一、放生后有人捞鱼怎么办

1、念阿弥陀，不必除妄想，只要声不绝，决定生安养。

2、专念阿弥陀，不必参是谁，只要心不乱，决定出轮回。

3、专念阿弥陀，不必忏宿业，只要仗佛力，决定能消灭。

4、专念阿弥陀，不必断烦恼，只要佛声现，决定当时少。

5、专念阿弥陀，不必寻方便，只要心常忆，决定成一片。

6、专念阿弥陀，不必求悟门，只要到西方，决定悟无常。

7、专念阿弥陀，不必报四恩，只要佛不离，决定利群生。

8、专念阿弥陀，不必起疑惑，只要信佛语，决定生彼国。

9、恋西大师，清朝人，悟人生无常，年十余出家，旋即受具，既悟明心地，复修净业，自行化他，唯诚唯恳，师自发心至终，日持佛号六万，二时回向，寒暑无间。光绪十八年秋，示疾，正念自在向西趺坐，念佛而逝。

10、次年二月荼毗，众见顶现十佛像，双手各现一佛像，因师曾焚二指，分供释迦、弥陀，顶常燃香十柱，供养十方诸佛故也。

二、黄骨鱼放生能活吗

1、恋西大师云：奉告有缘之士，于持名时，只要令声音不绝，不必注着一心不乱。音声不绝是因，一心不乱是果，因行若真，果必成就。所谓形直则影端，声和则音顺也。

2、可惜今时之人，佛尚不肯常称。于句句中，有销尘融滞之功德亦不知，便先想一心不乱，岂非无翼而欲飞，树无根而欲茂。所以每每念弥陀，每每无滋味，念得妄想多，便向别门去。呜乎哀哉，净土法门，衰败至此，可谓极矣。

3、愿我同伦，出声记数，努力努力。又当知出声是口，记数是身。故妙菜禅师云，能运身口之念，勿论其散。但不间断，自能一心，亦即可名一心。惟行之不休为度，故不必忧散乱矣。

4、骆鸿贤曾经是台湾的养猪户，把猪养大后就卖给屠宰场。每次卖猪，猪似乎都知道，见到他害怕得声嘶力竭地集体大叫。现在的骆鸿贤先生放下屠刀不再做杀生的生意。茹素以后的骆鸿贤，猪见到他的反应都和以前不一样！不但不会惊叫，还会摇尾巴、用嘴磨他打招呼。

5、见证分享放弃养猪业转为坚定的素食者过程，骆鸿贤先生在「素食推广种子志工研习会」中，分享放弃养猪业转为坚定的素食者过程。转业虽困难，但是甘之如饴，再大的困难、压力都有能力排除，因为他感受到生活的平静与喜悦，诚实的面对自己生命，也真诚面对动物的生命。他也提醒「动物是朋友，不是食物！」

6、家住林口，养猪三代计二十多年，骆先生自己养猪三年。32岁的骆鸿贤，8年前跟爷爷学养猪，祖孙两却因了解其中过程而不吃猪肉。去年5月中因为一只待宰黑猪的眼神，让他改行不养猪、改吃素，并开始收养流浪狗猫，重新「乐活」。

7、骆鸿贤现在是运货司机，养猪养了8年。去年5月，骆鸿贤循例要将养了一年的大黑猪运往屠宰场屠宰，当天的状况却异于往常。他说，「被我抓的那只猪，就这么眼睁睁地看着我，未发出任何声音，像是在问我：『你怎么会这样对待我？』其余的猪声嘶力竭地集体大叫。」

8、那个经验让骆鸿贤当天晚上无法入睡，眼前一直出现当时的画面，他连夜赶往屠宰场，想救回那只眼睁睁看着他的猪，哪怕为此付出双倍的价钱。但是他还是去迟了，那只猪已经不幸地被屠宰了。呈现在他眼前的是那只猪被切割下来的猪脚。「那次经验震撼太强了，我之后就吃不下肉，吃素了。」

9、骆鸿贤说，「其实猪的灵性很强，当饲主打开栅栏，牠们全会感到惊恐，都知道人要做什么。当中最大的那只『老大』会先发出『控』的一声，然后18栏的猪群就会开始惊叫不停」。回想起养猪的过程，每天大清早4时就要起来载馊水喂食，就怕猪吃不饱，像照顾孩子一样在喂猪，却在最后要把牠们都宰了、卖了，说穿了，「是为了个人利益，所以要把牠们牺牲掉。」

10、骆鸿贤说，其实他的爷爷希望他能养到2万头规模，爷爷虽已往生，奶奶还是希望他能继续养猪；但是妈妈则为他放弃养猪、改吃素开心不已，连他3岁及2岁的两个孩子也都吃素。妻子看到他痛风没了，不用再陪他去医院打针，也认同了他的做法。