一、成都放生鱼群在哪里

1、可以求姻缘，更要多行放生，供养三宝，布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号，

2、还要如法的去求，如下面祖师大德讲解

3、========================================

4、净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

5、如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

6、现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。

7、摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），编号：21-402

8、2014年1月1日，元旦，农历腊月初江南杭城风和日丽，充满新年祥和、喜悦的气氛。为了让更多人了解科学放生，践行科学放生，当天上午，浙江省佛教协会、浙江省小动物保护协会、杭州市渔政渔港渔船监督管理总站主办的“浙江省举行首届钱塘江大型科学放生公益活动”，在钱塘江畔的吴家渡码头隆重开幕，浙江省佛教协会副会长、灵隐寺方丈光泉大和尚主持放生法会，千余信众和市民随喜参与，共沾法雨。

9、“弘法利生，珍惜物命，戒杀护生，万众祈愿世界和平”“珍爱生命，保护环境，科学放生，神州期盼和平家园”……，这些标语横幅，在放生所在地——钱塘江畔的吴家渡码头的蓝天下，显得很红，很醒目。

10、“杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲……”浙江省佛协副会长、杭州市佛协会长、我寺方丈光泉大和尚在放生法会上主法梵唱。

二、东莞兔子去哪里放生

1、光泉大和尚说：放生就是大慈悲心的体现，也是救济众生的实践，放生可以长养我们的慈悲心，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理。放生前一定要了解适合动物生存的环境，否则虽然想要放生，却造成了伤生的事实。

2、参加此次活动的领导和嘉宾有浙江省佛教协会副会长、杭州灵隐寺方丈光泉大和尚，浙江省佛教协会秘书长郑国元先生，浙江省小动物保护协会常务副会长兼秘书长朱水林先生，杭州市渔政渔船渔港监督管理总站副站长张婉平女士，浙江护生文化研究中心主任、宝积寺住持心定法师。此外，还有杭州放生增慧群、阿依斯德之光放生群、杭州智慧护生群、地藏七杭州道场、杭州素食业联盟的义工们、居士们参加。此活动旨在通过科学放生这一形式影响和引导大家保护周围环境，让更多的社会大众认识放生的意义，倡导市民珍惜生命，科学放生，并积极推进市民的环保意识。

3、“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！”“皈依佛，皈依法，皈依僧”“希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐”在一片虔诚诵经祝愿声中，鱼儿们谛听法音，摆尾游动，在法师们和义工们的帮助下，鱼儿(白鲢、花鲢)们放归钱塘江吴家渡流域……

4、大家可以在家了摆放一个龙龟，这个龙龟也是吉祥招财和辟邪的，如果把龙龟放在财位就可以招财，如果放在三煞位就可以辟邪，而且龙龟有个非常好的特性就是能忍辱、负重、长寿、权威的象征，这也是为什么龙龟能在非常多的吉祥物种能成为祥瑞的原因。人们相传说他是神龙的孩子，而且还背负着河图洛书，是个非常有灵性的可以说是上知天文下知地理啊，龟背和龟尾都有辟邪的作用，而龙头就有赐福的意思，因此人们喜欢把龙龟当做风水制作的圣品，把龙龟摆放在家中就能安家和镇宅、辟邪、保平安等。

5、龙龟要如何摆放呢？如果我们把龙头朝内，有赐福的意思，而龟尾和龟背向外，就要辟邪的作用。龙龟有着神灵大龟的称号，也就是说他能给人们当任何的灾难，为人们减少灾难，龙龟还有一个长寿的意思，也就是说龙龟能给人们带来福气。龙龟在辟邪这方面的能力非常的强，有龙威的强大威力，龙龟也有着忍辱负重的性格，也是破邪的最好的物品，在屋内如果悬挂龟壳或是龙龟等物品，只要对准射入的尖角，就会很好的发挥它的化解的功能。

6、

家里如果养了宠物，你要去拿去放生，去哪里放？这是个要考虑的问题，你放了之后它能不能生？它在家里已经习惯了这种优越的生活，失去了自己生存的能力，你现在把它扔到野外去，可能它也不行。所以，如果有这种动物保护协会，拿去送给他们是最好的，这个也要随顺因缘。如果家里已经有宠物养了很久，你每天可以专门在它住的地方给它放佛号，让它听经，给它授三皈依，让它尽极天年，这也是可以的。

7、现在放生注意的问题就是，放生要真正做到护生的目的，不是为了讲究排场。有些人，我听说他们去放生，事先预订好，譬如说放鱼、放鸟，他事先提前几天跟卖鱼的或者卖鸟的打好电话预约，到了那一天，大家成群结队，很庄严的，甚至穿上海青、敲著引磬来放生。这个问题很大，为什么？他们那些人，因为你已经跟他预约了，他就跟你去捕捉，捉很多来，然后让你很高兴，看到放了这么多。实际上你要是不预约，不想放生，他们就不会去抓，你预约，他们就给你抓来，这种放生就不叫放生，叫放死！本来那个动物是不用被抓的，被抓来之后，已经被挤得奄奄一息，特别是那些鱼什么的，可能几百条就挤在一个小的容器里面，闷都闷死了，鸟也是，等到真正要放的话，翅膀都给压折了，这些问题我们都要注意到。所以真正放生是什么？随缘。到了市场里面一看，这一档的鱼它都能成活的，我把它全部买下来，马上去放，没有预先预约的，突然之间到市场看见了，马上买下来放生。因为他真是拿来卖的，如果我们不买下来，它们就成为桌上菜了，所以我们把它们买下来放生，那真正是放生。哪怕是放二条鱼，不用求多，真正达到效果，这个功德就圆满。

8、修行与生活座谈会钟茂森博士主讲（第二十集）2008/5/11华严讲堂档名：52-213-0020

9、有句话叫做“放下屠刀，立地成佛”。很多人感到不解，“放下屠刀”这么简单的事，难道可以使我们成佛吗？须知我们要放下的不仅是手中的屠刀，更是内在的杀心、内在的恶念。如果我们能将所有恶念转化为善念，将所有杀心转化为悲心，当下的心就与佛菩萨无异。所以说，佛和众生之间并不存在无法跨越的鸿沟，关键就是对念头的把握。

10、称念佛号的意义也在于此：持名念佛、念念不离，目的也是为了训练散乱的念头，同时通过观想将弥陀功德念念融入心行，最终与阿弥陀佛心心相印、感应道交；而不是一天到晚喊阿弥陀佛来救我，喊阿弥陀佛来帮我；通过这句佛号，将念头专注于此，从而训练心念。若能做到《大势至菩萨念佛圆通章》所说的“都摄六根，净念相续”，贪、嗔、痴三毒就没机会来造成困扰。一旦烦恼根除、妄心息灭，智慧也能朗然显现。所以说，念佛也是树立正念的有效途径。