因为很多外来物种能在当地的自然或人为生态系统中定居、自行繁殖和扩散，最终明显影响当地生态环境，损害当地生物多样性，给当地的生态系统和社会经济造成明显损害。需要特别指出的是：具有高危害性的外来入侵种生命力强，具有适应性强，繁殖力强，性成熟早，抗逆性强的特点，能与当地土著种竞争食物忻州和生存空间，使当地土著种的分布区迅速缩小，种群数量下降，甚至消失。这些高危害性的外来物种会破坏景观的自然性和完整性，摧毁生态系统，危害动植物多样性，影响遗传多样性。值得注意的是，外来入侵物种对环境的破坏及对生态系统的威胁是长期的、持久的，对其控制或清除往往十分困难。综上，放生不能放外来物种。
不宜在我国自然水域放生的常见水生动物外来物种有：巴西龟、牛蛙、罗非鱼、食蚊鱼、清道夫、革胡子鲶、鳄龟、雀鳝、食人鲳等。我们将加强科普知识宣传，提高社会公众的生态环保意识，避免民间随意性放生可能造成的外来物种引发的生态危害。
还有以下几点：一、外来物种，这玩意的危害性我就不说了，把国家相关法规帖来：２００１年，《国家林业局关于加强野生动物外来物种管理的通知》里规定，禁止开展外来物种的野外放生活动，因科学研究、生物防治、调节野生动物种群结构等特殊情况，需放生外来物种的放生单位或个人，应当向放生所在省人民政府林业行政主管部门提出申请；在自然保护区及外围保护地带、岛屿等生态环境特殊或脆弱的区域、外来物种可能对当地野生动植物以及生态环境造成危害的其他区域，应当禁止放生外来物种。
二、即便是本土物种，不分原产地的乱放生，也会破坏生态平衡，严禁外地鱼放生；
三、人工饲养的动物进行野外放生，它已经失去野外生存的本领，这样的放生毫无意义，还不如直接给它来个痛快的；
四、刻意去购买动物进行放生，这其实在促进、鼓励非法的野生动物交易，非但起不到保护作用，负面效应远大于你放生的这几个，一般来说，为了抓一个活的野生动物到市场上去卖，在抓捕及运送过程中，会死去几只同类的野生动物；
五、最好的保护方法是：不要去招惹野生动物。
1、不要主动去袭击野生动物，当然，正当防卫是允许的，千万不要过当，最高境界是学习舍身饲虎的摩诃萨青王子；
2、不买不吃不用受法律保护的野生动物及制品，没市场，也就没滥捕了，也就用不着放生了。
3、在野外遇到野生动物受伤等情况，要么不要干预，顺其自然，要么请专业人士进行专业救护。
一世杀牛，多世受报中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学舍卫忻州有一位长者，最小的妾叫做毗舍离，才智双全，波斯匿王把她当妹妹看待。她有三十二个儿子，都力大无穷。最小的一个，乘象过桥，碰上宰相的儿子，就把他摔伤在桥下。宰相子怀恨在心，暗中谋划报仇，制成三十二条七宝马鞭，内藏利刃，到毗舍离家，每人各赠一条。又偷偷报告国王，说这三十二个人，天下无敌，现在阴谋造反，马鞭里都藏着利刀。国王派人搜查，果然马鞭里藏有暗器，就立即斩下了三十二人的头。然后把人头封得严严实实，送到毗舍离家。
这一天毗舍离正在请佛斋僧，看见国王送东西来，以为是帮助斋戒，非常欢喜，想要打开，佛不准她打开，等僧人饮食完毕以后，佛就对她说法，毗舍离得阿那含果。这时才打开盖子，看见了三十二颗头，因为断除了爱欲，就不生仇恨心。三十二人的妻家都是大豪贵，集合兵马，决心报仇。国王非常恐惧，逃到佛的住所，兵马就围住了祇洹，寻找机会，要杀国王。阿难启问其中缘故，云端佛学，佛说：“过去世时，这三十二个人一起偷了一头牛，走到一个老太婆家里，老人很高兴，为他们准备杀具，大吃一顿。当时的牛就是现在的国王，偷牛的人就是现在的三十二人，老婆婆就是现在毗舍离。因为三十二人杀牛，所以以后多世就被牛杀；因为老婆婆见杀牛欢喜，所以就多世常常看见三十二人被杀而愁苦。”三十二家亲族听佛所说，愤怒顿息，不敢再杀国王，一起向国王忏悔罪过。国王也赦免了他们的罪。
【按】三十二人出身豪贵，都有前因。佛说：迦叶佛时，有一个女人，用香涂塔，三十二人一起帮助她。所以多生以来，他们经常生在贵族家庭，并且互为母子。现在遇佛，又各得道果。
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