一、广州公园放生金鱼

1、上师达真堪布解答：这里存在一个关键的问题：什么是修行？真正的修行不在山上，不在庙里，要在修行中生活，在生活中修行。学佛修行、解脱成佛，不是要离开这个社会，不是要离开这个世间，不是要离开这个环境，也不是要离开这些众生，而是要接触，要面对，同时能够没有烦恼、痛苦，圆满地解决、处理一切事情。

2、我们一定要将自己所知道的、所领悟到的这些佛法的知识、智慧、境界都融入到相续中，运用到生活里，这样才能得到法益。如果相续和佛法脱节，没有把佛法融入到相续中，没有让修行改变自己的心态，那就没有意义了。

3、生活、工作能变成修行吗？能！若是能够转变心态，一切都会变成修行。佛讲过：在贪嗔痴的状态下所做的一切都是恶，在不贪、不嗔、不愚痴的状态下所做的一切都是善。若是你以一个清净的心态，去吃饭、去工作，去做任何事情都是善。若是以一种恶的心态，所作的一切都是恶。心善一切善，心恶一切恶。所有的言行举止、起心动念，可以是善，也可以是恶。我们现在学佛修行，就是要转变心态，转变这种恶的念头。

4、其实，修行和生活、工作并不矛盾，佛法是种活法，生活就是修行。如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？

5、佛性是我们每个人都具有的，然而我们却往往陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。

6、看到堕胎这个词，我们会想到什么?首先心里会发出鄙夷的态度，随之会觉得这个女孩很不自爱，无伦这个女子多么美丽，我们会觉得她不再纯洁，甚至是让很多想追求她的男子望而却步，会发出鄙夷甚至是嘲笑的嗤笑声，我相信，我们身边很多朋友，包括自己的家人，都有堕胎的经历，不然一年1500万的堕胎数据从何而来呢?

7、如果说，70年代末与80年代初国家实行计划生育，我们很多‘麻麻’很无奈，那么如今，面临堕胎低龄化，大学堕胎风的流行，这就是我们自身的问题了，完全可以避免的行为和伤害，在无知与冲动的代价下，变得随意和无畏，曾经因为堕胎而分手的情侣占很大比例，因为堕胎而不孕的情况也非常多，最重要的是自己的身体，堕胎会引起便秘，宫寒等等，最重要的是杀生，是杀人，曾经，一个朋友对我讲，如果是她的母亲把自己堕掉，那么她会多么痛恨，她讲，我这一生是来修佛的，是来做事业的，我看到了那么多山水，做了那么多善事，如果失去了人身，这一切将不属于我，我会多么痛恨我的母亲……想想自己，便知道那些被堕胎的婴灵该有多么大的冤仇了!

8、众所周知，女人堕胎的果报是极大的：从因果来讲，杀害自己的亲骨肉是为残忍至极;从生理角度来讲，堕胎后的女人身体状况会变差，更甚者会导致终生无法生孕。

9、而很多女人的堕胎背后常常都有着男人的支持，也就是说，一名胎儿的被堕胎并不仅仅是其母亲一个人的因果，其父亲同样要背上堕胎的果报。

10、老法师与一位主持人的对话中就讲述过这个问题。

二、重庆哪里放生蛤蟆

1、主持人问法师：我有一位男性朋友对我说，他跟自己的太太堕胎了五个，跟外面的女人堕胎了十三个。当时他就问我，说外面那十三个算我的吗?我回答说算。后来他说，那关我什么事?不仅是我外面堕胎的那十三个，我太太堕胎的五个也不关我的事!而现在社会上大多数人都认为堕胎是女人的事，不关男人的事。那么请问法师，堕胎是否仅是女人的事?胎儿的父亲该负怎样的责任?他要不要背上堕胎的果报?

2、法师：一样负，那些小婴灵不会放过他的。他气运旺、走运的时候，这个婴灵不敢去找他，等他好运走完了，先前累积下来的坏运就都来了，小婴灵在等机会。

3、主持人：那就是说，被堕胎的小婴灵不单会报复妈妈，爸爸也是会受报复的是吗?

4、法师：不错，都要报复的。

5、堕胎并不仅仅是妈妈的因果!

6、现在很多男士对自己的女朋友、老婆堕胎都没有多大的负罪感，认为这是女方应当独自承受的，自己没有任何责任。

7、要认识到一个最浅显的道理：一个新生命的诞生是两个人的事，没有爸爸的精子，胎儿怎会受孕诞生?

8、当你的孩子正要被堕胎的时候，当爸爸的是否会想过?妈妈下狠心堕胎，孩子会不会问说：“我爸爸呢?怎么不来救我?”

9、护生不是害怕受报应，而是诚心爱护生命!

10、也许很多人表面上都不相信婴灵缠身之说，对婴灵报复嗤之以鼻;但同时心里又会有所顾虑，行事不敢过于放肆。