一、端午节放生鱼好吗

1、吉美坚赞在吉美坚赞学校黄河流经青海省果洛藏族自治州玛沁县拉加镇时拐了一个巨大的弯，有着240多年历史的拉加寺钟声与拉加学校学生们朗朗地读书声回荡在此。

2、拉加寺与拉加学校相距不远，吉美坚赞是藏传佛教拉加寺的僧人，也是拉加学校的校长。

3、49岁的吉美坚赞身披喇嘛红僧袍，言笑晏晏，茶色的眼镜下一双眼睛炯炯有神。他童年时因家庭经济拮据而中途辍学，继而在塔尔寺受戒为僧，开始学习佛学理论和文化知识。他于1980年考入青海民族学院预科，1986年考入青海省佛学院，1989年进入中国藏语系高级佛学院，次年获得格西(藏传佛教僧侣经过长期修行获得的宗教学位，相当于现代意义上的博士)学位。

4、上世纪90年代，青海果洛牧区经济基础薄弱，教育滞后，加之果洛地区牧民居住分散，牧区很多孩子长到十几岁都不会写自己的名字。吉美坚赞深谙文化教育与民族发展的关系，1994年他回到家乡开始了自己的办学生涯。

5、“1994年，我拿出自己的全部积蓄3000元(人民币，下同)准备办学校，寺院仁波切(意为“活佛”)听说了我的心愿很支持，借给了我5万元，钱还是不够，最后我说服家人，把家里的牦牛抵押到信用社，贷(款)了8万元，在家乡牧民和僧侣的帮助下建立起了校舍。”吉美坚赞说。

6、拉加学校是中国藏区最早的民办学校，学校成立之初，校舍仅有10多间房，专门招收藏区农牧民失学、超龄青少年，也不分民族、僧俗，全部免除学费，被称之为“吉美坚赞福利学校”。

7、在牧区，千百年来藏族文化的传承和发展主要依靠寺院，寺院则是藏族传统社会中的小学、中学和大学。拉加学校成立之初，缺乏现代办学和教育经验，吉美坚赞不断学习现代教育方法，同时也带领学校探索自己的办学特色。

8、“逻辑辩论不但有利于锻炼人的逻辑思维能力和表达能力，而且对青少年开发智力，强化记忆、加深思考，激励和启发对各门课程内容的深度挖掘大有益处”，在逐渐的摸索中，吉美坚赞发现，因明学训练(藏传佛教中僧侣们击掌辩经)的教学方式比较适合藏区教育，因此，他将寺院传统因明逻辑辩论方式巧妙地结合到现代教学当中。

9、2000年，吉美坚赞开始向教育部门申请其学生参加高考。翌年，参加高考的5名学生全数考上大学，此后的连续几年，该校的大学考试入学率保持在60%以上，由此，吉美坚赞福利学校逐渐成为藏区学生择校热点，有的学生宁愿排3年队也要进入这所学校。

10、2001年4月，经果洛州教育局审批，学校更名为“吉美坚赞民族职业学校”，分为基础文化部和职业高中部，学制分别为三年，涵盖了公立学校小学到职高的教育内容。职业高中部设有藏语高级班、藏医、工程(藏式)建筑、唐卡绘画、计算机5个专业，目前400多名在职业高中部就读的学生，均享受国家所提供每年1500元的中职教育补贴。

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1、因学校地处拉加寺附近，为了尊重教众和寺规，该校不招收女生，但常有牧民将女孩送来报名。吉美坚赞认为，“女童教育是母亲的教育，母亲的教育是人类的根本教育，为了提高全人类的素质必须重视女童教育”，2005年10月，吸取原有男校的办学经验后，吉美坚赞创办的女子学校正式开学，这是中国藏区第一所女子学校。

2、现在的拉加学校是当地人对吉美坚赞福利学校、民族职业学校、拉军草原女子学校的统称，截至目前，该校在校学生为913人，教师共有38人，其中教师中三分之一为藏传佛教僧人。学校占地面积495亩，有校舍136间，包括教室、图书室、实验室、电教室、医疗室、办公室、阅览室、师生宿舍等。

3、吉美坚赞将学校称之为“智慧宝洲”，学生不交学费，老师不领工资，按学习能力而非年龄分班，实行三语教学，学制六年。设有预备班、基础班、初级班、中级班、高级班和毕业班。开设课程涵盖因明学、音律学、历算学、医学、工巧学、语言学等，也有现代汉语、英语、计算机、数理化以及音体美等课程。其中藏族传统文化占30%，现代文化占40%，其他课程占30%。

4、“9月1日，这里又要迎来一批新的面孔”，吉美坚赞29日告诉记者，今年的招生人数控制在200人左右，遵从以往的办学经验，学生入学后通过考试评估新生的知识能力，按情况分到不同年级。(罗云鹏)

5、佛教在线青海讯2013年3月7日，青海省基督教三自爱国运动委员会、青海省基督教协会（以下简称省“两会”）在西宁召开主席会长（扩大）会议，会议由省“两会”主席、会长仝平安牧师主持，副主席、副会长和秘书长、总干事参加会议，省民宗委业务处室负责同志应邀参会。

6、会议简要总结了省“两会”第三届委员会工作，通报了青海省基督教有关工作情况。会议认为，青海省“两会”第三届委员会在“三无”（无专职人员、无固定办公室、无专项经费）的情况下做了大量工作，特别是在反邪教、反渗透和维护全省基督教界稳定方面取得明显成效。会议指出，省“两会”在会务工作方面存在一些不足，没有很好地发挥爱国宗教团体应有的作用，希望在今后工作中努力改进和加强。

7、会上，经与会人员认真讨论，推荐了全省参加全国“两会”第九次代表大会的代表，并对省基督教“两会”的换届筹备工作提出了建议。

8、面对当前严峻的疫情防控形势，青海省民宗委党组高度重视，多次召开专题会议，深入贯彻落实党中央国务院和省委省政府关于疫情防控工作的决策部署，全面部署宗教领域疫情防控工作，指导和督导各地民宗部门、宗教团体、宗教活动场所压紧压实防控责任，落实落细各项防控措施，全力做好全省宗教领域疫情防控工作，牢牢守住宗教活动场所不发生聚集性疫情的底线。

9、全面安排部署，严格落实防控措施。3月份以来，委党组先后召开5次专题会议，认真贯彻落实中央和省委省政府关于疫情防控的决策部署、吴晓军代省长重要指示精神和《关于严格做好清明节假期来青返青人员排查管控工作的紧急通知》等，会同省疫情防控处置工作指挥部、省委统战部制定印发《关于做好宗教领域疫情防控工作的通知》，向各地民宗部门、省级各宗教团体和省伊斯兰教经学院印发《关于切实做好全省宗教领域当前疫情防控工作的通知》，对全省宗教领域疫情防控作出全面部署，要求坚决履行主体责任，坚决落实防控各项措施，严格排查来青返青人员，全力做好宗教领域疫情防控工作。省佛教协会、省伊斯兰教协会向全省佛教界、伊斯兰教界发出倡议，呼吁宗教界顾大局、识大体，牢固树立“每个人是自己健康第一责任人”理念，做好个人科学防护，全力配合疫情防控工作大局。全省伊斯兰教界严格实行“双暂停”措施，坚决杜绝“开小门”“开后门”等私自举行聚集性宗教活动现象，加强“斋月”期间教育引导。省道教协会、省基督教“两会”要求各教堂、道观加大疫情防控宣传力度，落实日常防控各项措施，严格执行值班值守制度。省伊斯兰教经学院先后召开7次专题会议，部署工作，明确责任，落实任务。制定印发《应急预案》《应急处置演练工作预案件》，严格落实封闭式管理、分餐制、消毒消杀、宣传政策、核酸监测等措施，确保全体师生员工“零感染”目标。4名委领导分别带领督导组，深入海南、海北、海西、果洛、黄南州的40余座宗教活动场所对疫情防控工作进行督导检查，推动各项防控措施落到实处。

10、压实属地责任，筑牢防控防线。各市州民宗部门认真落实省民宗委和当地政府疫情防控工作要求，压紧压实责任，强化常态化防控措施，从严做好宗教领域防控工作。西宁市加大政策宣传力度，严格落实值班值守和宗教人员请销假制度，对宗教活动场所采取“两暂停”措施，坚决遏制疫情传播至宗教活动场所。海东市实行领导干部连点包县制度，认真开展自查督查，全力支持配合循化县排查工作，要求全部暂缓举办一切聚集性宗教活动，循化、化隆两县共排查宗教活动场所408座，排查外出教职人员35名，省外返乡教职人员4名，均已采取居家隔离措施。海西州压实“四方责任”，提级常态化防控，做好疫苗“应接尽接”，持续做好第三针加强免疫接种工作。海北州禁止举办宗教活动和民间信仰活动，礼拜活动严格执行“两码”查验，认真开展外来人员排查，落实登记备案制度，严格执行“日报告”“周报告”制度。海南州通过线上线下，藏汉双语双文加强政策宣传，坚决配合防疫工作大局，坚决做到不信谣、不传谣，宗教领域疫苗加强针覆盖率已达60%。黄南州、果洛州、玉树州坚持领导带班制度和信息报送制度，坚持“非必要不外出，非必要不流动，非必要不举办”，严格执行“两码”查验等防控措施，提倡“喜事缓办、丧事简办、宴会不办”。