宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边捕鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如此痛楚，鱼遭剖割，其痛何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为湛江太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。
明朝吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人厌烦。朋友讥之曰;‘你劝人为善;究竟善在于别人，又不在于你，何苦令人如此生厌’。后来听雪禅师告之曰：‘我闻经中说一人劝一人，作福两平分’。于是吴文英劝人更加卖力，终其一生，没有灾厄坎坷之忧。大凡前世或少时杀业过重之人，不走痴呆多灾，就走劳碌多苦，所以有些虔诚修道者，虽力加修行，仍遭横事多来忤身，可多放生消罪业，若走无钱放生，亦可劝人放生，所得功德亦走相同。
袁柳庄善于观人相貌，判断吉凶祸福，非常灵验。朝廷某官，携带一幼子来求相命，袁柳庄仔细观察，判断小孩，决定夭折，某官为甚为忧虑。
后来遇见一位道人，对某官说：“大人何必忧虑?世间惟有广作阴德，可以挽回定数，但作阴德的机缘也不易得不如放生，因为放生，随时地皆可去作。”于是某官，便立愿放生。力行数年，又遇道人说：“如此作法，善业不广，尚不足以改造命运。”某官后听后，更尽力救放物命，只要有益于生灵的种种善举，无不捐款推广流通，由此保救物命，不可计数。后来其子，竟然湛江无恙，袁柳庄得知，也感到惊奇，因此晚年相命，每劝人行善，得以改造命数。
衍慈法师答：放生衍慈法师答：放生
问：放生意义是什么？
答：「放生」二字，放是释放救拔的意思，生是指一切有生命的动物称为众生。佛教慈悲为本，对一切众生，（异类动物），起爱护平等心，如被人擒或被关甚至杀害，命在垂危之际，将之买回，经过仪式，三皈，说法，释放大自然，令之逍遥自在，假使命终也得超升。每个众生都有灵性，都有其父母眷属。所以放生能得长寿，康宁，眷属和睦。社会上人若能放生、护生，世界也就和平安定。有偈云：「欲知世上刀兵劫，试听屠刀半夜声。」放生功德无量。
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