以三殊胜来放生，是解脱之道。

放生的时候如理如法以三殊胜来行持的话，所有的修法都可以包含在里面：爱护众生的生命就具足了慈悲心;发心给它作三皈依种下解脱的善根，大乘的菩提心也有了;为了救度众生付出时间和金钱，并且如理回向善根，布施和供养的功德也有了;不杀生也就是持戒;不论环境多么艰苦、他人多么不理解，也要努力去做就是修安忍;发自内心地欢喜放生就是精进;认真专注地放生就是禅定;以三轮体空的形式来摄持就是智慧。

六波罗蜜都涵摄在这一法里面，一个放生就圆满了六波罗蜜。

其实，行持任何一个修行方法，等于所有八万四千个法门我们都在修了。为什么这么说呢?因为修行佛法的目的就是为了脱离轮回。脱离轮回需要对业因果的诚信和对众生的慈悲心，而如理如法地放生也说明我们对因果等法有了信心，对众生有了慈悲心，所有的善法都摄集在了放生的这一个法里了。所以我们坚持放生很重要。

初一十五放生需要念什么

随缘是一剂健康长寿的灵药

想要快乐长寿，就一定要学会随时，随性，随遇，随缘，随喜，在平凡中感悟快乐。当我们能不去计较生活中的种种不快后，我们就能收获到越来越多的幸福与喜悦。心情好了，身体就好；身体好，自然就长寿。
每个人都希望自己能够健康长寿，遗憾的是这一愿望并不是每一个人都能实现。不过很多人还是执着地想知道，究竟用什么样的方法可以让自己健康长寿。又或者说，有没有一些让人健康长寿的灵丹妙药呢？
有一寺院里的住持已经106岁了，于是很多人都前来向住持求教，希望知道住持健康长寿的秘密。每次遇到这样的人，住持都会讲这样一个故事——
禅院的草地上一片枯黄，小和尚看在眼里，便对师父说：“师父，快快撒点草籽吧！这草地太难看了。”
师父说：“不着急，什么时候有空了，我去买一些草籽。什么时候都能撒，急什么呢？随时！”
中秋的时候，师父把草籽买回来了，给了小和尚，说：“去吧，把草籽撒在地上。”小和尚高兴地说：“草籽撒上了，地上就能长出绿油油的青草了！”
起风了，小和尚一边撒，草籽一边飘。“不好了，好多草籽都被吹飞了！”小和尚喊道。
师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽，担心什么呢？随性！”
草籽撒上了，飞来了许多麻雀，在地上专挑饱满的草籽吃。小和尚看见了，惊惶地说：“不好了，草籽都被小鸟吃了，这下完了，明年这片地就没有小草了！”
师父说：“没关系！草籽多，小鸟是吃不完的！你就放心吧！明年这里一定还会有小草的。随意！”
夜里下了一晚上的雨，雨好大，小和尚一直不能入睡，他担心草籽被冲走了。第二天早上，他早早就跑出了禅房，果然发现地上的草籽都不见了。于是他马上跑进师父的禅房说：“师父，昨夜一场大雨把地上的草籽都冲走了，怎么办啊？”
师父不慌不忙地说：“不用着急，草籽被冲到哪里，它就会在哪里发芽！随缘！”
过了没多久，许多青翠的草苗破土而出，原来没有撒到的一些角落里居然也长出了许多青翠的小苗。
小和尚高兴地对师父说：“师父，太好了，我种的草长出来了！”
师父点点头说：“随喜！”
住持希望通过这个故事，让听者顿悟到，只有随缘，只有顺其自然，才是一剂健康长寿的灵丹妙药。在生命的旅途上，凡事都不必刻意强求，只需尽力而为，顺其自然，就能有所回报，而且还不影响快乐的心情。
想要快乐长寿，就一定要学会随时，随性，随遇，随缘，随喜，在平凡中感悟快乐。当我们能不去计较生活中的种种不快后，我们就能收获到越来越多的幸福与喜悦。心情好了，身体就好，身体好，自然就长寿。