真正的放生是随缘放生，我的放生缘

二、河南哪里可以放生鱼

1、聆止哀音，凄入心脾。何如放舍，任彼高飞？——弘一大师

2、中国自古是礼仪之邦，以仁义道德治国，以温良恭俭齐家。放生对百姓而言并不陌生，自古就有这样的传统，历史留有大量的记载，譬如唐朝诗人白居易的“劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归”，杜牧的“劝君莫射南来雁，恐有家书寄远人”，宋朝词家苏轼的《戒杀诗》“口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空。何为惜福留余地，养得清虚乐在中。”

3、从世间法上来说，放生不仅德泽万物、为天下苍生祈福，还能唤醒世人的慈悲之心、恻隐之念，理学大哲朱熹言“天地别无勾当，只有生物为心……人若爱惜物命，也是替天行道的善事。”印祖开示“放生一事，原为感发同人戒杀护生之心，实行自己恻隐不忍之念而已。”，除此之外，客观上对生态环境也起到积极保护的作用。

4、人类首次关注环境问题的著作是诞生于1962年的《寂静的春天》，是生物学家蕾切尔·卡逊（RachelCarson）呕心沥血之作，这部“警世之作”对人类对自己的生存状况提出严重警告。

5、这本不寻常的书，犹如一道闪电，在世界范围内引起巨大的反响，唤起人们对野生动物的关注和环保意识——如果不爱护生命，最终将导致灭亡的结局！

6、台球效应的影响是浩瀚的，乘着这股汹涌的飓风洪流，后来就成立了世界动物保护协会（WSPA），其信念是所有动物都应当得到尊重和保护，保护动物就是造福人类。所谓世界大同、条条大路通罗马，这点和我们放生倒有异曲同工、殊途同归之处。

7、放生也能够降低犯罪率。印度思想领袖甘地说：“从一个国家对待动物的态度，可以判断这个国家及其道德是否伟大与崇高。”德国哲学家康德说：“人必须以仁心对待动物，因为对动物残忍的人对人也会变得残忍。”

8、从出世间法上来谈，放生具备无上功德！《梵网经》载：“众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。末法，放生第一。”《药师经》载：“放诸生命……病得除愈，众难解脱。放生修福……令度苦厄，不遭众难。”《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”

9、放生具备如此多的好处，所以很多信众、居士都对此深感兴趣，但却“执象而求，咫尺千里”，一些信众如乌合之众般一哄而上地跟风放生，反而忽略了内心深处对动物处理的如法智慧。

10、由于善信经验尚浅的缘故，在放生的时候出现了不合理的现象，主要如下：一是没有考虑到环境，二是定期放生，三是放生些破坏生态链的动物如巴西龟等。这些不经深思熟虑的行为，造成很多不必要的资源浪费、众生死亡和环境破坏，背离了慈悲的初衷，宛如仪表失灵的船舰偏离原有的航线。