“放生”一词出于大乘佛经，盛行于中国，也流行于日本、韩国、越南等地。放生的活动是佛教徙基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，提倡救济众生。
放生的根据，佛教徒最熟悉的有两部佛经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆是我父母，而杀而食者即杀我父母，亦杀我故身。一切地水，是我先身；一切火风，是我木体，故常行放生，生生受生。若见世人杀畜牲时，应方便救护，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”“放生”一词出于大乘佛经，盛行于中国，也流行于日本、韩国、越南等地。放生的活动是佛教徙基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，提倡救济众生。
另一部《金光明经》卷四《流水长者子品》，也提到有关释迦世尊行昔行菩萨道的一侧段记载，当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使池中水位急速下降。长者子眼见上万条大小鱼类濒临死亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满，并且饲以食料，方才救活鱼群。
《梵网戒经》是放生的理论根据，《金光明经》则是开设放生池的根据。其他大乘经如《六度集经》卷三，有赎鳖的放生记载；玄奘《大唐西域记》卷九，也讲到永州的故事。可见，放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行。因此在中国，从北齐萧梁以来，便提倡断肉食、不杀生，所以放生的风气渐渐的展开。梁武帝曾下诏禁止屠杀生命以祭祀宗庙；梁代慧集比丘，自燃两臂游历诸州，以乞化所得赎生放生。隋永州智者大师发起开筑放生池，为被放的鱼类讲《金光明经》和《法华经》，又购买各类粮食饲予鱼鳖。唐肃宗乾元二年（759），诏天下立放生池八十一所，颜真卿撰天下放生池碑。宋真宗天禧元年（1016），敕重修天下放生池。天禧三年（1018），遵式奏以永州永州为放生池。天圣三年（1025），知礼奏以南湖为放生池，于佛诞日为放生会。明代莲池大师是历代高僧中提倡放生最积极的一位。他在《竹窗二笔》中，写有《衣帛食肉》、《戒杀永州》、《放生池》、《因病食肉》等篇；在《竹窗三笔》中，也有《杀生人世大恶》、《杀生非人所为》、《人不宜食众生肉》等文，鼓励戒杀放生。
对于放生的仪轨，宋代遵式《金园集》中有《放生慈济法门》，知礼《四明教行录》中有《放生仪》及《戒杀放生文》，这些都是放生仪轨。现在通用的《放生仪轨》也是依据《金光明经·流水长者子品》的大意而编纂的。
在举行放生仪式时，行在放生处设香案，准备净水与杨枝，中间供奉观世音菩萨像。维那举腔“杨枝净水”香赞，主法者拈香礼佛；其次，念三遍“衔薮蟊凼酪羝腥”，主法者举杯说“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净”后，大众同念《大悲咒》，给那些动物洒净。洒净后，大众念《心经》、《往生咒》，主法者再为动物开示佛法，并且传授三归依，大众同念忏悔偈、三归依偈、发愿偈。然后，主法者再次说法，大众唱“胎卵湿化”赞，念佛绕生灵处三周，最后回向。举行仪轨完毕后，将动物送归大自然，让它们恢复生命的自由。
手淫背后的吸精鬼!我认识一个小师弟﹐他有手淫的习惯。他的样子看上去很累﹐黑眼圈也很深。老是觉得他没睡好还是太晚睡了﹐后来无意中才知道他有手淫的恶习。由于他讲不听﹐说改没改﹐有一次我就观了一下看看怎样帮他改掉这个恶习。
我静下来想着他﹐结果我看见一个景。他在手淫的时候﹐身后来了很多吸精鬼。当他把精弄出来的时候﹐后面那帮鬼就抢着去吸他的精﹗而且不是一只﹐两只﹐是很多鬼﹗我看到吓死了﹐怪不得他常常看上去很累的样子﹗我在想﹐真有人这么愚笨啊﹐把自己宝贵的精气神白白的送给妖魔﹗
看到那些吸精鬼每天在等他吸他的精﹐我就很难过。精气神是修行的[原料]﹐没有原料机器就不能动也不能运作了﹗我们人一生的原料有限﹐怎么可以免费送人的呢﹗我看到他就一肚子火了﹐忍不住把他骂了一顿。我说﹕“你是怎么搞的﹐精气神是人的三宝﹐你怎么可以随意的掉了﹖﹖人家是夫妻﹐行房还可以理解﹐可是你又没结婚﹐还特意的把精弄出来送给鬼吃﹐干嘛﹗你就是为了那几秒钟肉体上的快感就上了魔的当了﹗”他老是底着头默默的不作声﹐我都快被他气死了﹗我告诉他吸精鬼每天都在等﹐等他来送饭﹗他是个佛教徒﹐又是吃全素的﹐怎么可以这样﹗不管是吃素还是吃肉﹐精掉了不是一两天就能补回来的﹗我们的身体都要靠精气神来维持﹐才能有体力修行。要不然﹐坐禅不到一会就坐不住了﹗没有精气神﹐人就容易荒乱昏沉﹐魔就有机会入浸了﹗
我看着他﹐真是又气又无耐﹗手淫﹐一但染上了就很难戒掉。就跟吸毒一样﹐要是改不掉﹐一生就完了。虽然说这是各人的业﹐可是业是可以改变的嘛﹗就好像我们放生﹐就可以改变恶运了。改不改在于自己的决心﹐一切借口都是放屁﹗我在观他的时候﹐那些吸精鬼就生气﹐说我多管闲事了。看见吸精鬼嘴边满满都是师弟的精﹐我就已经想吐了。他们就是爱吃腥臭的精液﹐今天才会变成鬼魅﹗你们男人就会知道﹐要是精液弄到裤子上﹐不用两天就很臭了﹗我们人﹐就是从那里来的﹐就是不净﹗没有淫﹐就没有我们了。
今生我们遇到佛法﹐佛教导我们要断淫爱﹐没有染污了﹐自性就清静﹐佛性就会显露出来﹐那才是我们的本来真面目﹗你要找回真正的自己呢﹐还是继续轮回下去呢﹐就随便你了。不过我告诉你﹐轮回下去﹐生生死死﹐有天落入畜道被人宰杀可别怪谁﹐只能怪自己了﹗人身宝贵难得﹐这样糟榻漏精的话﹐不要后悔就对了﹗
被非人、恶鬼神恼害，夺走精气的师兄们，请念这个佛号！
南无无忧最胜吉祥如来！
第四个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气受诸苦恼，若闻我名至心称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散各起慈心，解脱众苦乃至菩提。
这一个大愿的含义是：“愿我来世得证无上菩提之时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，被诸恶鬼神等夺走精气，受很多的苦恼，若能听闻我无忧最胜吉祥如来的名号诚心念诵，借助我的佛力的缘故，这些恶鬼神也能对其生起慈悲之心全部退散，解脱众苦直至成佛。
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