一、陕西适合放生的地方

1、千万不要因为自己放生了，就觉得自己高人一等，或是高出众生一等。或是就觉得，那些被你所放的生命，或是老天，就欠了你的。这类似的想法实在要不得，一丝一毫都不要有。因为佛陀教育我们：众生平等。

2、表面上看，貌似你的放生行为很好，可是你怎么知道，那些被你所放的生命，前世就不是你的父母、妻子、儿女，或是你的大恩人呢？而你对他们的施与，其实只是在偿还你的宿债。就算是你都不欠他们，那么请问这世间什么最幸福？就是布施最幸福，索取最痛苦，而索取之后还得不到，那更是痛中之痛。所以，幸福很简单。

3、而且你还应该感谢他们，正是他们的存在，与他们的遭遇，才成全了你今天学习佛法精神的机缘。

4、所以，人的心态很重要，成佛成魔，都在这一颗心。佛陀有一个别称，就是：心王。自己首先要管理好自己的心，才能做自己心的主人。才能领悟到《金刚经》中说的“善护念”。个人以为，心平则天下平。

5、你看，自己那么多的烦恼，不都是自己的心不平造成的吗？人我之间的矛盾，甚至国家与国家之间的冲突战争等等，不都也是因为各自的心，都不平，造成的吗？世人每每发生争执，都是对方是错的，而我是对的。所以冤仇越来越解不开。个人愚见认为，除了事物本身的本质之外，其他在人我对峙时，要首先说对不起，要经常说我错了。

6、所以，心态，一定要平和。

7、在以上的基础上，可以试着尝试佛陀在《金刚经》里教给我们的“三轮体空”。就是没有被放生的生命，没有放生的人，也没有放生的事。这才是真布施，因为你连自己都布施出去了，哪里又还有放生这些事与物呢？而这又与《心经》里说的“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”相吻合。

8、我们要多放生，也为它们忏悔业障。首先我们放生的时候，要注意用很善妙的观想，这很重要。做放生的时候，你不要有居高临下，我对这些被放的鱼、泥鳅、黄鳝，我对它们有恩，你这样想就错了，就不是很圆满了。

9、第二个我也要警醒自己。如果我现在不运用佛法的智慧好好修心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。

10、第三个也是要想着，虽然它们形体上面是畜生，但是它们过去无量劫都曾经做过我的父母，对我有恩。所以现在我要用一种报恩的心情，来救度它们，来帮助它们。我看到这些被放的众生，就是在给我说法，说什么法?

二、江苏在可以买什么放生

1、先于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，种种供养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：一心奉请大慈大悲观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。

2、香赞杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。

3、南无清凉地菩萨摩诃萨三称、三拜

4、持咒南无大悲观世音菩萨三称

5、大悲咒（一…三遍）、心经（一遍）

6、（自始至此、大众同念。此下至念弥陀圣号之前，皆为主法一人自念）

7、启请香花迎香花请（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请）

8、弟子、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住佛法僧三宝。

9、十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水长者子、天台、永明、莲池诸大士等。惟愿慈悲证知护念、今有水中、陆上、空飞诸众生等、为他网捕、将入死门、弟子○○等、发慈悲心、修菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来十种通号、解说十二因缘法相、忏悔宿业。

10、授与三皈（僧用）发四弘誓愿、念弥陀圣号、仰乞三宝、威德冥加、哀怜摄受