(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
(三)昌吉健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者昌吉。二者多福多寿无病。
(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
(五)诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
(六)物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
(七)无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
(八)得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季昌吉。
(十)动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
“戒杀放生者，来世得生于四王天，享昌吉之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。”
“凡有欲家门清泰，身心康宁，天下昌吉，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。”(法云寺放生池疏)
“佛教东来，阐明因果报应，令人戒杀放生，断荤吃素。”(挽回劫运论)
“余向提倡戒杀放生，因果报应等事理，以期挽救天灾人祸。”(劝爱惜物命说)
“人惟欲眷属团聚，寿命昌吉，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。”(江慎修先生放生杀生现报录序)
“我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼一切有生命者，各得其所。又为念佛回向净土，令得度脱。”
“凡大圣大贤，无不以戒杀放生，为挽杀劫以培福果，息刀兵而乐天年之基址。”
“是知戒杀放生，乃拔本塞源之济世良谟也。”
放生助企业好运吉祥现代一些企业和个人为追求物质利益，造成环境污染、生态失衡，人们物质丰富了，但精神却空虚了，放生，追求的是人与自然的和谐相处，本质上，是让人能有慈悲心、人的身心、人与自然的平等心，感恩环境与自然对人类的哺育，让人重获人类纯真信念、健康生活。
印度的思想家和独立运动领袖甘地说：“从一个国家对待动物的态度，可以判断这个国家及其道德是否伟大与崇高。”
佛家也说，放生者，有求必应，放生者，必得天神护佑。持续放生吧，放生会让你吉祥如意，会让你身体健康、家庭幸福、事业腾飞、吉祥如意，会让你应聘成功、财源广进、事业腾飞、步步高升，处处遇贵人，会让你孩子学习成绩好、找到好对象、到处受别人赞叹。
放生，培养了我们的慈悲心，让人与人关系和谐，生活、工作美满幸福。
标签：