一、放生后的神奇感应

1、

这天清晨，露珠尚在草间滚动，一位少妇照例从自家的花园里采摘鲜花到寺院供佛，碰巧遇到一位禅师从法堂出来。禅师欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地来以香花供佛，来世当得庄严相貌的福报。”

2、少妇微笑着说：“我想也是。我每天来寺里礼佛时，心灵就有一种洗涤过似的清凉，但回到家中就又烦乱了。我一个妇人，如何才能在烦嚣中保持一颗清净的心呢?”

3、禅师说：“保持一颗清净纯洁的心，其道理和你护侍花朵一样。我们只有不停地净化我们的身心，调适我们的气质，才能不断地承受大自然的甘霖。”

4、少妇听后，非常欢喜地说道：“谢谢禅师，但愿有机会过一段寺院中的生活，享受菩提梵唱的宁静。”

5、禅师说：“你的呼吸便是梵唱，脉博就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必到寺院中生活呢?”

6、今天起，多部门将联合整治天下第一泉风景区盲目放生和污染水域的行为。那么，问题来了，想放生的市民可以到哪里去呢？记者昨天采访专家得知，随便找个水库放生也不可取，水生物经检疫后可以放生到黄河。

7、大明湖是国内唯一的泉水湖，是济南最拿得出手的旅游资源之确实不能被污染，这个道理一讲，市民都能理解。既然大明湖不适合放生，放到南部山区水库可以吗？

8、“到南山随便找个水库放生还真不行。”济南市渔业管理办公室主任李明介绍，济南的卧虎山水库、锦绣川水库、兴隆水库、浆水泉水库和龙泉湖水库都是水源地，水源地的水经过净化处理后要输送到市区给市民饮用，放任民众随意放生肯定不行。如果想放生，只能放一些可以净化水质的品种，对放生水生物的量也得进行科学控制，不建议市民到水源地放生。

9、市区南部的历阳湖也不适合放生。历阳湖储存的是大明湖弃水，为四类水质，三类以上的水质才能养殖水产品。历阳湖的主要作用是补源，到历阳湖放生几乎等于放死。记者了解到，随着天下第一泉风景区对放生活动说“不”，近来到历阳湖放生的市民明显增多，工作人员每天都得打捞死鱼，市民千万别再到历阳湖放生。

10、实在想放生，可以去黄河。李明表示，黄河水是流动的，四大家鱼都可以放，不过，市民仍有必要注意两点：巴西龟等外来生物一定不能放生；放生前将水生物送到渔业部门检疫，检疫不用交费。

二、放生母鱼的好处和坏处

1、参与放生的市民心怀善念，管理部门并不反对，但渔业专家呼吁，市民应对水生物负起责任。建议用专业运输车运送，途中给水生物充氧。如果用编织袋随便一装、一倒，那根本不是放生。

2、农业部下发的《水生生物增殖放流管理规定》明确规定，用于增殖放流的亲体、苗种等水生生物应当是本地种。禁止使用外来种、杂交种、转基因种以及其他不符合生态要求的水生生物物种进行增殖放流。用于增殖放流的水生生物应当依法经检验检疫合格，确保健康无病害、无禁用药物残留。单位和个人自行开展规模性水生生物增殖放流活动的，应当提前15日向当地县级以上地方人民政府渔业行政主管部门报告增殖放流的种类、数量、规格、时间和地点等事项，接受监督检查。

3、木鱼作为一种击打乐器，在中国民间广为流传，如在民族音乐特别是广东音乐中，木鱼还是其乐队组成中的一件重要乐器。

4、但是，木鱼却是由佛教中转引过来的，它原是由汉传佛教创造并推广使用的法器。在佛教的典故中，关于木鱼的传说有很多；在佛教的赞诵活动中，木鱼的作用也是非常重要的。

5、木鱼的传说

6、木鱼始于什么时候，它为什么要采取这样的形制，它的意义是什么？对于这些问题，在佛教中有着各种不同的说法。

7、在佛经中，有一个著名的鱼腹儿的故事，说的是：在印度的一个婆罗门家族里，有个孩子叫做薄拘罗，在他很小的时候，生母就去世了。他的后母非常刻薄，经常虐待他。有一次，后母趁他的父亲不在家，把他扔进了河里，被一条大鱼吞进了腹中。这条大鱼被一个渔夫捕捞了上来，拿到市场中去售卖。恰好薄拘罗的父亲买下了这条大鱼，拿回家中，准备烹煮。正要用刀剖鱼的时候，薄拘罗在鱼腹中唱言：愿父安祥，勿令伤儿！他的父亲赶紧轻轻割开鱼腹，把他救了出来。据说，薄拘罗后来历尽种种磨难，终于成为了释迦牟尼的弟子，享年一百六十岁，成为世界“长寿第一”。

8、这个故事传到中国以后，被演绎成了另一种版本。故事的情节基本一样，只不过说成是：唐代高僧玄奘大师从西域取经归来时，途经蜀地，遇一长者，到其家化斋。长者之子被后母陷害，扔进了河里，被一条大鱼吞食。恰好那天玄奘大师偏要吃鱼，长者只好出去买回了一条大鱼。在剖鱼的时候，从鱼腹中救出了自己的孩儿。玄奘大师说：这正是此儿夙愿把持佛律中不杀戒的因果报应，所以虽被鱼吞，却得不死。长者说：那怎么样才能报答鱼恩呢？玄奘大帅告诉说：鱼为救孩而牺牲，应该用木雕成鱼形，悬于佛寺之中，每逢斋饭时敲击，以此可报大鱼之德。据说，这就是中国佛寺中使用木鱼的由来。

9、在中国佛教中，关于木鱼的来源还有一个版本。《增修教苑清规·法器门》中记载，古时有一比丘，违背师训，毁坛戒法，所以死后不仅转生为鱼，而且在鱼背上还长了一棵树。海水中，波涛滚滚，鱼背上树摇不止，皮肉撕裂，鲜血涌流，这条鱼终日痛苦不堪。后来他的师父渡海时，他兴风作浪，并对师父说：以前你不教导我，才使我得到了堕生为鱼的报应，所以我今天要报此怨。帅父问他姓名，鱼答后，师傅恍然大悟，知道了此事的因果缘由，劝其忏悔，并为他设水陆追拔法会。后来师傅梦见此鱼，称依仗法会功德，已脱鱼身，嘱将鱼身上的树术供养僧众，以亲近三宝。师父醒后，果然在海边看见鱼尸上的树木，随即将其刻成鱼形，悬挂于寺院之中，按时敲击以警示众人。

10、这些传说都很有警示意义，不过木鱼的真实意义，还应依据《百丈清规》中所说的那样：相传云，鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏惰也。也就是说，佛教僧众在诵经时之所以要敲打木鱼，原因就是因为一切鱼类的眼睛都是终日睁着不闭的，所以出家人取此义以示精进，不敢稍有懈怠而已。