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西双版纳适合放生地点

来源:未知   作者:不详   发布时间:2022-11-11 09:29   点击:784次
摘要:就在全家人陷入绝望的时侯,我妻子从信佛同修那里请了一本“拔众生苦放生会”编印的《戒杀放生》,书中有好几个通过放生念佛治愈癌症的实例,一口气看完这本书,我好象是溺水

扈向民师兄,山东淄博市红卫电机厂工人,来自农村,侍亲至孝,为人质朴,不善言辞。每次大放生,他都会带领几位工人兄弟参加,默默无闻,从不多话,却总是抢着干最脏最累的活。据我的经验,这样的师兄往往都是修行很好的,比起我这种动辄大呼小叫,指挥这个指挥那个的所谓组织者强过太多!

扈师兄文化程度不高,以下是他自述的亲身经历,由我记录、整理,事实并无出入:

我叫扈向民,今年(2010年)39岁。

我母亲李本荣,于2007年5月份查出患乳腺癌,后在滨州医学院附属医院做了左ru房切除手术,术后病情暂时稳定下来。

2009年7月下旬,母亲病情恶化,全身出现浮肿,经检查癌细胞已扩散到整个胸腹部。医生说乳腺癌一般不会扩散这么快,病情发展到这种程度已是回天乏术,勉强治疗也是白花钱,剩下的时间不多了,不如让老人家回家休养,少受点罪,尽量别让她生气,多吃点好东西……

母亲才65岁,一生为人善良,乐于助人,为这个家操劳了大半辈子,刚到了能享点福的年龄却要离我们而去了……我们全家都很伤心,我更是成夜成夜的睡不着觉,一想起小时候母亲抚育我的点点滴滴便心如刀割……这时候如果能拿我的命去换母亲的命,我会毫不犹豫!

就在全家人陷入绝望的时侯,我妻子从信佛同修那里请了一本“拔众生苦放生会”编印的《戒杀放生》,书中有好几个通过放生念佛治愈癌症的实例,一口气看完这本书,我好象是溺水的人抓住了一根木头,立即和妻子一起发心,用放生来救我母亲!当时这也是没有办法的办法了。

那时我已信佛,但对放生还是有点半信半疑,阴历八月初一晚上念佛时,我祈求观音菩萨点化,恍惚中感觉有人告诉我,诵《地藏经》和放一万元的生命可以救我母亲!

我父母、哥哥、弟弟都不信佛,更别说拿钱放生了。为了尽最大努力挽救母亲,父亲以下了任务,我哥出一万,我和弟弟一人出五千,凑钱给母亲做化疗。

我是下岗工人,现在一钢铁厂给人打工,妻子在一家超市干服务员,两人月收入加起来2000元左右,因为买房子还欠债12万元,拿5000元给母亲治病已很困难,再拿一万元放生,更是难上加难。但看着饱受病痛折磨的母亲,我想,就是自己再难,也得给她保留最后一丝生的希望!

我当时以没处借钱,但妻子修行很好,对我也很体贴,她二话没说,到处找亲戚、朋友、同事,用了不到十天时间就借来了15000元,5000给母亲化疗,10000元准备放生。同时我开始没日没夜地诵《地藏经》,每天诵八遍,回向给母亲的怨亲债主,希望他们与母亲解怨释结,希望母亲能够离苦得乐。

我想到黄河放生甲鱼,有些居士怕黄河水太浑浊不适合甲鱼生存,我也有点犹豫,就和放生会刘居士联系,希望他帮我一起放生,刘居士那段时间恰好去了青岛,他让我看情况办,并说关键在发心。

为慎重起见,2009年8月10日,我买了两只甲鱼,和张清华、陈建宇两位居士一起来到黄河滨州段的一座浮桥,一边念观音菩萨圣号,一边用网兜套住两只甲鱼放在黄河水里,过了一个多小时,提上甲鱼来观察,活得很好,没什么影响,我这才放了心。

2009年8月12日上午,我们全家还有另外几位居士一起到本地海盛水产市场“明光水产”摊档购买了物命,共计买甲鱼、龟、泥鳅等12000元,其中一只大龟重约25斤,憨态可掬,十分可爱。放生地点还是黄河滨州段的浮桥,同修们念完放生仪轨后,来到浮桥中段,将物命放入水中。

水流很急,鳖、泥鳅都很快顺水流走,唯独那只大龟在水里沉下去又浮上来,连续三次,每次浮出水面都转回头来看着我们,很长时间才渐渐远去……

这时,我九岁的女儿(名叫扈云茹)看到大龟远去的方向,空中出现一圈紫色的光环——据她说,光环很大,颜色很浓,就像在空中出现了一个大洞,之后光环由紫色变成七彩颜色,然后慢慢消失。

放生后第二天,我妻子打电话给老家询问母亲病情,不可思议的事情发生了!——父亲很高兴的说,母亲全身浮肿已经消退,精神健旺了很多,也能吃得下饭了。

之后,母亲的身体一天比一天恢复,再次去医院检查,除了血糖偏高(我母亲原来就有糖尿病),其他指标均正常,竟然恢复如常了!医生不敢相信,我们全家更是不敢相信,然而,事实摆在面前,奇迹就这样发生了!

现在,我母亲除了有点虚弱之外,其他和常人完全一样,每天在家里看看孩子,做做家务,平安喜乐,安享晚年。谁也看不出来,几个月前,她还是个被医院判了死刑的癌症晚期病人!

借的钱可以慢慢还,只要人在,我就仍有机会陪母亲唠唠嗑,仍有机会为老人捶捶腿,我女儿还可以在她怀里撒撒欢,我还拥有一个完整的家!

感谢观世音菩萨护佑!感谢《戒杀放生》这本书,感谢“拔众生苦放生会”,也感谢我的妻子,没有她的支持,这一切都不可能实现!

这次放生之后,除了母亲的病好了,我身边很多事情,也开始发生变化:

一、家庭越来越和睦:

以前因为经济问题、生活琐事,我经常和妻子吵架。经过这件事,我们的感情比以前任何时候都更加深厚,我现在对妻子只有感激,再不吵架了。女儿小小年纪也信佛了,经常跟着念佛、礼拜,比以前听话了很多。

家里气氛越来越祥和,成了一个名副其实的佛化家庭。

二、工作越来越顺利:

以前,我打工的工厂领导,总是看我不顺眼,我工作再卖力也没用,常常借故找我的麻烦。有时我都不想干了,但现在工作不好找,只好忍耐。

现在,厂领导对我的态度越来越和善,再不随便找碴“修理”我了,转变之大,我自己都觉得奇怪!

我妻子在单位也比以前更顺,工作之余,还接了点零活干,经济上也比以前宽裕了点。

三、身体变好了:

因为常加夜班,我以前总感觉全身无力,没有精神。现在多数时候都精神很足,感觉浑身是劲。以前我有严重的“恐高症”,一到高处就腿软、脚发麻,心里害怕,现在这些现象都没有了。

这次放生后大约一个月,一天晚上,我念佛号2小时后,心里越来越沉静,慢慢的,连佛号也忘了……这时,眼前渐渐现出一个大刺猬的形象,我马上想起了小时候的一件事:

我老家在农村,八岁时,家里还住土胚房,两个明间一个里间。那年秋天的一个晚上,天已经很黑,我母亲听到里屋有动静,就拿着手电筒进去看,发现地上有一只刺猬,个头很大,抬头望着母亲,眼光挺和善,一点不怕人,也不知怎么进屋的。

我母亲生性善良,那时也不知道什么叫放生,因为怕别人看见害了它,就让我找个小筐把它装进去,提到村头野地放了。

这时,我家院后一个邻居来串门,母亲就叫他陪我一起去,当时也不知他怎么想的,他领着我到了村南头水湾边,刨了个坑把大刺猬扔进去,用石头把它砸昏,然后再盖上土,就这样把它活埋了!(忏悔!)那时我年龄小,也不懂他在干嘛,只有眼睁睁看着。

这时候,眼前的刺猬,逐渐变成了一个小孩的形象,感觉他跟我说,我母亲前世救过他的命,几十年前,他到我家,本来是报恩的,如果不被打死,我家能发大财,可是竟被邻居砸死活埋了,而且死得很痛苦。我母亲虽然无心害他,但与此事也有关系,所以,因缘成熟,还是得了癌症,现在他可以走了。之后,那个小孩越来越小,逐渐消失不见……

我从定中清醒过来,豁然明白,这是菩萨在点化我母亲得病的因缘,同时,也是在坚定我精进修行的信心啊!

不由想起那个砸死刺猬的邻居,后来,他妻子开始生病,是肺炎,病不重,却怎么也治不好,拖了两年,花光了家里的积蓄,最后还是不幸死去。

邻居中年丧妻,从此一蹶不振,穷困潦倒,后来去外地打工,不知所终……

因果报应,丝毫不爽。这是我的亲身经历,再次告诫所有善良的人们,千万不要随意杀害生灵!对你来讲,也许不经意的一件小事,日后付出的代价,却是你难以想象也无法承受的!

四、余话:

这次放生之后,还发生了两件奇怪的事:

从十四岁开始,我就经常做同一个梦,梦见警察开着警车追我,心里很害怕,有时会从梦中惊醒。放生后一天晚上,梦见一个熟人用自行车载我过桥,这时,出现一个便衣警察把我叫住,对我说以后不要再犯法了,再犯法就要你的命,说完就走了。

这时我也醒了,就去上厕所,在厕所地上竟然看到一只“湿湿虫”,现在正是寒冬,我房间也没有暖气,而这种虫子只在春夏两季,天气暖和时才有。

这时,我想起少年时,也就是14岁左右,我和哥哥去地里干农活,我们刨地用的工具叫“沙耙子”,是用几根铁管子焊的,铁管中空,里面总是爬满了“湿湿虫”,成千上万。因为害怕虫子,每次我俩都用脚将它们全部踩死,几年下来,杀死的小虫不可计数。

想起往事,再找那只虫子时,它已消失不见了。

这件事之后,我再也没梦见过警车追我,睡觉安稳了很多。我哥哥一直患鼻炎,长年治不好,从此之后,竟然也不再发作了!我想通过念佛、放生,当年杀死大量小虫的罪业可能已经消除了!

我母亲病愈后,我对放生有了极大信心!开始积极参加“拔众生苦放生会”组织的所有活动。

2009年10月5日,阴历九月初八,放生会组织到高青大芦湖大放生。放生途中,我一直在念佛号,感觉很清净。客车下高速路口时,突然看见一尊释迦摩尼佛像在我前面盘腿坐着,很清晰。

放生后第三天,也就是阴历九月十一早晨四点左右,我梦见家里一个男孩娶媳妇,家里人都忙活着给孩子操办婚礼,但他有新房子不住,非要住在老房子里。

梦境很清晰,醒来后我明白,通过放生,又了却了一桩业力!——早在1995年,妻子曾堕过一次胎,从那之后,我经常梦见有小孩挡路,经济变得紧张,生活工作各方面都开始不顺。

放鳖之后,曾梦见小孩已经八岁了,长得很精神。这次,又梦见他已结婚成家,看来孩子已经放过我们,不来讨债了。

每次参加放生,我都越来越深的体会到,所有的生命都是平等的,都是无比珍贵的!也越来越深的体会到“诸功德中,放生第一”这句话的含义!

当你真正领教世事的难料,当你真正面对生命的无常,当你眼睁睁看着最亲近的人即将逝去却束手无策,当你甘心承受巨大痛苦也愿意多留住哪怕一秒钟的时光……

只有在身临其境的那一刻,你才会明白:金钱、美色、权利、名誉……等等等等你为之营营苟苟、忙忙碌碌的一切,在生命面前都是那么苍白,那么毫无意义!只是,很多人真正明白的时候,很多事已经为时太晚……

趁您还有大把的时光,趁您还有健康的身体,趁您还能在温暖的阳光下行走,趁您还能在新鲜的空气中呼吸,即刻回头,断恶向善,戒杀放生,孝顺父母……一切都还来得及!

通过以上亲身经历,我更坚定了精进修行,跳出轮回的信心!

现在,我已经吃全素,除了正常工作,业余时间大部分都用来修行,除了参加放生,每天都会坚持念佛号五小时,或诵《地藏经》五遍,感觉杂念越来越少,心地越来越清净,业力越来越轻,生活也越来越幸福。

印光大师说:“不杀,放生,吃素,念佛。这四点能做到的人,就可以心想事成。”在我身上,已完全得到印证!(人人可以实践、验证,佛菩萨、祖师大德绝无虚言!)

“拔众生苦放生会”常年坚持不懈组织放生,编印流通善书,既救活了无数物命,又为无数参与同修和他们的家庭消除了大量业力,再次向他们表示感谢!功德无量!

(所有参与的同修,其实都已经消除了很多业力,虽然感觉可能并不明显,但请注意观察身边的细节小事,就明白放生的功德有多么大了!)

阿秋喇嘛:放生不能预订!杜绝几种放生之行为!

一、预约放生

与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于你的预约,使自己的善举偏于形式了。

二、不观察地点、水质

如果被放之众生,能放其为适于它生长的环境,则对其有极大好处。反之,若只顾放而不观察所放的地点,则对其害处多多。如将野兔置于众人处,飞鸟放于易捕地,鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。

三、禁放养鱼池

严禁将鱼及水生动物放入养鱼池,以养鱼池为卖鱼杀生之来源处,将众生放入其内,乃间接杀生也。

四、不得区分大小贵贱

一味追求数量,而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼,心想若放这盆躯体小的众生,则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱,还不够买一只甲鱼的金额。因而弃大舍贵,择小选贱。这样一来,势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒。孰不知躯体越大,价格越昂贵的众生,你放了它,功德也越大。所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生,应当遇见什么,就买什么。

五、万勿因噎废食

有人因见到自己或他人辛苦所放之众生,有被随后捕抓的危险,便以为这种放生毫无意义,且造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命,此众生也宁一秒后死,不求一秒前亡。故究放生者功德而言,施其一瞬间无畏与放其数年无畏,功德正等无异。于被放者言,彼虽短暂获生,仍于生时心若甘饴,且由于其成就了放生者菩提心的功德,故放生者之功德利益,所被放之众生亦有,使彼终获善乐。而且,从

悲心的角度来说,即便知其在放后即有被捕之险,或见其伤弱而不顾,心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心,此种人慈悲更为强甚,极为诸佛赞叹,有此发心者,无论所救众生是否有福报活下来,以彼悲心的利益,放与被放者均有大利益。故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。

六、不善回向

很多人因为自以为不去执着功德利益,而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟,是必然之势。不重视回向,会导致大量功德转化为人天福报,为将来往生乃至成佛,形成阻碍。所以每个修行的人,一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为,因其是有为法中最为殊胜的功德之故,功德成熟非常迅猛。若放生勤恳,甚至即生福德利益现报,所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报

也。

七、未知己知彼,勿随意劝说

轻易不要对无信心者(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德,你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念,一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律,所偏重放之品种,即便每次给放生者开诸方便,放生亦流于形势而形成弊端。使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生,而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉,使未被放的另一部分众生伤心埋怨。所以轻易不要让卖者知道目的,通晓规律。
对于有的地区已形成此局面者,虽无法挽回,但应亡羊补牢,注意宣传给新的放生者这个道理,至少使这种局面保持在最小范围即可。但万万不可因为觉得造成此局面不好,便不去放生,退失信心,使更多众生流于他人的口腹。总之,放生要比不放功德殊胜。

八、倘使工作失误,勿轻易自咎

释放与解救他人的生命,永远没有过失。许多放者因为工具、因缘及种种不利因素,使所购众生不能全数尽活,便于亡者自愧有罪恶感。实际众生从生到死,皆受制于因果,假如你尽力做了,它还是于放前死亡,实属因缘所使。彼既便如此,亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍,据说畜生之苦,不但苦于死时之剧痛,死后之剖解、烹食、乃至被消化后,其痛苦的知觉方无。故这对于被放者而言,使其少苦而终,且免受死后之剧

烈痛苦,仍具备不小贡献。况且你把放生的功德回向给他们,对其今后,仍具备积极深远的意义。故而应知放生因悲心之故,无过失而言。
转自智慧虹光宁玛家园

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