一般说来，坚持放生的人（尽心放生、舍得拿出资金放生），有三类感应：
第一类：感应迅速。这些人，有两种情况：一是上一世或父母积累许多功德，所以一放生，就会产生神奇感应。二是放生的时候，恰好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，因为是放生了神仙的后代，所以会得到神奇感应。我国著名神仙医生孙思邈，就是因为救了一条小蛇，而改变的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，结果，被龙王接到龙宫，龙王让他挑选宝贝，孙思邈只挑选了救助世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不可思议的神奇作用。很多朋友，因为放生，人生发生了翻天覆地的变化。
第二类：感应中速。这类人，主要是上一世或父母积累一些功德，也做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时候，就会出现不快不慢的感觉。这种情况怎么办？佛菩萨很公平，让他先还“债务”，后来好运气。所以他放生的时候，产生的功德，先要抵消自己上一世的罪恶，把这些罪恶消除之后，就会产生新的吉祥感应。
请大家记住：
佛法的弘扬，首先应该落实在生活中充实心灵的生活、扩大精神的世界（图片来源：大菩文化摄影：妙祺）
现在总有一些似是而非的观念，让人百思不得其解，譬如说“儿女是讨债鬼”。世间上的人都希望“儿孙满堂”，能够“养儿防老”，为人父母者，一心“望子成龙、望女成凤”等等，如果硬要说儿女是讨债鬼，这样的人生还有什么希望？十月怀胎，推干就湿，细心呵护，却换来一个讨债鬼，这种命运，谁愿意接受？
佛陀曾经为父担棺、为母说法，甚至广开方便之门，让姨母摩诃波阇波提夫人出家修道。十大弟子中的目犍连，曾经救母于倒悬，是为农历七月（孝道月）盂兰盆法会之滥觞；舍利弗入灭前，为报亲恩，还特地返回故里，向老母辞别，免其挂念。佛教里更有许多有为的青年，像善财童子、月光童子、金色童子、妙慧童女、月上童女、慈行童女等，他们智慧具足、充满热诚、勇猛精进，又怎么能说他们是讨债鬼呢？
此外，还有人说：黄金是毒蛇、名利是粪土、夫妻是冤家、亲人是魔眷、欢乐是放荡、享受是罪业、娑婆如牢狱等等，可以说完全否定了人间现实的需要，使得一些原本有心学佛的人听了以后，退避三舍，裹足不前。
我们应该要宣扬乐观、喜悦的佛教，来增进他们的幸福，增进他们的道德、慈悲，使他们生活的更美满，然后再以佛法引导大家进一步充实心灵的生活、扩大精神的世界，才是佛陀示教利喜的真正本怀。
因此，娑婆不是牢狱，是我们日日感恩的美好净土；名利不是粪土，是我们见贤思齐的增上助缘；夫妻也不是冤家，是人生相互扶持的精神伴侣；儿女更不是讨债鬼，是我们悉心灌溉的菩提幼苗；黄金也不是毒蛇，能拥有更多的净财，事业就会愈做愈大，利益更多的人。
所谓“不依世俗谛，不得第一义谛”，佛法太偏世俗，显不出其可贵；太过出世，也不容易为人接受。而世法虽不究竟，却是体会出世法的主要因缘，因此佛法的弘扬，首先应该落实在生活中，能可以给人利益、让人受用。
标签：