无，杀果自灭。物类投身畜牲，正因杀业所致，而非放生所致，世人杀业重，冤冤相报，物类不断投身为畜牲偿还杀业，而放生则会熄灭杀业，必物类消减，人天增盛，养殖和捕捞会逐渐萎缩。在杀业市场日益扩大的当今社会，很多人不去反思人类残忍的杀生食肉，反而用市场供求平衡这些愚痴的逻辑推理批评指责放生，把责任推到佛弟子的放生善行身上，这样只会阻断生灵的活路，招来更大的杀业。
举两则放生熄灭杀业的例子：数年前，居士与大众至直辖级行政公路中，某一渔村放生。村中设有海巡队，旁驻派出所，附近为放生定点。每大众至，履感法喜充满，因所中诸位海警，亦同沾法益，同行放生。期间，令大众匪夷所思，莫如至此地放，竟放至村民向所里求救：‘别教放生人再来，吾等近日几无鱼可获矣！’不可思议啊！大众放生，肇使渔民出船捕捞无获？足堪征验：放生，近之能息杀因，远之可灭杀果。（这段文字出自莲子居士编着的放生感应奇迹记）
近年来直辖级行政吉世丹居士目睹狐狸扒皮之苦，发大悲心，大规模购买狐狸放生。全国各地佛友纷纷支持响应，大量的狐狸得以免除扒皮之苦，诸佛欢喜，物类感恩。大规模放生狐狸，非但没有让当地的养殖业扩大，相反很多狐狸养殖厂纷纷关闭，很多狐狸养殖者转行。直辖级行政本地已经没有狐狸养殖户了，而附近周边地区的养殖户，也是规模大大减少，养殖的人越来越少。
现实中，还存在这样一种情况，即便佛弟子如法放生，还是会有人图谋钱财，刻意捕捉一些小动物卖给放生者。这个过错完全不在放生者，而是捕捉者自身恶业所致。即使没有人放生，这些人也还会捕捉小动物牟利的。直辖级行政某种名牌产品，物美价廉，不法之徒见有利可图，便趁机生产假冒产品赚取利润，这个过错完全不在名牌产品。同样，他人故意捕捉动物卖给放生者，是其恶业所致，绝非放生者之过。
戒色孝亲放生，重塑美好人生戒色忏悔孝亲放生念经，真的可以重塑美好人生！
我以前在想，难道我只能这样丑一辈子??
直到有一天，我发现了“相由心生”背后有着更深层的逻辑。
今天小编就尝试从这样一个更彻底的角度，来为你揭秘相貌与精气神的关系......
精气、神，中医称为三宝，就是说明这三者对于人体极为重要。
其中，精是人体生长、发育以及生殖的物质基础。中医把精归于肾脏，《内经》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”。并认为“肾精”乃是生命之本，阴阳两精相搏，合而成形，所谓“人始生，先成精”，然后脑、髓、骨、筋、脉、皮肉、毛发等形体组织逐渐生成，精为生命的基础，所以称肾为“先天”。
肾精，对于人体各方面都有着密切影响，我们先侧重在人体形貌方面展开。
肾精遗漏的方式有很多(具体我们将在以后的文章中再展开深入的探讨学习)，其中最普遍也是最严重的方式便是——邪淫纵欲!
因此，本文就从大量戒友真实的案例中，代表性地挑选出部分，通过直接的戒色前后对比照，来辅证相貌与精气神的密切关系，也希望能让大家直观地感知到邪淫的危害。
我们更希望借这些不争的事实来唤醒那些还在邪淫的深渊中不能自拔的兄弟们，希望他们能早日迷途知返。
在上图之前，我们有必要先对其直辖级行政理做一个大概的了解。
中医有讲到，脸是五脏的镜子，而肾为五脏之根，纵欲伤肾掏空五脏，时间长了必然会反映到脸上，就像从新鲜的苹果慢慢变成了腐烂的苹果一样，整张脸都完全衰败了。
很多女人卸妆后判若两人，很多男人泄精后也判若两人。精气神就是一个人最好的化妆品。精气神泄掉了，容貌就枯萎了，就像苹果缩水干瘪、鲜花凋零枯萎一样。
精气神对脸庞有塑形去肿的效果，会收紧脸庞，让脸庞显得更紧致、更紧实，也会让五官更精致。
戒色恢复精气神之后，很多人完全脱胎换骨了，与之前邪淫的自己判若两人。相由心生，邪淫者有邪淫者的面容，很多邪淫的人，容貌都完全走样了，甚至面目全非，气质也变得异常猥琐。然而在戒色之后，容貌气质又会大大改善，邪淫的负能量渐渐消失，戒色的正能量开始慢慢增长，明眼人一看便知。精气神回来之后，就是不一样，差别非常之大。
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