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老人生日放生怎么回向家人,把放生的功德回向去世的亲人2
点击次数: 245   更新时间:2024-02-24 12:13  【打印此页
老人生日放生怎么回向家人,把放生的功德回向去世的亲人2

一、北京田鸡去哪里放生

1、正式的放生有一套专门的仪轨,在仪轨的最后是回向,一般都是念以下通用的回向偈:

2、愿以此放生功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

3、放生功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

4、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无**极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)

5、忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)

6、皈依:皈依佛。皈**。皈依僧。皈依佛两足尊。皈**离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕**。皈**不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈**竟。皈依僧竟。(念三遍)

7、念佛:南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!(念数遍)

8、放生:希望你们,被放以后,获尽天年。临命终时,乘佛本愿,往生极乐。(念三遍)

9、回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

10、祝寿是各族群众普遍的习俗,过去和现在没有多大变化。民间素以进入60岁为寿年,50岁以下或有父母健在者均不能称寿,只以过生日相称。未足60岁的人,每年在出生之日过生日。过生日这天煮鸡蛋、吃面条。鸡蛋叫“喜蛋”,面条叫“长寿面”,表示祝愿“长寿百岁”。如今除了吃喜蛋、长寿面之外,还买生日蛋糕,有的还按年龄点燃蜡烛,以示庆贺。老人一入寿年,子女、亲朋便要进行一年一度的生日庆祝活动,俗称“祝寿”。为老人祝寿,要备制礼品,一般多以老人喜爱的食品、衣物为主。食品是面条和寿桃。生日蛋糕不可缺少,生日蛋糕其造型极具传统民俗特色,有寿桃型、寿星型的,上面还带有“福如东海”、“寿比南山”等字样。比较讲究的人家,也有撰写“寿联”和设“寿中堂”的。较为普遍的做法是:在老人生日当天,子女或亲友携带寿糕及食品等给老人祝寿,午间共餐,晚辈及亲友向老人敬酒、祝辞,有的唱《祝您生日快乐》歌曲,也有的在寿糕上点燃与年龄相同数量的蜡烛,以表示老人健康长寿。老人90和66岁生日为大庆之年,祝寿最为隆重,即使贫困人家,也要庆贺一番,用以表达儿女祝愿老人长寿的心愿。有的66岁,还要在这年的六月初六(农历)这天吃由女儿给包的66个小巧而又鲜美的饺子,以示美好的祝愿。民间为老人祝寿很讲究,一开始做寿便不能中断,必须年年祝贺。否则称为“断生”,为寿者大忌。寿诞之日,寿者穿戴整齐,端坐正堂,接受儿女甥婿的祝福,一家人高高兴兴地相聚共餐。如因有事或外出当日未到者,可于事后送礼来“补生”,此事不可忘记。至于祝九不祝十是某些地方的习俗,你看着办吧。

二、拉萨放生刺猬在哪里

1、有很多朋友跟我说,能不能单独回向啊,我要告诉大家,你要想单独回向呢,你心里可以做一个回向,或者你的父母有重病,或者家里的运气不顺,你可以自己单独回向,因为我们没有办法给人单独回向,因为中途做过单独回向,所有人都想单独回向,我们要是这几百人每个人做一遍,我们不用放生了,给谁不做谁都不高兴,所以我们这个众口难调,我们都是放生以共同回向为主,先有西方极乐世界再带个人,因为我不知道大家去没去过别的这个老师组织的放生,因为我们佛友居这个放生呢,我认为自己这个回向,已经很全面了,要是大家觉得还不够全面,你心里可以起一个回向。

2、另外今天还有一个居士,我看到他把泥鳅倒在泥里,我这个人有时候着急,性格也不好,把人家训斥了一顿,这里也向大家道歉,为什么呢?他认为他是农村来的,想到泥鳅倒在泥里是可以活的。我要告诉各位,现在的泥鳅是家养的不是野生的,家养的生命力不如野生的,所以我们尽量把它倒在水里,我们还是放心的,希望大家哪个菩萨慈悲呢,等会看看那个上面,要是还有泥鳅没下去,想个办法把他们救一救,因为救人一命胜造七级浮屠啊。当我们爱护动物的时候我们就要想,它是我们的儿子或是我们的父母,我们愿意这样对它们,所以也希望大家,在这个放生过程中呢,我记得每一次放生都讲过,咱们的义工老师都整理成视频,网上的文字包括视频都有,希望我们大家能在网上详细地,看一看放生的一些开示,我回答的不完全对,只是站在第一放生要符合自然规律,第二呢也要符合动物的习性,第三呢也要符合我们作为一个佛教徒的慈悲心,也希望大家在这个上面能理解一下。

3、因为我们平常人确实来这么多,也不见得谁都能照顾到位,也希望大家在放生的过程中,可能参加一次少一次,为什么啊?人这一辈子活一百岁才三万六千五百天,我们大家在参加的过程中,在读放生仪规的时候,我也希望大家手拿着恭恭敬敬。因为印光大师讲过,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益,大家要是正儿八经想放生的时候喜欢抽烟,那你就把放生仪规交给你旁边的居士,你抽完烟以后再来,希望大家放生就一心放生,不要又抽烟呀又说话呀,因为在放生的过程中也是体现了你的慈悲、自身修养和人格魅力,希望大家在这个放生的过程中,千万不要把你的坏习惯,带到这个自由组织的活动中来,因为什么呢?因为这个增福无量在于善念、善行、善言,得罪无量在于恶心、恶行、恶言。

4、希望我们,既然在这个修行的过程中,你不懂你来了你也要随顺大家,你既然懂了也不要高人一等,因为修行过程是低低矮矮最平安,因为水低成海、人低成王,修行的越高越是要弯下腰来帮助大众,而不是高高在上。所以大家去过我的微信圈或者博客圈,大家就看到我自己常称惭愧,我自己经常在讲秦东魁何德何能,只是没人组织啊,我自己这个时间又宽裕一些,经常给大家说废话说一大堆,也是希望大家不要搞迷信、不要被骗,希望有一个正知正见的信仰,正知正见的思维,真正理解佛讲什么呢?法说的是什么?我们作为一个人,作为一个佛教徒,如何规范我们的行为思想和观念,因为这些东西讲得非常多,今天还有居士这个爱心人士,他发心好像也刻录了很多我讲课的光盘,大家如果需要,走得时候可以拿一套,也可以给朋友赠送,希望我所讲的东西真的能给大家带来益处,让你明明白白做人,清清楚楚做事,幸幸福福生活,

5、净土宗回向偈:愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。

6、上面的回向偈是净土宗开宗祖师善导大师根据佛经、佛意拟定,而且善导大师本身就是阿弥陀佛化身,具有权威性。

7、专一称念南无阿弥陀佛愿往生的人,你的愿望即使不说,阿弥陀佛都知道,而且自然具有荫蔽子孙、超度祖先的功能。如果要单独回向你的愿望也可以,就在上面回向偈的前面,把你的愿望简短的说一遍或心里想一遍,然后再加上回向偈,这样就可以了,南无阿弥陀佛。如果白天常念南無阿弥陀佛,可以在晚上做一次总回向,回向语同前面。

8、需要注意的是有一个写有“庄严佛净土”的回向偈,并不是纯粹净土宗的回向偈,认为净土还要靠自己庄严,这不是阿弥陀佛的本怀。实际上根据善导大师所判,极乐世界是报土,是无为涅槃境界。还要靠自己庄严的净土,当然就不是涅槃境界了,还是有为造作之法,南无阿弥陀佛。

9、问:很多人对回向、发愿这两个问题还不明了,请法师开示一下。

10、慧净上人答:净土法门,不是讲我们回向给阿弥陀佛,不是的!是颠倒过来,是阿弥陀佛回向给我们。阿弥陀佛将他真实的功德回向给我们,能够离开娑婆的轮回,使我们能够到极乐世界去得到真实——成佛。是阿弥陀佛将功德回向给我们,不是我们将功德回向给阿弥陀佛。


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