一、海口何地可以放生草龟

1、南无喝怛那哆夜耶南无阿耶婆卢羯帝烁钵耶菩提萨婆耶摩诃萨婆耶摩诃迦卢尼迦耶萨

2、皤罚曳数怛那怛写南无悉吉栗伊蒙阿耶婆卢吉帝室佛愣驮婆南无那谨墀醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿

3、他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯摩诃菩提

4、萨萨婆萨婆摩摩摩醯摩醯驮孕俱卢俱卢羯蒙度卢度卢罚贽耶帝摩诃罚贽耶帝陀陀地尼室

5、佛耶遮遮摩么罚摩穆帝隶伊醯伊醯室那室那阿佛舍利罚沙罚参佛舍耶呼呼摩呼

6、呼醯利娑娑悉悉苏苏菩提夜菩提夜菩驮夜菩驮夜弥帝夜那谨墀地利瑟尼那波夜摩

7、那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤耶娑婆诃那谨墀娑婆诃摩那娑婆诃

8、悉僧阿穆耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那谨墀皤

9、伽耶娑婆诃摩婆利胜羯夜娑婆诃南无喝怛那哆夜耶南无阿耶婆吉帝烁皤夜娑婆诃悉殿

10、现在外面有些助念小组说：只要平时念过佛，就坐在阿弥陀佛的大愿船上了，无论临终有无瑞相，往生一定。本人觉得一定要至心信乐，才能感佛接引，并不是所有只是念过佛的人，就能无条件往生，因为众生念佛的心往往是带疑惑的，而至诚心、菩提心都是要经过真修实干才能培养出来的，不知弟子这么认为是否如理？

二、青岛哪里放生鸡最好

1、你说得有道理。平时念过佛，这几句佛号都能念，但你念佛的心态是不是具足深信切愿，这是最关键的。你没有信愿，是感通不了佛力的；你没有信愿，就是念了百千万亿的佛号也往生不了，因为你念的这句佛号没有信愿。或者你把念这句名号作为做功夫的手段，做为降伏烦恼的手段，作为开悟的方便，这都不具足信愿。

2、蕅益大师说：“得生与否，全凭信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅”，这是千真万确的一个判断。所以，能不能往生，就看平时有没有具足深信切愿持名。

3、这个是要在心性上下功夫，是要动真格的。你的信是要有信根、信力的，这个信根是要在你心地当中深深的扎根下去的。而且你的信根、信力，这种信愿之力能够跟阿弥陀佛对接得上的，这个频号、密码要能够对接得上的，如果你的密码对不上，这个密码箱是打不开的。一定要打得开，你才能说你能往生。如果你打不开，说“密码我已经拨了，拨了我就能往生”，但这个密码里面是什么东西，你一概不知道啊！

4、还是要具足深信切愿持名，才能感佛愿力。这桩事情说容易，很容易，你只要对上了、感应上了，乃至一念感应上了，都能往生；如果你感应不上，密码对不上，电话没有拨通，号码不对，那就难以上青天，往生不了。你说容易，易如反掌，难也难以上青天。所以确实深信切愿需要长期熏修，培养出来，信愿至关重要。

5、那些人说只要平时泛泛悠悠念过佛，就一定坐在阿弥陀佛的大愿船上，不管怎么样都能往生，有时候会自欺欺人的。所以还是要注意培养深信切愿，而且老实念佛，多多益善为好。

6、

坠胎是很大的罪过，学佛的人都知道，但能补过还是好样的，我们都是凡夫俗子都不是圣人，应该说容许有过错的，贵在知错能改。换句话说，我在日常生活中也时常犯错，我是经常放生，但也没有素食，也知道不好就是一时也改不了，只有在平时多做善事，多放生，多积阴德，以减少自己的过错，慢慢地改造自己，早日成为一名合格的佛教徒。

7、人到底有没有命运?如果有，那么命运到底怎么样产生的呢?如何才能真正改善命运呢?这些问题都值得我们认真思考!其实，人的命运就如同一年有四季一样客观存在的!我们今生的命运是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因必得善果，造恶因必得恶果。因果贯通三世《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”

8、其实，我们每个人都希望拥有幸福的人生，拥有财富，拥有健康。那么，幸福，财富，健康从何而来呢?就从广修善因开始啊!一念慈悲能聚无量福德!一切有为善法中，放生功德最为第具足财、法、无畏三种布施，自他两利.放生就是积最大的福!放生就是行最大的善!放生就是在看到有生命的异类众生，被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，将面临屠宰的众生解救下来放归自然予以解救的一种行为!这是在最大程度的改善这些众生的命运啊，这样的善因必将感应到巨大的善果!花钱购买物命，这是财布施，财布施的果报是财富;在放生物命的过程中为他们授三皈依及念佛，这是法布施，法布施的果报是智慧;而放生解救了他们的生命，解除了他们的恐怖，这是无畏布施，果报则是健康、长寿。

9、《大智度论》云:“诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。”末法时代，众生福薄。而依佛教仪轨放生，乃一切有为善法中集法布施、财布施、无畏布施三种布施为一体的大善行，对于大众迅速地积累福报、转化厄运，包括消除刀兵之劫、人天祸患等都有不可思议的作用!因此放生的功德最大，既直接又快速，改善命运的力量也最为显著。

10、每一生命都是平等珍贵的，每一个众生，无始劫以来都曾经做过我们的父母，每一个众生，都是未来之佛!因此，救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是还债，我们今生、累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还我们所积欠无数的杀债!佛经中已经明确地说过杀生之人将于半个中劫(这是我们难以想象的漫长时间啊!)饱尝恶趣(即三恶道:地狱、饿鬼、畜生道)的苦果，并要偿还五百次生命。反过来我们不难推知，戒杀放生的功德是何等的极其广大!假设有一位已判处死刑的罪犯在刑场上被人救下释放，那么他当时的喜悦心情可想而知。放生就是消灾，灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。放生就是治病，其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本原因，病苦自然好转。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难;众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改善世界的命运。