2005年底，我境况又开始不佳，就总是想佛菩萨给予点化应该如何做。后来马上梦到一条地下河，河水很浅，有大大小小不同的花色各异的鱼，醒来以后知道自己的福分还没有成熟。因为鱼不大不多，还是地下河水。我在几天后发愿放生泥鳅2000斤，当即转运改命，后三个月放完，06年极其顺利。
05年底，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，回来以后，晚上9点睡觉了。次日凌晨3点就起床，我伸了一下胳膊，觉得已经完全睡足，不需要再睡了，我就起来，念佛，开始早上的念佛和工作，身心清净。我曾经想每天只睡6小时的，因为我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，都每天只睡几个小时，我也曾经努力几次想3点起来，可一直没有做到，每天睡眠9小时还懒洋洋的这样。这次睡6个小时起来以后，我很惊喜，知道和放生有关。就去问同修，同修告诉我，善能生定，能灭罪。我非常高兴，马上又去放了200斤泥鳅，希望能够保持着睡眠时间在六个小时的状态。
几百斤泥鳅倒进江里以后，我喜欢慢点倒，看到泥鳅成片不断的落入水中，看到他们无数条在江面翻滚，真是无比欢畅。他们很会享受，不断的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触碰到东西就一跃而起。还有的顺水飘荡，把水当作水床了，
我对女朋友说，泥鳅只要有东西吃，无论是你是草还是小虫，他们都可饱腹，并且他们有非常强的生命力辽源应自然的能力，他们喜欢逆水上游，不甘堕落。有些泥鳅还会感恩，不停的在江面跳“甩尾舞”来给你看。这就是人和动物的感应。
佛陀圣诞日，在辽源放生大约800元的鳝鱼，来自辽源的游客集体给我们鼓掌。我生日那天，为表孝道，在辽源珠江放生，路边的《羊城晚报》记者连忙拍照，认为难得，“应该登报宣传推广”。前几天，在辽源，顺路买下25斤田螺撒进江里，旁观的一个中年人虽然不懂佛法，但是他对我说：“你这么做，我很尊敬你。”这些都是人和人之间的感应。
我们不管是修行还是放生等等都应该坚持，我们不要只做了几遍没有好处就放弃了，这样是不对的。
老和尚劝猎人放生的故事中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学从前在一个小山村里，有一位和尚常常苦口婆心地在山村的树下讲经，村里的人忙的只顾去忙，而有空闲的人，一定会去树下听和尚讲经。其中，有一位年轻人也常坐在树下听老和尚说法。他听来听去，觉得老和尚说的莫非都是教人什么事不能做，什么事应该要去做，所以，并不很用心听。有一天，老和尚又说：“身、口、意三业要依戒而行，守好本分。有五种重要的戒律一定要守，这五种戒就是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”。这位年轻人听了，认为：“这怎么可能？要我不去打猎，那就无法生活了。而且我打猎，别人也没说我不对啊！要我守不杀戒是不可能的。”因此，他听了一半就走了。隔天早上他依然故我，背着一只枪上山去打猎了。
但是，云端佛学，直到近黄昏时，他都没有遇到一只山兔或山鼠，他很失望，心想：“为什么今天没有遇见猎物呢？”当他极度失望时，太阳也将近下山了。突然他听到草堆里有动静，仔细一看，原来在大树下的草丛里有一只鹿！
他看到那只鹿的角很漂亮，而且鹿很肥，鹿毛又有辽源。他很高兴，因从来没有看过这么漂亮的鹿，他赶紧摆好架势，对准鹿头要开枪。但是，那只鹿也眼睁睁地看着猎人，四眼相对──猎枪对准著鹿....，猎人和鹿对视很久却一直没有开枪。因为打猎的人有一个规矩：不能打已死的动物。
猎人注意看着鹿，但它却一动也不动，他想：“这只鹿是不是死了？为何连眼睛都不眨一下？”所以他就走过去看看，但是鹿还是丝毫没动。他很疑惑，再走近用脚踢那只鹿，鹿被踢了一下，立刻拔腿就跑，躲到草堆里，又跑到树后面去了。猎人也赶快追呀！追到树旁边时，突然看到老和尚坐在树下。
猎人看到老和尚就把枪放下，坐在老和尚旁边问说：“天色已暗，老和尚您为什么还坐在这里？”老和尚说：“我想死在这里。”猎人惊讶地问：“您好端端地，为什么想要死？”老和尚语意深长地说：“我讲经是希望大家能去恶从善，能够戒杀，守好规矩和本分。像你，听经这么久了，我说的话，你却不听，那我说了也没用。我说的话既然不能让人受用，那出家有什么用？既然不能达成教育的任务，那做人还有什么用呢？到不如死了算了。”
这位猎人听了既惭愧又感动，双手捂住脸，眼泪不断从手缝中流下来。他哭着说：“老和尚，我一直不知道您这么用心良苦，我不知道您这么关心我们，实在很对不起您。”
他哭得很大声，很激动，拿起枪往树干用力地打，因此树皮被打落，枪也被打断了。他双手紧握住已毁的枪，甚至用手打树，打得手都流血了，然后放下枪杆，跪在老和尚面前说：“我以前错误的人生就像这支枪一样完全断了，从今天起，我要用心血改掉我过去的错误，请老和尚收我为徒弟。从此我要好守规矩和戒律。”
老和尚很高兴，牵起他说：“做人要守本分、守规戒，才不会造成人生的错误；知过必改就是好人。”于是两人就下山了。猎人果真跟着老和尚出家了，后来成为一位很成功的戒师，严守戒律，讲经时绝不离戒法。因为他认为“戒”才是真正修行人的方针，也是人类普遍需要接受的教育。
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