长沙放生锦鲤

生病放生回向怎么说,放生能不能单独回向

点击量:442   时间:2024-10-17 11:56

一、初一十五放生祈福给多少合适

1、有很多朋友跟我说,能不能单独回向啊,我要告诉大家,你要想单独回向呢,你心里可以做一个回向,或者你的父母有重病,或者家里的运气不顺,你可以自己单独回向,因为我们没有办法给人单独回向,因为中途做过单独回向,所有人都想单独回向,我们要是这几百人每个人做一遍,我们不用放生了,给谁不做谁都不高兴,所以我们这个众口难调,我们都是放生以共同回向为主,先有西方极乐世界再带个人,因为我不知道大家去没去过别的这个老师组织的放生,因为我们佛友居这个放生呢,我认为自己这个回向,已经很全面了,要是大家觉得还不够全面,你心里可以起一个回向。

2、另外今天还有一个居士,我看到他把泥鳅倒在泥里,我这个人有时候着急,性格也不好,把人家训斥了一顿,这里也向大家道歉,为什么呢?他认为他是农村来的,想到泥鳅倒在泥里是可以活的。我要告诉各位,现在的泥鳅是家养的不是野生的,家养的生命力不如野生的,所以我们尽量把它倒在水里,我们还是放心的,希望大家哪个菩萨慈悲呢,等会看看那个上面,要是还有泥鳅没下去,想个办法把他们救一救,因为救人一命胜造七级浮屠啊。当我们爱护动物的时候我们就要想,它是我们的儿子或是我们的父母,我们愿意这样对它们,所以也希望大家,在这个放生过程中呢,我记得每一次放生都讲过,咱们的义工老师都整理成视频,网上的文字包括视频都有,希望我们大家能在网上详细地,看一看放生的一些开示,我回答的不完全对,只是站在第一放生要符合自然规律,第二呢也要符合动物的习性,第三呢也要符合我们作为一个佛教徒的慈悲心,也希望大家在这个上面能理解一下。

3、因为我们平常人确实来这么多,也不见得谁都能照顾到位,也希望大家在放生的过程中,可能参加一次少一次,为什么啊?人这一辈子活一百岁才三万六千五百天,我们大家在参加的过程中,在读放生仪规的时候,我也希望大家手拿着恭恭敬敬。因为印光大师讲过,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益,大家要是正儿八经想放生的时候喜欢抽烟,那你就把放生仪规交给你旁边的居士,你抽完烟以后再来,希望大家放生就一心放生,不要又抽烟呀又说话呀,因为在放生的过程中也是体现了你的慈悲、自身修养和人格魅力,希望大家在这个放生的过程中,千万不要把你的坏习惯,带到这个自由组织的活动中来,因为什么呢?因为这个增福无量在于善念、善行、善言,得罪无量在于恶心、恶行、恶言。

生病放生回向怎么说,放生能不能单独回向

4、希望我们,既然在这个修行的过程中,你不懂你来了你也要随顺大家,你既然懂了也不要高人一等,因为修行过程是低低矮矮最平安,因为水低成海、人低成王,修行的越高越是要弯下腰来帮助大众,而不是高高在上。所以大家去过我的微信圈或者博客圈,大家就看到我自己常称惭愧,我自己经常在讲秦东魁何德何能,只是没人组织啊,我自己这个时间又宽裕一些,经常给大家说废话说一大堆,也是希望大家不要搞迷信、不要被骗,希望有一个正知正见的信仰,正知正见的思维,真正理解佛讲什么呢?法说的是什么?我们作为一个人,作为一个佛教徒,如何规范我们的行为思想和观念,因为这些东西讲得非常多,今天还有居士这个爱心人士,他发心好像也刻录了很多我讲课的光盘,大家如果需要,走得时候可以拿一套,也可以给朋友赠送,希望我所讲的东西真的能给大家带来益处,让你明明白白做人,清清楚楚做事,幸幸福福生活,

5、

有缘得到高僧的指点,在近来几年的临床治疗中,我遇到不少病入膏肓,让许多医生束手无策的危急病人,我除了对症用药外,还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生,结果很多病人奇迹痊愈,令我欣慰和惊诧。原来,古贤早有开示,可惜医学界不予肯定,很多的医师也不明就里而视为迷信,殊不知,这里面有很深的道理!

6、就在我们生活着的城市,每天,在无数的饭店和酒楼里,无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙,咀嚼着各种各样的动物:水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰,许多城市沉浸在“吃”的狂迷中,通宵达旦的食街、排挡,满街是吃客的嘴脸,多么恶心。万物之灵的人类,真的比动物更加残忍与非理性!

7、维持我们生命的健康和营养,只需要不多的一点点食物。然而,人为什么要去捕捉那么多的另一类生命,来满足自己的口腹之欲。吃了这些,人不会变得更聪明,也不会变得更强壮,长寿;人们吃了这些,只是为了“消费”而不是为了充饥,为吃而吃,为了炫耀而吃,将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上。君不见也许是好吃,虽然现代医疗技术在不断提高,什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀!

8、如果能注意到人类在这方面的罪戾,你就会渐渐有所觉悟和反省:六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命,人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?

9、任何动物都是有磁场的,人也一样,当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江,你就会有心慌和心惊不安的感觉。有人曾做过试验:人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多,他们给你发出善意的磁场就越多,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中,已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨,亦足以证实人类的残忍!它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病,甚至有奇病奇灾。

10、其实,六畜动物和人类一样,举例来说,如果有一种动物的神通力比人类还大,他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了,你肯定发誓做鬼了也要报仇!又如你私自去登山,若不小心从山顶跌落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上,呼天不灵,叫地不应,一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶,你敢说此生不感激山猴的救命之恩?所以,人能使六畜动物死里逃生,给予它们一条自然生活的生路,它们的内心将会充满最大的感激,它就会为放它的人发出善意的磁场,此人就会因此而化解灾运,甚至有好运好事发生。

二、人为什么要放生的原因

1、放生不仅是给动物死里逃生的机会,在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说,其无形的功果更是不可估量的,尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说,“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生,感应的速度还更快。

2、当我们把可爱的小青蛙、水鱼、小鸟吃完之际,最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年前,在乡下的池塘、稻田、山岭,随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟,现在,他们几乎绝迹了,只有饲养场,还能见到它们的影子,一大群地被养着,专门供人食用。历史学家汤因比门说:“人,大地母亲的孩子,不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”

3、想一想印地安人的歌谣:

4、只有当最后一棵树被刨;

5、钱财不能吃。

6、常见市民在市内海水浴场、星海湾马栏河入海口这样的海边放流水生物,是正确的吗?大连海域适合放流哪些海洋生物?进入一年“放流季”,日前,记者针对广大市民关心的海洋生物放流活动,专访了近十年来对大连海域进行增殖放流效果跟踪研究的权威专家、辽宁省海洋水产科学研究院渔业资源室主任董婧研究员和王彬副研究员。

7、董婧及其团队的海洋渔业专家们向记者表示,水生物放流行为具有严格的标准和规范,错误操作不仅不是放生,还会导致放流的水生物入海后很快死亡;未经检验检疫的水生物放流后可能对海洋生态具有危害性。因此,从专业的角度,专家们认为市民不规范的放流行为弊大于利。

8、董婧说,放流的海洋生物最好是原产地原生物种(土著种)。增殖放流是恢复原有水生物种群。因此,通常选择某一海区中,原来资源量丰富、但因某些原因在一定时段内衰退的品种,如大连市民熟悉的“渤海对虾”。而改良种(包括选育种、杂交种和其他技术手段获得的品种)、外来种及其他不符合生态要求的物种,如“红耳巴西龟”“非洲鲫鱼”“吸盘鱼”等,这类水生物会打破海区原有生态系统的平衡,因此不应当放流。

9、作为大规模增殖放流,为了获得大量健康的水生物苗种,应当选择人工繁育技术成熟的品种,如目前我市选择的中国对虾、三疣梭子蟹、牙鲆鱼等。这样才能形成放流的规模。同时,苗种应当来自有资质的生产单位并经检验检疫合格,确保健康无病害、无禁用药物残留,避免对海洋生态造成二次伤害。

10、对于放流海洋生物的海区也有一定要求。王彬介绍,通常在确定放流海域前,专业人员需对这一海域进行本底调查,确定海水质量、饵料情况、海区环境等是否适合。


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