如何才能够让一个性命真正获得救赎？是在其临当被害之际，我们伸出支援之手，将其由火坑里拉出来吗？

但跳出火坑以后呢？

每一次为放生的物命念三皈依时，都邑祈愿它们可以免再遭网捕戕害之难，并祈愿它们能在临射中时，持佛名号，往生西方净国。这让我觉得真正的救赎不光是将其由火坑里拉出来，还应是帮其不再受到损害，帮其取佛菩萨结缘，可以获得真正摆脱。这还是我们放生护生的意义吧！

中国菩提园放生狐狸永不停滞的正在举行！很戴德每一次放生时，师兄们都很紧密发心，财力，物力，人力，全部人的全部勉力让每一次流动都很圆满起头，又很圆满的完毕！伴随着护生园物命的增加，又泛起了一个很大的题目：我们救生的物命（牛羊狐狸貉子狗兔子鸡等--）物命的增加，谁又来持续它们的命？

现阶段护生园这一些植物们面临着缺食品。因为护生资金短缺，没有充足的食品供这一些植物保持性命。我想假如这一些数万只的性命被饿死了，那跟它们被养殖户戕害死去又有什么本质上的区分？诸位善菩萨之前所有的勉力岂没有是没有到达我们最初的目标？那放生护生的意义又安在？我们放生护生的好事岂没有是没有圆满？

是以中国菩提园成立了护生平台，善菩萨们，让我们慈善的心发的再圆满一些。除救下这一些性命，我们还考虑一下若何让它们饥不着可以活命下去，若何让它们正在有限的性命里安养天年！

佛法是终究圆满之法。我们学佛办事，还应带着一颗圆满的心往保证圆满，而每个当下的圆满还恰是我们自性的圆满。

每年什么时间放生最好

为此，菩提园认为各人除发心捐助救生善款，还能够再多一点爱心捐助护生的善款，让这一些性命能够获得真正的救赎。与此同时让我们放生护生的这件事情保证真正的圆满。

戴德列位师兄！祈愿我们每个当下全是圆满具足的！

重庆可以放生的龟的地方

谢天谢地，谢天谢地，谢天谢地！

爱好小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。前人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。火上弄冰，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭，免自取灭亡而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间阳春常在，是人世间品德盘石，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为战争济物之基，降生乃慈祥、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大便利秘诀。

放生时，行者取被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。

净土九祖明蕅益大家有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

今世妙莲老和尚曾说：“紧密放生，完全救生，才是真正的佛心！”

由保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时髦。由人道主义和环保的角度，人类为关怀植物的命运、珍爱它们的生活，已制订了相干的法律法规。然则，物我一体、众生同体的伟大理念，只有正在释教中才被果断不渝地实践着。

放生——拥有理智的发心，慈善的进程，圆满的回向，不只解放了被放生的众生的肉体，连到场和见闻随喜的人皆一同种下了摆脱的善根。放生的举动是佛心的显现，也是佛行的实践。

海涛法师曾和我谈天，提及“经常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标记；常行放生的人会获得诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标记，如许的人是我们修行的良俦，事业的挚友。”普劝莲友同伦，放生能够解冤，放生能够救亲！

《地躲十轮经》中详列放生的十三种好事，即放生者长命；慈悲心自然生起；善神为友；全部动物体以为亲而欢乐；无量好事；世人尊敬；无病无伤害；康乐永幸运；世世代代敬信佛陀所行；不离三宝；末获无上菩提之果；师父善常识持久住世，为师禳灾祈福；往生净土。

普愿天下人等戒杀食斋，放生念经，致战争永保，极乐即证。

南无西方西方净土刀下留人谢天谢地！