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宝坻放生不能给别人说 今天佛教信众在放生活动中,容易犯这样一些错误:

来源:未知   作者:不详   发布时间:2022-11-15 12:36   点击:424次
摘要:今天许多信众放生,很少认真考虑这些问题,往往会将人工养殖生物放生到野生环境中去,常常不去研究生物生活的习性,盲目乱放,发心虽然良善,但是用心不够,善事做得不认真,最后却变成坏
1.买卖野生动物,违反国家法令传统社会中,没有保护野生动物的相关法律,所以许多慈悲的信众在看到野生动物被捕捉面临杀害危险的情况下,不得已只好出钱赎买,这是慈悲的表现。但是,今天野生动物受到国家法律的保护。既然国家已经制定了保护野生动物的法令,我们保护动物完全不必再用出钱赎买的方式进行了,而是可以通过向森林宝坻举报,用宝坻人员没收野生动物再交由专业人士放生的办法来进行。这才是随顺因缘,遵守国法,有智慧的做法,也是彻底解决杀害野生动物的好办法。2.购买动物放生,容易刺激杀生黑色产业链放生的本意是在看到生命要被屠杀,劝解无效的情况下,不得已出钱赎买生命而解救的随缘举动。但是,今天由于许多信众贪着功德追求福报,不去观察因缘,将随缘放生变成一种制度化的行为,变成在佛菩萨纪念日、农历初一、十五等时间节点上可以预测规划的行为,这就强烈地刺激了追逐利益的商人。他们迎合这些信众,为放生还捕捉生命、养殖生命。结果真正被解救的众生有限,而因此受到折磨死亡的众生更多。据研究发现,信众每放生一只鸟,就会有20只鸟在捕捉、运输、储存、乃至放生的诸环节中死去。如此一来,放生反倒是杀生。印光法师曾经明确表示反对佛教徒不去随缘放生,而非要扎堆赶在佛菩萨纪念日放生的习惯,就是这个道理。3.随意乱放外来物种,破坏生态平衡,导致本地物种的灭绝野生动物在其原本的生态环境中,与其他生物之间形成了复杂的相互制约关系,这样可以保证生态平衡。但是,如果将野生动物脱离其原有的环境,投放到其他的环境中,往往可能会对新环境构成严重的生态破坏。所以,世界各国都对外来物种的迁移非常谨慎,严密监视,以防酿成生态灾难。宝坻,小巧可爱且色彩艳丽的巴西龟是不少家庭中的宠物,也是许多人愿意放生的对象。然而,它却是被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。据了解,巴西龟会大量捕食小型鱼、贝及蛙类的卵、蝌蚪甚至其他本地龟类,这对于本地物种来说简直就是浩劫,因此,巴西龟只能在野外自然环境和其他生物隔离的状况下圈养,否则放生变成了杀生。4.大量放生,超过生态负荷,破坏生态平衡今天生态环境恶化,可以放生的合适环境越来越难以寻觅。而公众放生的热情却很高涨,所以,常常可以看到一次放生几十车生命的盛况。显然,大量生物一次性地在狭小的环境中投放,严重超出环境负荷,导致生态失衡。它们无法获得足够的食物、生存所需的必要空间,更不用说众多生命聚集之处又会招来捕捉者。不仅这些被放的生命难以存活,而且被放生地原本存在的许多生命也会因为环境被破坏而难以生存。5.不考虑他人安全,随意乱放有危险的动物我们放生是要救度众生,决不能因为考虑不周而损害人类,不能给人类带来烦恼。许多信众不考虑人类的安全,喜欢在离人们居住不远的地方放生一些毒蛇。这就带来了严重的安全隐患,给当地居民带来不安和烦恼。甚至有人放生的蛇居然钻进了村民的家中,弄得村民惶惶不安,放弃农活,全村动员集体出来打蛇。放生引发集体杀生,甚至连当地的动物也跟着遭殃。这真是愚痴的行为。6.不注意动物检疫,随意放生可能传播疾病野生动物、养殖动物体内都可能有一些危害动物和人身体健康的病毒、病菌,如果我们不对动物进行检疫,随意放生,很可能会造成这些有害的病毒病菌的四处扩散,不仅可能造成野外动物的大量死亡,生态环境平衡被打破,也可能造成人的疫情,因此不能掉以轻心。7.不顾生物习性,误将生命置于不宜生存的环境将野生动物放归自然,需要专业人士经过审慎研究,仔细观察自然环境是否适合所放生物生存,要研究观察放归的生物身体是否健康,是否需要治疗,对于被人类救助的野生动物,往往还有一个野化训练,让动物重新适应野外生物的一个过程。今天许多信众放生,很少认真考虑这些问题,往往会将人工养殖生物放生到野生环境中去,常常不去研究生物生活的习性,盲目乱放,发心虽然良善,但是用心不够,善事做得不认真,最后却变成坏事。
放生出于慈悲,但是真正的慈悲从来都是要善观缘起,一定要符合智慧。执著外在的形式,执著自身的福报和功德,而不全心全意从众生的福祉出发,这种放生不仅是违背科学精神,也是违背佛法本意的。邪淫女孩遭人猥亵

我今年30岁,真正信佛也是近半年的事情。在网上看了很多因果的故事,很多同修都将自己的故事讲出来警示。

今天看到赵老师讲因果故事有对大学生同居问题的开示,让我打开了尘封的记忆。看到网上写戒邪淫故事的同修也是男性居多,在这里我就把自己的故事写出来,希望能对年轻朋友有所警示,不要重蹈覆辙,更要深信因果,远离一切邪淫,因为这样你才能拥有一个幸福美满快乐的人生。

从小我的学习成绩很好,生活环境也比较单纯。

高中时很辛苦,上大学后我就松懈了,认为可以玩一会了,对恋爱也很向往。没有正念就不会有正行,如果时光可以从来,我再也不要这样起心动念,而是选择清净地度过大学时光。

大学念的是理工学校,男生多,女生少,女生自然成了香饽饽。一进学校追我的男生很多,还跟一些高中同学有书信往来。有一个男生他高中的时候谈过恋爱,追女孩很有经验,我并不喜欢他,可是他牵我的手,吻我我并没有拒绝,理由很可笑,只是想知道被男孩子牵手以及接吻的感觉,不纯洁的念头往往招致不良的果报。

他带我去他家,有一次他差点就得手,最终因为他父亲的返回而没有成功。不多久就厌倦他一约会就带我去黑暗的地方接吻,就提出跟他分手了。他觉得我初吻给了他,貌似占了便宜,大家扯平了,以后再也没理会过这个人。

大二的时候和一个内向干净的学长谈恋爱,得到很多人的祝福。我们经常一起去上自习。所有的恋爱似乎都会落入俗套,发展到一定阶段就是牵手接吻抚摸,他说我们这样做不好,可是欲望驱使我们干这些事。

可见世间情爱就是毒药,没有正念就会让人沉迷堕落。自从有次在空教室被学校抓住后,我们感情就淡了下来,后来就分手了。

从大一到大二我一直与一个高中同学关系很暧昧,他经常写信打电话给我。可是觉得他离我太远,不现实。他把我当成他的女朋友,我也装糊涂自私享受着他的关心和爱恋,就这样过了2年。

到夏天的时候,有一次上游泳课一个平时不怎么打交道的男同学穿着泳裤走过来,我居然冒出和他做一定很好的邪恶念头,邪淫的种子最终是收获不了果实的。

我们很快就谈恋爱了,几乎没有同学看好我们。我们无时不刻不想一起,一起去上课,吃饭,上自习,散步,谈什么都很开心。欲望也很直接,很快就把第一次给了彼此。在能想到的一切黑暗地方做爱,到宾馆,还曾在学校附近租了房子。那段时间照照镜子发现自己变得歪嘴歪眼的,好丑。

我对他非常认真,与高中同学也说明了原因断了联系,到哪里都宣说他是我男朋友。毕业后,为了他,我到了他工作的城市,甘心为他做饭洗衣,他也对我很好,每天我们都有说不完的话。

一直以来我都很迷恋他的身体,甚至到分手的时候,还是这样。邪淫过多的结果是他毕业后身体就不是很好了,经常胃疼,医生也建议他多注意身体,要节欲。而我两次考研都没有考上,总是静不下来心。我的工作也不是很顺利,经常换工作,一直干的不是我喜欢的工作,拿的钱很少。

我的抱怨越来越多,激情之后更多是空虚,工作生活的不如意,不知道自己该何去何从,屡次要跟他分手,都没有成功。后来因为我老公的介入我们分手了,让他伤心了很久。四年的过度淫邪和粘腻,葬送了我们原本可以更长久的缘份,追究更深层次的原因是我当时播下了的错误的心识种子。

后来我结婚了,老公婚前有和我类似的经历,算是门当户对。在一起后诸事不顺,共同语言很少,经常吵架。后来有了孩子以后生活逐渐好了起来,但对老公不是很上心,这两年也经常做一些不好的梦。检查身体的时候,还被发现有宫颈糜烂。

今年5月份因为母亲的关系,善根发芽,多年一直沉迷研究四柱的我,对佛学长生了浓厚兴趣,天天上网研究。学习了五戒十善,开始吃素向佛,对邪淫的果报非常畏惧。还从寺庙里请了大悲咒、心经、金刚经。刚发心读这些经典不久就生了一场大病,嗓子全哑了,根本发不出声音来,我就在心里默记,生病时候把大悲咒背了下来。

不久之后有一天中午时分,我到河边放生后正在念大悲咒时被一男子猥亵(地方较偏,四周无人),他掐我的脖子,把我使劲往地上按,后来还将手伸到我衣服里猥亵。我从来未遇到如此可怕的事情,我大呼阿弥陀佛,从未如此真切和急切。歹徒虽然欲火高涨,问了我好几次你是不是信佛,信了多长时间了,他最终自己害怕地跑了。

金刚经上说,“若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”

可见我早已是种下恶道种子的人,往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

年轻的朋友们啊,今天种下任性妄为的因,以后就会得烦恼不如意的恶果。

古来今往淫邪都是最损福报。

莫道世间情爱好,情爱终究惹烦恼,你侬我侬他亦侬,转眼就成一场空。

一切唯心造,放下邪念,保持正念吧!

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