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祖师大德赞叹放生

　　祖师大德赞叹放生 一

　　圆瑛大师:

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　　吾人当学佛之大慈大悲，实行戒杀放生，方是学佛之行。是以学佛者，不仅持律戒杀，尤当竭力放生，方合我佛慈悲宗旨。

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　　印光大师:

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　　戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

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　　现今杀业深重，普愿更多佛子，能行放生业，自利利他，功德无量。

　　弘一大师：

　　先问诸君，一、欲延寿否？

　　举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求!

　　悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。

　　放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。每个人如发心放生：可以免除一个人全家的疾病灾难；众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

　　祖师大德赞叹放生 二

　　谛闲大师云：「不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。」

　　妙善大师云：「最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。」

　　李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。」

　　「上等功德，除了断肉外，必须兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。」

　　「一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。

　　祖师大德赞叹放生 三

　　这两年甚多学佛来问些修行的事情，我都是要建议一定要重视放生，无论是着魔的，学佛不得力的，造恶业的，修行退转的，亲人去世的，心情烦躁的，工作不顺利的。对佛法缺乏很好的闻思修的人而言，没有比放生的佛法更适合的了。修别的法，比如修地藏经，最近我重新联系一个去年来问过我佛法的女同修，她退转的很厉害，也不奇怪，她说一年多里念了600多部地藏经，没什么感觉。我说一年多能念这么多部真是精进啊，其实是在反问她不如法，因为她过度追求念颂的数量，而不懂得修颂时所发菩提心和清净心的质量才是关键。去年接触她的时候感觉她业障很重，心思比较复杂，所以极力劝她放生，她这次告诉我，本来她女儿是不信佛的，常有些不像样的话，随着经常放生，她女儿也跟随去，也开始信，并说最近高考超水平发挥考上了心目中的院校。

　　修别的法，由于心散乱，可能毫无所得，但是放生不同，即便自己缺乏真实的慈悲发心，而功德显然，毕竟那么多的生命就真实地布施了。放生功德不可思议，回报不可思议！

　　放生，一是为修菩提心，二是可以真实布施生命，三是可以消除业障，积累福德资粮。

　　圆因师父云：

　　「每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。」

　　「放生就是救急，与其他的功德不一样，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受难的众生，我们一放生，当下众生就免除死难，重拾生机，我们不放生，众生就只有受宰待杀的唯一死路了，放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟！」

　　「放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」物命在经过三皈依仪式后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈入耳，既植道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永断六道生死轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意义。」

　　「放生最容易消业障，因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生，正因为简单易行，人人可为，太容易消业障，所以我们的冤家债主便无所不用其极，千方百计阻挠我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭受的阻挠最大，所引起的批评最多；这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重，众生物命无福值遇善人受救免除死难，因为业障深重，人们无福救赎生命，偿还杀债。」

　　放生的功德无量无边，不可胜数

　　简述如下：

　　（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。

　　（二）长寿、健康、少病。

　　（三）免天灾横祸，无诸灾难。

　　（四）子孙代代昌盛，生生不息。

　　（五）多子宜男，所求顺遂！

　　（六）官禄亨通，一帆风顺！

　　（七）喜气吉祥，四季济南。

　　（八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。

　　（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。

　　（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。

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