一、重庆哪个湖可以放生乌龟鱼

1、华岩寺监院德印法师拈香主法三时系念法会

2、近四百位四众弟子同沾法喜

3、至诚诵经、闻法、系念弥陀

4、法界一切有情众生离苦得乐

5、大菩文化重庆讯2018年1月3日（农历冬月十七），

6、恰逢阿弥陀佛圣诞，重庆华岩寺启建新年首次放生暨三时系念法会

7、。近四百位四众弟子与会。

8、上午8时30分，举行三时系念法会。

9、礼请华岩寺监院德印法师拈香主法、恭读文疏。

10、四众弟子以三时系念仪轨摄受身心，至诚诵经、闻法、系念弥陀，惟愿仗承佛力加被。三时系念是元朝中峰国师所提倡的佛事，期望藉着系念阿弥陀佛万德洪名，超荐亡灵往生西方极乐世界。

二、小金鱼放生河里能活吗

1、期间，华岩寺举行新年首次放生法会。常文法师拈香、洒净，并带领众善信放生物命做三皈依、念忏悔文；虔诚为发心的法师、居士大回向，普愿法界一切有情众生早日离苦得乐，明心见性。

2、重庆华岩寺首届弥陀佛七法会圆满

3、辞旧迎新重庆华岩寺举行撞钟祈福法会

4、各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间（1131年－1162年），通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年（1082年－1096年），通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年－1151年），通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

5、白沙寺住持朗光法师发言

6、颁发荣誉证书并合影留念

7、朗光法师带领护法信众礼佛

8、大菩文化重庆讯2015年10月1日，时逢国庆，达摩道场，经幡飘扬，信众齐聚，重庆长寿菩提寺开放周年庆典暨佛教珍宝开展仪式举行。仪式由重庆华岩寺弘法部部长慧彻法师主持！

9、重庆佛教协会副会长、重庆佛学院院长、菩提寺方丈道坚大和尚拈香祈福，祝福祖国基业永固、国泰民安，祝福寺院佛法兴盛，法脉永昌，祝福信众绍隆佛种，续慧联芳。

10、随后，在说法堂举行了佛教珍宝开展仪式。重庆市佛教协会副会长、重庆佛学院常务副院长、白沙寺住持朗观法师，长寿区政协文史委员会主任张炳炎，区旅管中心副主任张勇，区宗教局副局长黄小庆，区旅游局副局长陶颖等法师和领导出席。