在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到滨州。”后活九十岁才死。
通过以上的讲述我们可以知道放生鱼子的感应，其实放生能够让我们在工作中减少困难和挫折，使我们的障碍和魔难得到化解，也能够为我们增强意志和定力，使我们在面对任何诱惑时都能保持自己的本心，同时还要知道放生的功德。以上如有不正确之处请多多包涵。
学佛之人当淫欲炽盛时应以什么方法离欲？凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时会淫欲炽盛是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，动不动淫欲即时现前，的确难调难伏。
楞严经云：“一切众生皆以淫欲而正性命。”
藏经云：“贪爱如水，能润生死。”
由此可见，淫欲的确是生死的泉源，是带动众生沉沦六道的原动力，是故大圣佛陀常教弟子勤修梵行，净化淫欲之心，解脱三界。
应正观诸法无自性，本性不可得，乃幻化缘起，缘起必缘灭，无常故，淫欲之心亦缘起，心与境结合，产生相应，淫心便起，是名缘起。正心观淫心，淫心即起即灭，瞬眼生瞬眼灭，如幻如化如电如泡如影，丝毫不可得，诸法毕竟空故，若如此正观淫欲之心，即可根治淫心之道，亦名正观。
曾经有佛陀的弟子欲心难止，欲断男根以消淫心，佛陀教化他说：“汝欲断阴，不如断心，淫由心生，心止则淫灭，心与淫性本空，何有淫欲可得？”此弟子听完之后恍然大悟，不久即证得阿罗汉果。《佛说四十二章经》云：“有人患淫不止，欲自断阴，佛谓之曰：‘若断其阴，不如断心，心如功曹，功曹若止，从者都息，邪心不止，断阴何益！’佛为说偈：‘欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。’佛言：‘此偈是迦叶佛说。’”
修道者理应痛下决心，令淫心早求解脱，普证菩提。不然的话，淫心无时无刻皆随从吾人二六时中，如同定时炸弹，皆有爆炸的可能性，岂可不慎！
《楞严经》云：“修行如不断淫心，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。”
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