丰子恺：素食以后我素食至今已七年了，一向若无其事，也不想说什么话。这会大醒法师来信，要我写一篇“素食以后”，我就写些。我看世间素食的人可分两种，一种是主动的，一种是被动的。我的素食是主动的。其原因，我承受先父的遗习，除了幼时吃过火腿以外，平生不知任何种鲜肉味，吃下鲜肉要呕吐。三十岁上，羡慕佛教徒的生活，便连一切荤不吃，并且戒酒。我的戒酒不及荤的自然：当时我每天喝两顿，每次绍兴酒一斤以上，突然不喝，生活上缺少了一种兴味，颇觉异样。但因为有更大的意志的要求，戒酒后另添了种生活兴味，就是持戒的兴味。在未戒酒时，白天若得喝两顿酒，晚上便会欢喜满足地就寝；在戒酒之后，白天若得持两回戒，晚上也会欢喜满足地就寝。性质不同，其为兴味则一。但不久我的戒酒就同除荤一样地若无其事。我对于“绿新醅酒，红泥小火垆。晚来天欲雪，能饮一杯无?”一类的诗忽然失却了切身的兴味。但在另一类的诗中也获得了另一种切身的兴味。这种兴味若何?一言难尽，大约是“无花无酒过清明”野僧萧然的兴味吧。被动的素食，我看有三种：第一是营业僧的吃素。营业僧这个名词是我擅定的，就是指专为丧事人家诵经拜忏而每天赚大洋两角八分(或更多，或更少)的工资的和尚。这种和尚有的是颠沛流离生活无着而做和尚的，有的是幼时被穷困的父母以三块钱(或更多，或更少)一岁卖给寺里做和尚的。大都不是自动地出家，因之其素食也被动。平时在寺庙里竟公开地吃荤酒，到丧事人家做法事，勉强地吃素；有许多地方风俗，最后一餐，丧事人家也必给和尚们吃荤。第二种是特殊时期的吃素，例如父母死了，子女在头七里吃素。孝思更重的在七七里吃素。又如近来浙东大旱，各处断屠，在断屠期内，大家忍耐着吃素。虽有真为孝思所感而弃绝荤腥的人，或真心求上苍感应而虔诚斋戒的人，但多数是被动的。第三种是穷人的吃素。穷人买米都成问题，有饭吃大事已定，遑论菜蔬?他们即有菜蔬，真个是“菜蔬”而已。现今乡村间这种人很多，出市，用三个铜板买一块红腐乳带回去，算是为全家办盛馔了。但他们何尝不想吃鱼肉?是穷困强迫他们的素食。世间自动的素食者少，被动的素食者多。而被动的原动力往往是灾祸或穷困。因此世间有一种人看素食一事是苦的，而看自动素食的人是异端的，神经病的，或竟是犯贱的，不合理的。萧伯纳吃素，为他作传的赫理斯说他的作品中女性描写的失败是不吃肉的原故。我们非萧伯讷的人吃了素，也常常受人各种各样的反对和讥讽。低级的反对者以为“吃长素”是迷信的老太婆的事，是消极的落伍的行为。较高级的反对者有两派，一是根据实利的，一是根据理论的。前者以为吃素营养不足，出门不便利。后者以为一滴水中有无数微生物，吃素的人都是掩耳盗铃，又以为动物的供食用合于天演淘汰之理，全世界人不食肉时禽兽将充斥世界为人祸害；而持杀戒者，不杀害虫，尤为科学时代功利主义的信徒所反对。对于低级的反对者和对于实利说的反对者，我都感谢他们的好意，并设法为他说明素食和我的关系。唯有对于浅薄的功利主义信徒的攻击似的反对我不屑置辩。逢到几个初出茅庐的新青年声势汹汹似地责问我“为什么不吃荤”，“为什么不杀害虫?”的时候，我也只有回答他说不欢喜吃，所以不吃。“不做除虫委员，所以不杀。”功利主义的信徒，把人世的一切看作商业买卖。我的素食不是营商，便受他们反对。素食之理趣对他们“不可说，不可说”，其实我并不劝大家素食。《护生画集》中的画，不过是我素食后的感想的造形的表现，看不看由你，看了感动不感动更非我所计较。我虽不劝大家素食，我国素食的人近来似乎日渐多起来了。天灾人祸交作，城市的富人为大旱断屠而素食，乡村的穷民为无钱买肉而素食。从前三餐肥鲜的人，现在只得吃青菜，豆腐了。从前“无肉不吃饭”的人现在几乎“无饭不吃肉”了。城乡各处盛行素食，“吾道不孤”，然而这不是我所盼望的。——摘自《丰子恺自传》丰子恺简介丰子恺（1898.11.9－1975.9.15），曾用名丰润、丰仁、婴行，号子恺，字仁。汉族，浙江崇德（今桐乡）人。我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。他的文章风格雍容恬静，漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象。他的儿子丰华瞻为父亲作传《丰子恺小传》。丰子恺给孩子们写了一封信《给我的孩子们》，书籍《我的苦学经验》深受读者喜欢。
2015/8/16放生记录分享
东莞
绿森林放生团
为一切如母有情众生都能迅速地从六道生死轮回的苦海中解脱出来，为了祝愿世界和平，国泰民安，灾难不起，风调雨顺，人民安居乐业。东莞绿森林放生团在沙田老泥洲渡口举行大放生活动。
以下是本次购生放生明细：
共收到善款：2844.1元
共购生：9450元
本次由李国雄、李建华、黄海燕、史俪娟这几位师兄为我们购生的，非常随喜赞叹他们！
我们放生三原则：
第一，放生是救命，一定要放活，放死了就不是放生了。
第二，放生要如法，要随缘购买，要按照“放生仪轨”解救众生！
第三，永远要怀着慈悲之心，大爱之心去放生！
放生功德皆回向：
愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国放生功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜！
愿以此功德至诚回向请佛永久住世、正法久住世间！至诚回向一切正信的高僧大德法体安康，长久住世，广利一切苦难众生.
愿以此功德至诚回向中国和全世界安定和平、国泰民安、灾障消除、风调雨顺、法界有情、同生极乐！
愿以此功德至诚回向尽虚空遍法界一切众生，业障消除、离苦得乐、闻信佛法、正念分明、求生净土、永脱六道轮回生死苦海、圆成佛道！
愿以此功德至诚回向一切累劫的历代宗亲、冤亲债主业障消除、离苦得乐、闻信佛法、正念分明、往生净土、圆成佛道！
愿以此功德至诚回向所有正在遭受病苦折磨的众生得到及时的、良好的医治，医药得力，消除减轻病苦、身体早日康复、增福延寿、早证菩提！
愿以此功德至诚回向给所有被堕的胎儿，愿他们放弃怨恨，早生善道、听闻佛法、早日解脱！愿以此功德回向给一切已被杀和即将被杀的所有众生，愿它们早日投生善道、听闻佛法、早日解脱！
愿以此功德回向给所有出资出力见闻随喜赞叹放生护生师兄大德们无始累劫以来的一切冤亲债主历代宗亲父母师长以及有意无意伤害的一切众生，蒙佛慈悲超拔，令其业障消除离苦得乐、往生西方极乐世界永脱六道轮回生死苦海、圆成佛乘愿再来度化众生！
工商银行虎门支行：6212262010008130863李胜斌
建设银行虎门支行：6217003230008094330李胜斌
东莞东泰邮政储蓄所：6221886020041450332李胜斌
厚街东风路农业银行：6228480608528929672李胜斌
东莞绿森林放生团成立于2008年，致力于放生，护生，保护生态环境平衡为已任，成员中以年轻一代居多，深信因果不虚，诸恶莫作，众善奉行！爱国爱教，入世力争为行为典范，出世谨遵佛陀教诲！欢迎广大社会有缘人士，善信，师兄加入，交流，指导！