心里要发愿，我愿意购买那些即将被杀掉的动物、鱼类、鸟类、乌龟蛇等，让他们远离杀戮；也可以祈求佛菩萨保佑自己实现目标。要注意，放生要有真心，要真心实意，出去开支花销、必要存款之外，尽可能多的拿出资金来放生。放生越多，感应越快。譬如，你每月的剩余收入是几千元，那么你至少要拿出几百元放生，如果你收入每月收入剩余几百元，那么你要拿出几十元来放生。大家一定要记住，自己放生，千万不要当成一种荣耀到处宣扬，那样你得到的是别人的赞美（或许有人会对你进行讥讽，从而打击你的心情）；为了劝说别人放生，你可以适当的说一些放生的体会，是可以的。总之，要发心放生，不要虚假的放生。
二是要戒杀吃素千万不能，今天放生，明天又杀生，那样没有效果的。此外，最好吃素，至少不要吃现杀的动物鱼类等。你知道，为什么有些高官、大款都有疑难疾病吗？因为他们经常吃海参鲍鱼、经常吃鲜鱼活虾、甚至野生乌龟等。你想想，这些动物本来活得好好的的，因为他们喜爱吃，所以丧命。这些动物就会自己的仇恨记在这些杀他的人的身上，长此以往，不得病才怪呢！所以，放生者，千万不要再杀生，千万不要吃现杀的动物，更不能让别人杀你喜欢吃的动物，最好发誓吃素。再说，科学已经证明，吃素食，是对身体最好的！
三是发誓诸恶莫作，众善奉行一定要提高自己的修养，提高自己的道德。有的人放了生，开始升了官、赚了钱，可是他接着就做了不孝父母、偷盗、陷害他人、邪淫、杀生等恶事，结果很快就出现了负面作用。放生是改变命运的最快方式，希望大家多放生、经常放生，尤其是，要经常反思：自己是否口出狂言？是否辱骂别人？是否不孝父母？是否又杀了生？是否有诋毁别人？是否有了新的坏毛病？是否犯了邪淫？是否有邪的念头等。总之，要改变命运，就要发誓做一名有品位的君子。彻底与低俗行为告别。
圣空法师：为什么你学佛没有受益？为什么你学佛没有受益？
大家回顾一下，师父跟你讲：好好念佛、一心念佛。你回去偏得按照自己思想，师父让你这样，你偏得那样。这样的话就已经不是师父说的了，已经是你自己的思想了，所以你出了问题，你不会受益，这样中间就出了“委屈相”，就走了岔路了。
师父说：念佛。好，念佛！有的徒弟告诉他：你这样错了。“师父！我错在哪里？”他就会争嘴。你为什么要争嘴？回光返照一下、考虑一下，你动了念头，分别了。
我这两天也观察了，我们寺院也是这样：当讲别人的时候，别人会有话来“顶”你。他为什么“顶”你？当我们讲出去的时候，他首先不是接受，不是直心的来往，而去接受回答你的这个"问"。
我们这会儿又讲反闻闻自性了，耳朵听了这个声音，【入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。】是不是这样？可是你听到师父喊你的名字声音，你应该答应就对了。可是师父又再说：“你这件事为什么没干好呢？”你就说：“怎么样?.....”
一就是一，二就是二！听了，反应出来，就对！可是他没有，听了之后，下一个念头开始反驳，这个时候就错了。也不一定说，那我不反驳了。反不反驳并不重要，重要的是我们能不能用上功夫，很重要。大家说是不是？要念念去观照啊！
别人给你讲话，你就应该应念去答，没有应念去答的时候，这个念头出来，问题在哪里？就已经是分别了，第六识已经产生了。第六识一产生，八识具备，一定要受业了，一定要受因果的，有因必有果。所以，好了，你顶师父一句，师父呢："你这徒弟啊！要长本事了！"又来一句，坏了！因果是不是出来了？当下因果就展现。这样的现象，大家有没有仔细去观察过？
所以，这个反闻闻自性很重要！你可以去检查你自己的心，可以观照你的心。所以古大德说：“不怕念起就怕觉迟”。你分别执着并不要紧，重要的是你要回光返照、检查。如果你不能检查的话，你这一生懵懵懂懂的修，很难修出去的！
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