您的位置: 弘善佛教 > 城市分站 > >

放生丰台感言100句

来源:未知   作者:不详   发布时间:2022-11-09 02:44   点击:935次
摘要:只是一般人都喜欢看你看他,看人的善恶好坏,却不明白自己的“心”,所以佛教的禅门很讲究“观心”为本。一个人的心如果能清净,时时观照它,不让它迷失。其实,我们的“心”

一个是“青春”,另一个是“人生”

前一段时间,脑子里一直在琢磨两个词,一个是“青春”,另一个是“人生”,也不知道自己是从何时起开始变得深刻起来。细想想,三十大几的年纪虽算不上是豆蔻年华,但也不至于到了感怀“人生意义”的境地。自己真的是老了么?问妻。妻说:等你穿运动鞋时开始穿袜子,就说明你已经开始老了。如果用这个来衡量,我真的还没有老去,但内心确实是有点沧桑的感觉,独一人时越发容易莫名的感伤,以至于汪峰的歌占满了酷狗播放器的每个列表。

上月,零零散散的看完“北京青年”这部剧。感觉挺逗,消遣是够的,但离真实似乎远了点。“青春重走一回”说说容易,身体力行又是何其难,不是每个人都能开着越野的吉普走天下,也不是每个人都能随手拿出四十万去开酒吧。所以妻说,用这来指导生活就显得滑稽了。青春不是每个人都能重新来过的,所以要看准,走好。我的青春还在么?如果按照电视剧里的主人公27岁就开始重走青春来推断的话,我的花季雨季早已远去数年,真到了怀古的年纪。所以在这个时候回头整理一下离自己远去的岁月,宏观的思考下自己的人生,也是有必要的。

父亲曾对我说,我这三十三年,他还是满意的。其一,虽儿时顽皮,但还算善良懂事,未走上歪路或歧途;其二,虽学业不算出众,但运气颇好,考上军事院校,不但没给家里增添任何经济负担,而且工作也不用家里操心;其三,虽长的算不上风流倜傥,但还有些伪文艺青年的素养,追到华工毕业且娇媚如花的妻,也没花太多功夫,不像那些悲催的男青年们还要上“非诚勿扰”去找人生旅途上的知音伴侣。

我对父亲所谓的“满意”是不以为然的,青春是要有悸动的,人生更不仅仅是如此?纪伯伦说:宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。而我现在只是个很渺小、无梦想、无愿望的人,这难道算的上满意的人生。最佩服也最怀恋大学时和刚大学毕业那个阶段的自己,确实是梦想满怀,激情万丈,工作中我有当将军的梦想,闲时还有学习诗词曲赋的雅致,过的好不自在。但是随着时光的流逝,随着年龄的增长,随着对现实的深刻认知,我的悸动慢慢的消失了,将军梦不是遥不可及的问题,那根本就没那个可能,闲暇时哪有诗词曲赋的心境,取代的是无休无止的电影、电视剧和游戏,虽然平时工作依然卖力,带的连队依然先进,自己一如既往的是每年的先进党务工作者,但我知道,已经到营职了,在军队属于我的时间不多了,与其这样还不如早点结束,至少可以解决和妻两地分居的问题。所以,我在自己32岁生日那天,毅然决然的打了转业报告,虽然我真的很爱那个很阳刚、很向上的集体。但是我还是走了,我没有听父母劝告,也没有接受首长善意的挽留,因为我知道,流连的时间越长,也许那是对我的伤害会更大。谁知道这是对,还是错,现在讨论这个没有太大的意义。

也许正是因为转业的缘故,我开始学着怀旧,想念军校时代,想念当排长、连长、参谋、干事的日子,想念那个有朝气和梦想的时代。虽然每天置身于灯红酒绿的都市,但我依然想念川北高原那寂寥无声的月夜,因为那里安放着我的青春。

为了释怀,我开始学习弹琴,妻说我是附庸风雅。是吗?当然不是,琴只是承载情感的器物而已,虽然每月要花几百块大洋,虽然手指已经不再灵巧,但我乐此不彼。下班,就慌着往老师哪里跑,也奇怪,这段时间,我好像觉得青春又回来了一点,自己还是个小学生,还有好多事情自己还不认识,看到琴谱和琴键,就好像小时候看到的生字,想认识它,想学习它。

猛然间,自己好像触动了一些比较深刻的东西:青春也许并不是人生中稍靠前的一段旅程,不是一个可以用年龄段描述的东西。而是一种心理状态,是一种学习体验未知事物的愿望和过程。只要自己一直保持学习体验的状态,自己就活在多彩的青春里,人生也因为青春的绚丽而变得有意义。

其实,我们的“心”才是宇宙人生的根本

观心的五法

世间上,多数人喜欢看外面,不喜欢看里面,经常都在“心外”求法。其实,我们的“心”才是宇宙人生的根本,无论什么,都通达于心,都源于一心。只是一般人都喜欢看你看他,看人的善恶好坏,却不明白自己的“心”,所以佛教的禅门很讲究“观心”为本。怎样观心呢?试提五法如下:

一、观心正邪:我们的心,时而天堂,时而地狱,时而善美,时而邪恶,不易了解。尤其人喜欢“护短”,对自己心里的善恶正邪,容易护短蒙蔽,因此不易正确了如。其实,心中有因果、道德、慈悲、是心为正;心中充满了邪恶谬执,是心为邪。如果能观照自己的心是正是邪?就能知道自己的做人,是正或不正了。

二、观心贤愚:我们的心是贤是愚,如何判别?所谓贤者,就是贤惠善良,所谓愚者,就是痴迷,就是愚昧。有的人以反为正,以善为恶,虚妄错误,所谓“不按牌理出牌”,都是因为没有观照自己的心,没有把心转愚为贤之故。

三、观心动静:吾人之心,每天二十四小时几乎都在妄动,一生数十年岁月,也总是不得停止,即便是睡眠,也会离开眼耳鼻舌身,单独作种种梦境。心能上山下海,心中充满人我是非,其实都不是真实的,只是说明心之好动。加入我们能观照自己的心,能“制心一处”,让心静止不动,所谓“一念不生”,何愁万事不办呢?

四、观心净秽:我们的心是清净心还是污秽心呢?如果心中充满贪欲、嫉妒、邪执,嗔恚,这就是心的污秽;如果心中一直想要利益世间,照顾世间,与人为善,给人好缘,这就是清净心了。一个人的心如果能清净,时时观照它,不让它迷失;把握住心,才能把握真正的自己。

五、观心大小:吾人之心,实在说“心如虚空,量周沙界”,我们的心无处不遍,无所不在。但是有的人,心量之小,例如婆媳不能互相包容,夫妻不再相爱的时候,视如仇人,总想去之而后快。有人说,我们的眼睛容不下一粒沙;如同我们的心,不能容下一个人,一件事,所以不能成其大。

标签:

    最新文章
    推荐文章