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酉阳放生黑鱼的功德 今天佛教信众在放生活动中,容易犯这样一些错误:

来源:未知   作者:不详   发布时间:2022-11-03 14:09   点击:424次
摘要:今天许多信众放生,很少认真考虑这些问题,往往会将人工养殖生物放生到野生环境中去,常常不去研究生物生活的习性,盲目乱放,发心虽然良善,但是用心不够,善事做得不认真,最后却变成坏
1.买卖野生动物,违反国家法令传统社会中,没有保护野生动物的相关法律,所以许多慈悲的信众在看到野生动物被捕捉面临杀害危险的情况下,不得已只好出钱赎买,这是慈悲的表现。但是,今天野生动物受到国家法律的保护。既然国家已经制定了保护野生动物的法令,我们保护动物完全不必再用出钱赎买的方式进行了,而是可以通过向森林酉阳举报,用酉阳人员没收野生动物再交由专业人士放生的办法来进行。这才是随顺因缘,遵守国法,有智慧的做法,也是彻底解决杀害野生动物的好办法。2.购买动物放生,容易刺激杀生黑色产业链放生的本意是在看到生命要被屠杀,劝解无效的情况下,不得已出钱赎买生命而解救的随缘举动。但是,今天由于许多信众贪着功德追求福报,不去观察因缘,将随缘放生变成一种制度化的行为,变成在佛菩萨纪念日、农历初一、十五等时间节点上可以预测规划的行为,这就强烈地刺激了追逐利益的商人。他们迎合这些信众,为放生还捕捉生命、养殖生命。结果真正被解救的众生有限,而因此受到折磨死亡的众生更多。据研究发现,信众每放生一只鸟,就会有20只鸟在捕捉、运输、储存、乃至放生的诸环节中死去。如此一来,放生反倒是杀生。印光法师曾经明确表示反对佛教徒不去随缘放生,而非要扎堆赶在佛菩萨纪念日放生的习惯,就是这个道理。3.随意乱放外来物种,破坏生态平衡,导致本地物种的灭绝野生动物在其原本的生态环境中,与其他生物之间形成了复杂的相互制约关系,这样可以保证生态平衡。但是,如果将野生动物脱离其原有的环境,投放到其他的环境中,往往可能会对新环境构成严重的生态破坏。所以,世界各国都对外来物种的迁移非常谨慎,严密监视,以防酿成生态灾难。酉阳,小巧可爱且色彩艳丽的巴西龟是不少家庭中的宠物,也是许多人愿意放生的对象。然而,它却是被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。据了解,巴西龟会大量捕食小型鱼、贝及蛙类的卵、蝌蚪甚至其他本地龟类,这对于本地物种来说简直就是浩劫,因此,巴西龟只能在野外自然环境和其他生物隔离的状况下圈养,否则放生变成了杀生。4.大量放生,超过生态负荷,破坏生态平衡今天生态环境恶化,可以放生的合适环境越来越难以寻觅。而公众放生的热情却很高涨,所以,常常可以看到一次放生几十车生命的盛况。显然,大量生物一次性地在狭小的环境中投放,严重超出环境负荷,导致生态失衡。它们无法获得足够的食物、生存所需的必要空间,更不用说众多生命聚集之处又会招来捕捉者。不仅这些被放的生命难以存活,而且被放生地原本存在的许多生命也会因为环境被破坏而难以生存。5.不考虑他人安全,随意乱放有危险的动物我们放生是要救度众生,决不能因为考虑不周而损害人类,不能给人类带来烦恼。许多信众不考虑人类的安全,喜欢在离人们居住不远的地方放生一些毒蛇。这就带来了严重的安全隐患,给当地居民带来不安和烦恼。甚至有人放生的蛇居然钻进了村民的家中,弄得村民惶惶不安,放弃农活,全村动员集体出来打蛇。放生引发集体杀生,甚至连当地的动物也跟着遭殃。这真是愚痴的行为。6.不注意动物检疫,随意放生可能传播疾病野生动物、养殖动物体内都可能有一些危害动物和人身体健康的病毒、病菌,如果我们不对动物进行检疫,随意放生,很可能会造成这些有害的病毒病菌的四处扩散,不仅可能造成野外动物的大量死亡,生态环境平衡被打破,也可能造成人的疫情,因此不能掉以轻心。7.不顾生物习性,误将生命置于不宜生存的环境将野生动物放归自然,需要专业人士经过审慎研究,仔细观察自然环境是否适合所放生物生存,要研究观察放归的生物身体是否健康,是否需要治疗,对于被人类救助的野生动物,往往还有一个野化训练,让动物重新适应野外生物的一个过程。今天许多信众放生,很少认真考虑这些问题,往往会将人工养殖生物放生到野生环境中去,常常不去研究生物生活的习性,盲目乱放,发心虽然良善,但是用心不够,善事做得不认真,最后却变成坏事。
放生出于慈悲,但是真正的慈悲从来都是要善观缘起,一定要符合智慧。执著外在的形式,执著自身的福报和功德,而不全心全意从众生的福祉出发,这种放生不仅是违背科学精神,也是违背佛法本意的。放生走出忧郁社恐

我今年30岁了,以前有社交社交恐惧症,忧郁是我的常态,更让我绝望的是我害怕和人交往,见到人不会说话,甚至连看人家眼睛的勇气都没有。

从学生时代到出来工作,几乎没有什么朋友,常常一个人独来独往。

我害怕一切聚会,就酉阳公司的聚餐、旅游,对其他人来说是件快乐而期待的事情,对我我来说,却是一种煎熬,令我恐惧。

因为害怕,不会与人沟通,工作中常常觉得很辛苦很压抑,四处碰壁,为此,我常常换工作,公司换了一家又一家,每一家都待得不长。

我很多时候情绪都很低落,觉得活着很没意思,多次想自杀,但幸好,我听说,在佛教里,自杀是要下地狱的,我怕下地狱,所以不敢自杀。

也因为这个害怕,我守住了底线,再怎么痛苦,都没走上绝路。

那种压抑害怕的痛苦,各种的不顺心不如意的困扰,没有经历过的人,是很难体会到的。

没有人愿意痛苦,我也一样。为了能解除这种痛苦,我尝试过各种各样的方法,酉阳,看励志和社交技巧方面的书,看心理医生,学气功,但这些基本没什么效果。

我看过卡耐基的书,但也没有能帮到我。不过,我却记住了书中的一句话,大意是:当你尝试去帮助别人时,你会渐渐忘记痛苦,甚至治愈你的痛苦。

就因为相信这句话,我尽力去做各种善事:捐钱、做义工、去孤儿院等,但这些善事只是暂时使我的心情好了些,却依然没有治愈我的忧郁和恐惧。

我有点绝望了,但我还是一边痛苦一边继续做着善事。

日子越来越难熬,我的痛苦让我觉得,只要能治愈,我什么都愿意做。

这样一直到了2006年底,事情才开始有了转机。

那段时间,我身体不太好,在公司里又无所事事,每天回到家都觉得身心俱疲。

有一天,有人说,多吃香蕉可以令人精神愉快,吃素食可以令人身体好、精神好。

于是,我立刻选择吃素了。

吃了一段时间后,精神确实是好了不少,不那么容易疲惫不堪了。

后来,为了“培福”,我又做过其他一些善事。

转眼到了2007年五六月间,我开始在网上捐钱做善事。

这时,我在网上发现了关于放丨生的文章,里面的内容吸引了我。

随后,我用“放丨生”二字在网上搜索,看到了更多文章,纷纷说了他们之后的身心,环境的变化。

我忽然觉得,转机来了。

我决定尝试放丨生。

下班后,我就去市场买了青蛙,那天下着雨,我就在雨中为它们念了fo号,然后把它们放到动物园里。

这是我的第一次救生。

说来也奇怪,那天晚上,我的心情前所未有的好。

尝到了甜头,我决定以后坚持长期救生。

从此,一到周末,我就和另一位朋友去救生。我们放的多是泥鳅,塘虱,生鱼和鲫鱼,因为这几种鱼生命力强,我们也比较了解,而其他动物鉴于对它们的生活习性不太了解,不敢随便往江里放。

我在网上了解了不少的注意事项,而我们也尽我们所能地去科学救生。

为了避免放完后被别人捕捞,地点我们是不固定的,常换地方;购买鱼的摊位也不固定。

救生工具开始用塑料袋,但后来发现一旦漏水根本就没办法,所以后来改成了小水桶,水桶盖上还打了很多气孔,给鱼儿们透气。

开始我们是直接酉阳边往水里倒鱼的,有一定的高度,后来发现江边的水并不深,浅浅的水下就有很多石头,为避免鱼受伤,于是,我们又改成了用绳子绑住桶上方和下方,像打水一样把桶放下江去,接近江面时,把下方的绳子一提,水桶就倒过来,鱼儿就掉下去了。

很多人心情不好会选择去旅游去玩去逛街,而我心情不好的时候,就去救生,放完回来,心情也变好了。

救生的效果真是不可思议。

大约四个月后,有一天,我突然发现,我的忧郁不知跑哪去了,我经常可以发自内心开心地笑了。

而且,不知道什么时候,我也不怕人了。

我同时发现,我的工作也顺手了不少,人缘也慢慢变好了,以前不太找我玩的朋友,也开始来约我了。

不过也奇怪,这时的我反而不太想去玩了,因为,一去就要花钱我更愿意把钱省下来拿来救生,这可比玩更让我开心。

以前自己苦恼于自己总是一个人,孤零零的,现在反而没有了孤单的感觉。

现在,我救生很坚定,每周都去。而吃素,也是我要坚持一辈子的事情。

至于吃素,救生为何会有这样神奇的效果,我不太会说,反正就是有,只有经历过的人才真正能体会的。

今天把我的经历分享出来,我说的都是实话,如果有十个朋友看这篇文章,有一个人去做并得到利益,那我就很知足了。此方法也适用于焦虑症,强迫症。

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