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安徽代放生微信群，安徽茶叶

时间：2023-02-11 11:36来源：未知作者：admin点击：949

4、本刊记者：您于上个世纪30年代还俗，正在其时的汗青环境下，是什么样的人缘萌发了还俗的设法主意？其时还俗的状况是如何的？

5、妙安长老：我的母亲、我的姑母皆信佛，小时候小孩子皆跟母亲跑，我母亲信佛，经常正在寺庙里跑，那时候到庙里，老和尚（我的师父）就说，小孩子全是跟母亲学，我母亲食斋，我那时候才12岁，我母亲食斋，我还就随着我的母亲，还食斋。说到食斋，这是习惯性，您恒久食斋就不可以吃荤，一吃荤，就肚子不舒服。我师父讲，他不可以吃荤别给他吃了。师父说，您就让他落发吧，其时我母亲舍不得，才12岁嘛。虽然带到庙里跑跑嘛，还不可以丢到庙里，总之便是舍不得。我师父就说，老居士（食斋，皈依过的白叟，就称为老居士），您定心，您孩子丢正在我庙里落发，他要想归去就归去，要想来就来。我再给他一堆书，离村落还不远，有个老秀才，我再请老秀才教他读念书，所以这模样才落发的。其时落发嘛，还浑浑噩噩的，小孩子知道什么东西呢。厥后正在庙里渐渐地熏习、进修，才知道为何要落发，落发是干什么事的。就这个状况。

6、我还俗的寺院是正在巢湖相隐寺，叫相隐庵，本来叫指南庵，亦称白衣庵。始建于唐，是观世音菩萨现身的中央。已往我们合肥肥西有一个宰相正在那个中央还俗的，叫吴相影。相隐庵嘛，便是相影潜藏正在那个中央。那相隐是个什么人呢？本来他是崇祯天子的一个宰相，崇祯天子亡国破家以后，忠臣没有保两主啊，他就回到合肥故乡，识破世事，厥后跑到巢县西大黄山白衣庵隐居起来，遁入空门过着安分守己的山人生活。厥后清代局势稳定今后，又想请他出来当官，他就到那个中央，朝南一看，那时候南边有个大巢湖啊，巢湖水很清呐，他就朝南一指，他讲，白衣庵就改叫指南庵。为何叫指南庵呢？便是指南没有向北，再没有到北边去了。他还俗以后就正在那里教书，其时48个门生，厥后全数中了举人、秀才。其时门生们为了谢谢他，就每人买了十亩地，一共480亩地捐给寺院作为香火田。厥后，这个寺院一直到解放前全是极度昌隆的。

7、那末，相隐寺这个名字是如何来的呢？规复之初，我为了让更多的人念经求生净土，我拟了一个名字，叫“指南津院”，请时任中国佛教协会会长的赵朴老为之题字。朴老其时看了之后，没有说写，还没有说没有写。就放在那边。其时正好在北京开会，第二天我又去，这才晓得，朴老原以为这是为企业与的名字。因而，我就向他表明相隐还俗与这座寺院的人缘，并从新写了一个名字“相隐庵”，朴老一会儿就感兴趣了，因而就题了“相隐寺”的名字。

8、上世纪九十年代，巢湖市当局非常重视传统文化教育建立，当地当局就请我主持规复寺院建立（由于我俗家正在老巢县中捍）。那时当局划拨了30亩地，此刻扩展到200亩地。

9、我就在阿谁庙里还俗的，拜的是福智老和尚为剃度师。

10、本刊记者：您还俗建行时，曾礼上福下智老和尚为师，并得法于本焕老和尚，二位恩师对您的建学和弘法拥有如何的危害？

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