宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边捕鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为太原太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。
明朝吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人厌烦。朋友讥之曰;‘你劝人为善;究竟善在于别人，又不在于你，何苦令人如此生厌’。后来听雪禅师告之曰：‘我闻经中说一人劝一人，作福两平分’。于是吴文英劝人更加卖力，终其一生，没有灾厄坎坷之忧。大凡前世或少时杀业过重之人，不走痴呆多灾，就走劳碌多苦，所以有些虔诚修道者，虽力加修行，仍遭横事多来忤身，可多放生消罪业，若走无钱放生，亦可劝人放生，所得功德亦走相同。
袁柳庄善于观人相貌，判断吉凶祸福，非常灵验。朝廷某官，携带一幼子来求相命，袁柳庄仔细观察，判断小孩，决定夭折，某官为甚为忧虑。
后来遇见一位道人，对某官说：“大人何必忧虑?世间惟有广作阴德，可以挽回定数，但作阴德的机缘也不易得不如放生，因为放生，随时地皆可去作。”于是某官，便立愿放生。力行数年，又遇道人说：“如此作法，善业不广，尚不足以改造命运。”某官后听后，更尽力救放物命，只要有益于生灵的种种善举，无不捐款推广流通，由此保救物命，不可计数。后来其子，竟然太原无恙，袁柳庄得知，也感到惊奇，因此晚年相命，每劝人行善，得以改造命数。
亳州一村民涡河水域捕到一条娃娃鱼目前已放生3月5日上午10点多，一条类似娃娃鱼的生物在谯城区牛集镇涡河与惠济河交汇处被放生。据悉，该生物被初步判定为娃娃鱼，是3月4日下午1时许，牛集镇李庄村民李中付在该处捕鱼时打捞上来的。“娃娃鱼”已重回水域，可是，有关它是否应该被放生的话题仍在继续。
捕鱼捕到一条“四脚怪物”
当日上午，放生现场围满了前来观看的村民。村民口中的“娃娃鱼”就放在一只方形白色大塑料桶内，塑料桶四周被人围得水泄不通，很多人拿出手机不停地对着桶内拍照。李中付一直蹲在旁边，两手搭在桶口处，时时护着桶里的“宝贝”。桶内的一条带脚黑色鱼状生物，“害羞”地蜷缩在角落里。据目测，该生物体长70多公分，体重约3千克。
李中付告诉记者，该生物是他3月4日下午1时许，乘坐小木船在涡河与惠济河交汇处捕鱼时打捞上来的。起地笼（一种捕鱼工具）时，就感觉比往常沉了许多，费力起出水面后，才发现地笼里有一个黑乎乎的大家伙，会动，还有四只脚。
“当时吓一跳，从没见过这么大的‘鱼’，还以为是啥怪物呢，倒进船舱内许久没敢碰它。”李中付说。
带回家后一夜没敢合眼
村里有一位60多岁、经验丰富的打鱼者，察看了李中付捕到的这只“四脚怪物”后，断定为“娃娃鱼”，并告诉李中付说，娃娃鱼是国家二级保护动物，很珍贵。村民们听说此事后，纷纷赶去河边围观。
李中付慌忙联系了当地政府部门，赶去现场的还有谯城区森林公安分局民警和动物园工作人员。经他们初步判定，该生物为“娃娃鱼”，详情还需带回去做进一步鉴定。只是很多村民认为“娃娃鱼”即“娃娃神”，不能轻易冒犯，应该从哪里来还放回哪里去。加之工作人员没有与村民达成“领走协议”，工作人员只能空手而归。
晚上，李中付暂时将“娃娃鱼”带回家中看管。这一夜，李中付没敢合眼，生怕出了什么差错。
“那可是国家保护动物，我真担心万一夜里不见了，或者第二天发现死亡了，那我的罪可就大了。”李中付说，他夜里起来了无数次，每次都要跑去桶里瞅一眼“娃娃鱼”。
既然是“娃娃鱼”，它应该会发出孩子般的哭叫声，李中付一整夜并没有听到“娃娃鱼”的叫声。
是否应该放生有争议
当地村民都把“娃娃鱼”当成了神，所以大都主张放生，让其回归自然。
这种想法与当地政府和村委会的想法不谋而合。牛集镇政府宣传委员李井罹认为，放生符合老子道法自然的思想，也可以教育村民保护环境、爱护自然。镇政府还拿出了900元现金，对李中付积极的放生行为进行奖励。
而3月4日赶去现场的谯城区森林公安分局民警刘速则认为，“娃娃鱼”对生存环境要求极高，并不适合在亳州本地生存，就地放生对“娃娃鱼”的后期生长可能不利。最好的处理方式应该先放回动物园饲养繁殖，待有机会再寻找适合它生长的环境放生。
“在亳州发现‘娃娃鱼’是个例，因为该生物主要生长在皖南地区的山涧溪流里，对周围环境和水质的要求也较高。所以，该生物不可能为亳州自然生长，最大的可能性是有人从外地带回放生的。”谯城区林业局局长张学彬说，不过，这从侧面也反映了亳州的水质在慢慢变好，既然它能在亳州水中被发现，说明亳州的水质是暂时适合它生存的。
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