故事发生在两三年前，我当时带着孩子回老家塘沽，由于全职带孩子我没有上班所以没有存款，平时都是老公给我钱用，他一个人找钱我也不怎么乱用钱，那天突然想放一只乌龟，就告诉妈妈和孩子说第二天我去买只乌龟放生，以前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子从来没有放过乌龟，那天是突发奇想，当时是因为和老公吵架后回的老家，回去时候只有三百来块钱，想放生那天身上还剩两百左右，由于我母亲因为前些年输光所有积蓄还欠下几十万的债，如今有点钱就是还债，也没有存款，因为债务我们不得不生活得非常的拮据，所以希望大家不要赌博好现在继续说我今天要说的故事，那天早上我孩子母亲我们一起去南湖公园去走走，大概10点多我们就开车去菜市买乌龟，我原本以为只需要三四十块钱就可以买到，去菜市结果没有乌龟卖，我只有开车去超市买，超市里的比较大当时只有两只乌龟，我选了一只比较小的。主要是考虑到只剩200左右的钱了，在没有和老公合好之前我还不能找他要。结果一称需要120块钱。我就没有买我觉得太贵了，我们就回去了，刚刚回到家妈妈说糟了钱包不见了，我们找了好久的确是丢了。因为钱包里有我妈妈一千块钱现金，那1000是和一个债主越好他晚上8点还他的，朋友们虽然1000块钱对你们来说不多，但是对于我这样的家庭1000就不是小数目了，何况承诺了要还给人家的钱，当时我们的心情糟透了我突然感觉到是不是我说了要放生又没有放才导致这样的结果，应该说话算数的。于是我带着妈妈和孩子又去我们家就近的一个超市买乌龟，这个超市也只有两只了。我还是选了一只看上去稍微小一点的，这只乌龟是110块钱好像是记不太清楚了，我买下准备去放，结果以前放生的河边刚好在修塘沽路在施工，我们有找了好久才看到有墩船的地方我从墩船上把乌龟放下河里，没有念仪轨，因为之前我不太懂得应该念仪轨回向，放了后我们准备回家，虽然丢了钱包我和妈妈心情莫名的好起来，妈妈和我都觉得或许舍财免灾当然我们当时也不知道晚上承诺还别人的1000怎么还，本来应该发愁的，不知道什么原因就是莫名的心情好，像是不用我们担心那个钱的事一样，刚刚回到家刚刚坐下5分钟，我妈妈突然接到我表妹的电话，妈妈还在想在塘沽的侄女打电话来干什么是有什么事吗，结果妹妹第一句话就是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是钱包丢了，现在钱包在我塘沽的同学那里他一会下班后给你送来(我妹妹也是塘沽的，只是大学才去塘沽然后在塘沽安家，电话里那个同学是她初中同学)大家是不是在想怎么会在他同学那里?当然我们也没有想到，结果是我们从南湖公园出来的时候开车上车那一瞬间钱包掉到了地上，我们把车开走后，来了个停车的人他的车轮刚好压到钱包。他下车看是什么东西，结果一看是个钱包。那个叔叔是塘沽局上班的那天周末带家人去南湖游玩，他那天休息他就联系他的侄子也是在塘沽局上班的他打开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用塘沽局系统查一查联系电话或者地址，但是身份证上的地址我们早就搬了，联系电话也找不到因为妈妈以前电话不是她自己的身份证办理的他正在犯愁的时候突然想到他同学就是我表妹也姓龙或许是因为姓龙的不太多吧，他就抱着试试的心态打电话给我表妹，果不其然刚好就是，大家都很兴奋，我真的感觉到太不可思议了。哪里还能有这样神奇的事，如果是其他人捡到肯定就找不回来了太多的巧合我感知是佛菩萨在保佑我们，因为这只乌龟我知道说过要放生就一定要实现，救了它我们得到了本不可能找回来的钱，阿弥陀佛!感谢佛菩萨保佑!我会坚持放生，现在儿子6岁了，他在我的影响下也喜欢放生，他还曾经对即将放进塘沽的鲫鱼说再见鱼摆摆，你自由了不会被别人吃了~不会被别人用刀割起好痛~看到儿子从小就有怜悯动物的心我真的很欣慰。我的文笔不好，希望看这篇文章的朋友不要见怪，希望大家坚持放生以我们的平庸之力救助可怜的众生阿弥陀佛!!!
当今世界上几乎所有华人寺院都会举行放生活动。中国放生护生活动历二千年而不衰，一些人之所以面对外界的种种非议仍执着地出钱出力放生护生，原因固然很多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧大德的推动。关于放生护生之法和果报，诸经多有记载如《金光明经·流水长者子品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子而得长命之果报。
道证法师讲述放生之道您认得出那是谁的肉?
当我在外科实习的时候，每一天都要开好几刀，每一次的手术，总是会切掉病人身体里面一些组织或者器官;塘沽说：切掉一段胃啰，切掉一节肠子，或者把胆割掉，或者拿掉子宫，甚至锯掉一只脚，其至用电锯把人的头盖骨锯开......。医院都会把手术切下来的东西，送一些切片去检查，他的部份没有用，就由专人去处理。
有一天我从医院的后门要回家，刚好遇到来处理的专人，他带一个大大的塑胶袋，里面都是装一些从人体割下来的东西。胃啦、肠子啦、胆啦，他拿著那个袋子正要走出医院的后门。我们医院后门外面有一摊是卖猪肉的，这位专人提著那个袋子从猪肉摊前面走过去，我看到这一幕忽然间楞住了!因为，实在是一模一样啊!假使有人调皮开玩笑，把自己割下来的胃、肠，或者是自己切下来的肾脏，也放到那猪肉摊位上，和猪肚、猪肠，种种猪内脏摆在一起，可能您也认不出来，说不定还会买回去吃得塘沽塘沽有味呢!
实在太像了!
我们读医学院，在大学二年级的时候要研究‘人体解剖学’，很多同学都自然不敢吃肉，为什么呢?动物的肉和人肉实在太像了!在解剖台解剖尸体下来，再去自助餐店看到肉，无论平常多爱吃肉的人，都没胃口，总觉得和台上的人体肌肉、内脏、形状、味道都一模一样。
假如我们自己要被开刀割肉，就会害怕得全身发抖，但是吃别的动物被割下来的肉，就说：‘真香!真好吃!不吃不行，不够营养。’令我想起一首诗：
莫道群生性命微：我们不要认为其他众生的生命都是微不足道，不值得重视的。
一般骨肉一般皮：它的骨肉和皮都跟我们一样，是会痛的。设身处地扪心问：我们设身处地交换角色来问问自己。谁肯将刀割自身：有谁肯拿刀割自己的肉给人吃呢?
人有时很奇怪，假如知道某人有病，即使是亲人，也不敢用他用过的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到他的一滴唾液。而且和‘人类’共餐，常强调‘公筷母匙’，大家都认为这叫‘讲究卫生’。假如亲人肉上长脓包，大多数人也绝不敢去吸他的肉和脓。但是，人们却常把很多不知有没有生病的动物，大块大块的尸体(当然含唾液、体液)放入口中亲吻又嚼食，也把其肉汁、血液(比唾液严重多多)放入口中吸，还说‘好吃’，完全都没考虑：这是否符合自己对‘人’时所讲究的‘卫生观念’?
可能是动物比人更干净健康吧!
很多人晚上不敢自己一人到‘人体解剖室’，也不敢自己一人到殡仪馆冷冻库，说是怕死尸，不知道自己家中的冰箱内，死尸更多，而且有的断头，有的断脚。也有很多人不敢晚上自己去坟墓，说是怕闹鬼，不知道自己的肚子也经常作动物的坟墓、鬼屋，而且随便‘下葬’，都没看‘好风水’。
以前有位林世敏老师很风趣，他告诉我们说：假如您要劝人吃素，千万别讲：‘你吃的鱼罐头，就是个鱼棺材’，也别讲‘你吃的香肠，那个肠原是装猪大便的’，(相信如果用‘粪筒’改盛饭菜，你是不会去吃那饭菜的)，您要劝人吃素也别讲‘汉堡里包的是牛尸体’，以免让人起反感......。同学们哄堂大笑，也在笑中觉醒了......
我有一位朋友，她原来是基督徒，她是在海边长大的，平常很讲究吃海鲜，她甚至会潜水去射鱼，鱼虾必须要‘活著煮的’她才要吃，死了才煮的，她还嫌不好吃。她为人很幽默、热心，有一次我们要去放生，她就发心要替我们开车，当时正好是白晓燕的案件，很引起社会大众关切的时候，白冰冰的女儿、、白晓燕被绑票了，尸体被扔到水中，找到的时候发现她被砍下一只手指头。我原本都没有看报纸的习惯，是这位朋友看到报上白冰冰哭泣的照片，很感慨来告诉我，她很同情白晓燕和白冰冰，认为凶手实在太残忍可怕了。螃蟹的遭遇和被绑票一样。它们的妈妈也在哭，在找孩子......那天，我们是到海边去放螃蟹，一路上她告诉我这个案件。到了海边，我们把每一只被五花大绑的螃蟹解开绳子，一一为它们念佛，送它们回海里的家。有的螃蟹在被捉、被绑的过程中，手脚都断掉了，掉落在篮子底。我们一面为螃蟹剪开绳子，我就一面问这位朋友说：‘您看，这些螃蟹被五花大绑，绑票到这里，手又被弄断了，是不是和可怜的白晓燕一样呢?您看到报上登出白冰冰为了丧子，痛哭的神情;您知道螃蟹的妈妈在海中，也和白冰冰一样在痛哭、哀嚎吗?’
这位朋友一听，两个眼睛瞪得大大的，深有触动马上告诉我说：‘我再也不要做凶手了!’，从那天起她不但戒杀、放生，而且从此吃素了，本来她是‘没吃肉就会头晕’的人，而从那天起，她闻到肉味，就会不忍心，反而会头晕了。她一念之间，体会了螃蟹的苦，就犹如可怜晓燕的苦，她再也不去潜水射鱼了!相反的，改劝潜水会的朋友，吃素、放生，把原被追杀、绑票的鱼虾，放回大海的家。一念之间，对鱼虾的妈妈而言，她已由凶手变成救苦救难的菩萨了!她原本每年都为十二指肠大出血，住院输血治疗，此后也幸免，康复了!
很多人经常费很大力气去讨论，放某些动物生存，对人、对生态是有害还是有益，却很少人用心检讨自己的生存，对人类、社会及生态是有害还是有益。每位患者到医院都是希望医生无论如何要救他、医好他，从来没有一个人告诉医生说：‘如果你们认为我有益社会再救我(—放我生)。’人心如此—‘愿生。怕死’，其他动物又何尝异于此心呢?医生既不宜先论病人之善、恶、功、过，而后决定是否救他，也不可以用个人爱、憎、喜、怒而决定病患死活;放生者的心，又何异于医生呢?只是医生救人应讲究医术方法，悲、智双运;放生亦要讲究‘放生之道’;既不可去预订、预买，令业者故意去抓，反增动物之危机;也要注意沿路之安全，及氧气之供养;尽量先了解所放生物与放生地点、环境是否相宜，设法使它们安享天年。所贵在为它们设想周到，则善行虽小，慈心广大，遍及广大时空。
我们放生经验，曾见青蛙会游回合掌拱手，鱼儿会成群绕船点头，甚至在持大悲咒时，整箱的鱼，集体由岸上的箱中飞跃而起，跳入潭中。吉他王子苏昭兴居士，亦有放螃蟹，螃蟹以双钳合掌道谢之经历。可见众生知‘被放’，也知恩知谢;这样的众生，必然也知‘被抓’，知仇。众生皆有佛性，对众生以一念‘杀心’，或以一念‘救放之心’，因缘是天差地别的，果报也是天差地别的。一念‘杀心’，转成‘放它去’—‘慈悲放生之心’，凶手就变成菩萨了。凶手与菩萨，只是一念之差而已。
放生—除了放小动物重生之外，更重要的是放我们的慈悲心生。但很多人反对放生，他们的理由是‘放了，还是有人会去抓’，甚至说‘放生影响生态平衡’。我只想问，如果是他们的孩子被绑票，有人发现了，是不是该去救呢?是不是该放他?或者是该想—‘放了他，歹徒还是会重覆抓他绑票，干脆不要放，让他被杀算了’?或者是该想—‘世界上人口反正已经很多了，救放被绑票的人可能影响生态平衡’?万一被绑票被杀的，是自己亲爱的家人，怎么办?如果我们自己的孩子是该救，该放的，为什么别的小动物不该救，不该放呢?他们也是会痛、会苦、会怕死的呀!
以前，曾有一位患血癌的年轻人，有一天他朋友来看他之后，他哭著向我忏悔一件事，他说：‘刚才来的那位胖胖的朋友，以前常放生，我都笑他是傻瓜，傻瓜有鱼不会吃，放什么生!而且他放了，我就跟在后面去钓，自己觉得好聪明、好得意，把鱼钓回家，又放在桶中，重覆钓，看鱼重覆上钩，就嘲笑那些笨鱼!今天我作化学治疗整个口腔都破，甚至牙齿整排都摇，我才知道嘴破原来这么痛苦，忏悔我怎么那么狠心，让那些鱼每一只都重覆口颊穿孔!现在打死我，我也不钓鱼了......我那个傻朋友，还来看我，我现在才知道，他不傻，我自己才是大傻瓜......’他哭得全身颤抖，叫我要以他的亲身经历，来劝大家，不要让众生受苦，以免果报返回自己身上......他也是菩萨，亲受如此剧烈的苦，来劝勉我们。
标签：