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3、大菩文化浙江省讯2013年3月12日,灵隐寺乙未年首次大型放生法会在钱塘江干举办,灵隐寺常住法师及居士信众近200人到场,灵隐寺住持光泉大僧人亲临主法,为有缘众生洒净加持,以肃静的放生法会仪轨,接引众生皈依三宝,离苦得乐。
4、为了放生流动越发圆满,法师和义工们屡次实地勘测,并向渔业部分征询认识钱塘江流域合适放生的物种,认识到花鲢鱼、鲫鱼、鳊鱼均为合适自然河道和湖泊等水体生计的鱼种,因而终究选定了花鲢鱼、鲫鱼、鳊鱼3类。本次流动共放生3类鱼约十二万尾,总计一万四千余斤。经由过程科学公道的放生流动,不光使善信居士们长养了慈善,另有利于改良钱塘江流域水质,改良生态环境,对保护生物多样性和生态平衡都发挥着积极作用。
5、《普贤行愿品》云:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能造诣诸佛心愿。”放生是释教慈善护生的优良传统,也是广大佛门生践行修学最主要的实践。正在救渡众生的放生运动中,造就慈善心,挽救性命,赐与同等取自正在,为众生皈依、回向,种下菩提之因,是放生运动的中心。《大智度论》:“诸余罪中,杀业最重。诸好事中,放生第一。”愿广大佛子力争上游,都能自发护生,慈善放生,种安泰平和之因。
6、杭州灵隐寺门生贺年光泉大和尚以八正道相勉
7、灵隐寺光泉大僧人赴杭州良渚文化村宣讲传统文化
8、杭州古代石窟造像、摩崖题刻、碑刻
9、位于南顶峰西侧,翁家山南部山腰烟霞洞内。制像依洞壁雕凿,有十六罗汉,面相分歧,模样形状各别:有的盘膝禅坐,寻思冥想;有的袒胸露肚,足踩飞云;有的手抚山君,圆瞪双眼;有的心中现佛,慈爱可亲;有的正在远眺;有的正在俯瞩;有的正在瞪眼。作者使用闇练的本领,简练明快的线条,把佛经上所说的罗汉,由静态、性情和思惟等方面显示了出来。罗汉邻近原有题记:“吴延爽舍三十千制此罗汉”。吴延爽系吴越国王钱元瓘妃吴汉月之弟,吴越国王钱弘俶之母舅。故这一铺罗汉是五代后晋期间雕制,是吴越时的代表作。
10、洞口的物品两壁各有一尊菩萨,相对而立。左侧一尊是观音像,高200厘米,右手举执柳枝,左手垂执宝瓶,头戴高宝冠,宝冠纹饰富丽,正中有“化佛”,项挂连珠,胸前璎珞垂地。右侧一尊大势至菩萨,高185厘米,两手交织腹前,手执念珠,头戴宝冠,脸形饱满,神韵庄重,身形柔媚。“文化大革命”早期,洞内很多石刻艺术珍品惨遭破损,原有38尊佛像,仅剩14尊。后经修补,有的已复原状。
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