一、唐山放生鱼的地方

1、第一要看破世间一切境界，不随妄缘所转。

2、第二要为生死大事，决定铁石心肠，不被妄想攀缘以夺其志。

3、第三要将从前夙习恶觉知见，一切洗尽，不存一毫。

4、第四要真真放舍身命，不为死生病患恶缘所障。

5、第五要发正信正见，不可听邪师谬误。

6、第六要识得古人用心真切处，把作参究话头。

7、第七要日用一切处正念现前，不被幻化所惑，心心无闲，动静如一。

8、第八要直念向前，不可将心待悟。

9、第九要久远，志不到古人田地，决不甘休，不可得少为足。

10、第十做工夫中念念要舍要休，舍之又舍，休之又休，舍到无可舍，休到无可休处，自然得见好消息。

二、厦门哪些地方适合放生

1、学人如此用心，庶与本分事少分相应。有志向上，当以此自勉。

2、大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷五

3、乌苌国沙门弥伽释迦译语

4、菩萨戒弟子清河房融笔受

5、明南岳沙门憨山释德清述

6、二正示一心三观之相，分初当机以真疑妄：

7、阿难白佛言：世尊！如来虽说第二义门，今观世间解结之人若不知其所结之元，我信是人终不能解。世尊！我及会中有学声闻亦复如是！从无始际与诸无明俱灭俱生，虽得如是多闻善根名为出家，犹隔日疟；惟垂大慈哀愍沦溺！今日身心云何是结？从何名解？亦令未来苦难众生得免轮回，不落三有！作是语已，普及大众五体投地，雨泪翘诚，伫佛如来无上开示。

8、议曰：此下将示三观之相，欲显即妄即真，故约生灭以问也！阿难闻前第二义门已知生死结根，但不知今日身心云何是结？从何名解？乃疑不知真妄之元，此特请解结之方，所谓下手之处，即是最初方便也！此大定法门非小因缘，故十方诸佛放光摄授同声说偈也！

9、二佛示迷悟同源，分初本尊安慰：

10、尔时，世尊怜愍阿难及诸会中诸有学者，亦为未来一切众生为出世因作将来眼，以阎浮檀紫金光手摩阿难顶。