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达真堪布：虽然你放生、做布施了，如果没有欢喜心，还是没有功德

我们有时候也给大家讲一些放生的功德、念佛的功德等，也是让众生生欢喜心。如果你能生欢喜心，就行了。“太好了，多好啊!”这就是功德，这就是福德。虽然你放生、做布施了，但若是内心没有欢喜心，没有启发内心的意乐，没有功德。

佛法里经常讲发心。不是对方需要，不是有人让你做，也不是佛命令你做，而是自己发心，这叫功德。这个时候，不是对方需要，而是自己需要。对方是自己种福报的良田，因此内心只有感恩，没有傲慢。否则，就会认为“我好，他不好。”“我施舍他，他应该感恩我。”这是错误的。应当如是思维：我要感恩他，因为有他的存在，有这样的一个对境，我才可以种福田，才能够和这个众生结善缘，才可以增长自己的善根，才可以增长自己的福德，所以要感恩。

大家不是经常唱感恩歌吗?你若是真正明白了这个道理，你才有感恩心，你才有资格唱感恩歌。“感恩帮助过我的人，感恩伤害我的人，感恩一切……”若是你真的明白了，就有感恩了，否则都是假的。有的人说：“我富裕，他贫穷，我拿东西帮助他，这个时候我还得感恩他?”这就是真正的感恩，这叫功德，这叫福德。若是你放生救了它的命，或者做布施帮助了他，却同时增长了自己的傲慢心，“我很了不得啊，我做功德了……”功德和福德一下子就没有了，所以心态是很重要的。

发心是很重要的。做功德要发心，做善事要发心，只有自己真正发心去做了，才是无怨无悔的。如果在这个过程当中产生很多的烦恼，何必呢?还不如不做，真的。我们经常讲发心，你这样发心去做，就是功德，这样你才能增长自己的福德，你不得了了。功德是学来的，福报是修来的。今年你没有功德，明年你可以有功德;今年你没有福德，明年你可以有福德。因为这都是学来的，就是修来的。人都可以学功德，都可以积福德，这个本能叫佛性。你学功德、修福德，功德圆满了，福德圆满了，你就成佛了。你跟那块石头不一样，你跟那个木棍不一样，因为你有佛性，因为你有这个能力，你有这个本能，这叫佛性。那块石头不能学功德，也不能积累福德，所以它没有佛性。你可以积累福德，所以你有佛性，你可以成佛。这些石头、草木等是佛性的显现，也不离佛性，但是不能说它们有佛性。因为它们不能成佛，有佛性就能成佛;但它们也是佛性，因为它们也是我们心的显现，是我们心的幻化和游舞，也不离佛性。因为都是唯心所现、唯识所变，一切都是心的显现，一切都是心的游舞，所以它们都是不离佛性的，都不离那种灵气，都有灵气，但是不能说它们有灵魂。

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