1、种下善因连续寿命

湖南的南方，有个俞一郎，尤其善好放生和塑造佛像。他抱病死了，看到大道上飞鸟和走兽一群一群地来欢迎他;又看到一千多僧人领着他到一座宫殿里。殿下里的阎王下令两个判官查抄生死簿中他的善事。判官说:“这小我有赎买植物放生、救护植物的好事。”阎王听了，下令判官给他增寿两十四岁。又民穿青衣的差人，领他归去，他又活转来了。

俞一郎

2、做好事报亲恩

福建省的林承美，小时候便死了父亲，妈妈果断不再嫁人，尽心肠供养他。承美长大成人，感念母亲哺育的知遇之感，常常堕泪。苦恼的是酬金亲恩，不知道由哪儿干起。有一名禅师知道了，便对他说:“孝子怀念双亲，只痛哭堕泪，是没有用的，只有勤于放生戒杀，紧密去干阴功德业，如许才能够酬金亲恩(由于多生怙恃循环正在六道中;有的转为牲口，遭致屠宰。干后代的，力行戒杀放生，可救护无数多生怙恃。放生报亲恩的意义正在此)。现正在，后代在世，还能够侍奉双亲;假如后代不正在，双亲依赖谁去生活呢?因而，后代干好事，双亲就得益，干坏事双亲就忧闷。”承美听了，很受启示，有了醒悟，立下誓词“戒杀”，广泛地劝人放生，周到地干好事，活到九十六岁。儿子、孙子，接踵考取了功名。

林承美

3、精良的认为，使寿命延长了

浙江省平阳的萧震，年纪小的时分，梦见神人，通知他只会活到十八岁。他活到十七岁的时分，父亲到四川任统帅大官，叫他一同往，但是他没有筹算跟往。父亲强制他往。到了四川，四川的老例子是统帅上任，按例要给进上“玉箸羹”的名菜。这个“玉箸羹”要用母牛的乳汁来干，把牵来的母牛用烧红了的烙铁钳子，夹住母牛的ru房，乳汁流出凝固正在钳子上，用这个干厚味名菜。萧震有时到了厨房，牵来的那头牛，向他叩首。颠末具体讯问厨师，了解了它的原故;赶快通知了父亲，要父亲要回“食牌”(菜单)，命令没有必要这道菜。萧震又请父亲正在“免除这道菜”的批词上，增加一个“永”字。意义是永久往掉这道暴虐的名菜。没有多时，萧震又梦见那位神人，说:“您干了阴德事，玉帝没有只免您早死，还能够让您龟龄呢。”厥后公然活到九十九岁。

萧震

4、护生者得福报

宋朝的仁宗天子，正在当天子时，多行仁政。他正在皇宫里，但凡小便时，必细致看看有无蚂蚁之类的小虫，恐怕热尿损害它们。他居心善良当了很很多年天子

宋仁宗天子

5、救活蚂蚁延年

早先有一名道高德重的和尚，默坐入定后，瞥见寺里一个小沙弥，再过七天就要逝世了。是以，便打发他回家看看怙恃，并报告他到第八天再回寺里来，意义是让他逝世正在本人家庭中。这小沙弥到了限制的日子，居然回来了，这位高僧感到很希奇，又默坐入定来窥察是什么缘故原由。见到小沙弥曾经正在回家的路上，瞥见一个蚂蚁洞，雨水将灌入洞时，他仓卒脱下僧衣往兜土，盖住流水，使水没有灌入洞中。因为这个人缘，他得到延寿十二年。

一沙弥

6、放鱼增寿

屈师正在无村，碰到一条红鲤鱼，由卖鱼的人买下，就放到水里去了，厥后他梦见龙王，请到龙宫里，龙王对他说:“您原来寿命没了，由于您救活了龙(便是那条红鲤鱼)给您增加十二年寿命。”

屈师

7、人雀互救

明代成祖天子的永乐九看，北京一带闹了饥馑。成祖天子命令翻开粮仓，救济灾民。农人赵履乾一家八口人，差一点要饿死;而履乾的后脊梁背上又生个毒疮，是以，没有克没有及前往领救济粮。正正在这时候，突然看到有十多人手里拎着米到来，说天子发放食粮救济灾民，我们传闻您有病没有克没有及去支付，特地替您领来送给您;又给您一粒药丸，用水把它吃下，您患的这毒疮，马上就会好的。说完，这十多小我私家皆化作麻雀飞去了。邻居们看了皆感应惊奇。履乾依照他们所说的，吃了药，疮就好了。原因是:几年前，履乾买米返来，正在路上看到有小我私家拎了一笼子麻雀，他用三升米从那卖雀人换来，然后放了。所以，那十几只雀化做人，手拎着救济粮来酬金他。

8、水族报恩

顾伟东学得了五雷神通，经常正在一名神将的像前练习训练，所求的一些事，都能获得神将的感到。顾的孙女得了天花病很危险，没有药救了。这时候，家里人听到鬼的打口哨的声音，并且隐隐绰绰就像见到鬼似的。家人说，这个孩子必定死。因而顾伟东和两个儿子正在供奉的那位神将像前来祈祷。小儿子溘然颠仆正在地上，扮作神将的姿势告知家人说:“这是大士菩萨的佛殿，不克不及随便进来，正在要佛殿外边叩首。”因而，他正在殿外低下头，行个礼，过了一会儿醒过来了。告知家里人说:“方才，我跟着神将到了一个处所，说是大士菩萨的佛殿，叫我跪下，听到佛殿上大士菩萨传出话，说:“快些痘神刘公召来!”不一会儿，痘神到了。他是一个孩子，约莫十五、六岁，走进佛殿里，向大士菩萨恭恭敬敬地行了个礼，大士菩萨向他要来存亡薄子看看，晓得顾伟东的孙女应正在本月初六日子死去。大士正在这里句话的下边，用笔写了“放生”二字。痘神看了看存亡薄子，辞别了大士便走了。有头戴“回子帽”的二个人和穿戴青衣裳的好几百人向痘神恳求保佑顾的孙女。痘神说已晓得了，是以便把存亡簿子给我看了，叫我回家来，我就苏醒过来了。”此日晚上，顾孙女的“天花”病，脱离危险，不几天齐好了。本来伟东正在这里天的大清早，正在路上碰着捉螺蛳的人，由他买到二个鳖亲睦几百个螺蛳放到水里了，才获得这个善报。

顾伟东

9、为愈父病发愿放生

仁和县江端木，侍奉父亲很孝敬。父亲得了很重的病。大夫的医治和吃药都没有结果。江端木白昼夜里向上天叩首祈祷，立下善愿，愿放亿万生灵及印《放生文》披发广大群众，又恳求上天愿把本身的寿命减下来，为父亲增添上。就在祈祷的是日夜里，他的父亲梦见他的祖父报告他父亲说:“孙子的好心愿，已被天府知道了，您的病，不必要忧虑了。”因而端木父亲的病就好了。

江端木

10、放生免疫

住在太湖里边岛上的农人，专干屠宰和打鱼的事业。只有沈文宝没有干这一些事，全家好干善事，看到别人捕获的鸟和鱼，便买来放生。很多人皆嘲笑他那样干，没有适应时期;但是沈文宝仍旧没有怕辛勤地去干放生的事。厥后这个村落大闹瘟疫。村里有些人梦见“瘟鬼”手拿一捆旌旗，和各鬼们说:“除沈家放生积德的人家以外，其别人家门上，皆插上瘟疫旌旗。”没有多月，一村三百多家，因染上瘟病而死的，凌驾一半人数;只有沈文宝全家没有一点病。

沈文宝

11、尽可能放生疾病好了

钱塘的叶洪五，正在九岁的时间，梦见“青脸神带着他到一个城墙高高的宫殿表面，接着把他扔进赤色的宫门里，他见到上面坐着一名“金面神”，很朝气的模样，看了他很长时间，又连连摇头。“青脸神”就把他又扔出宫门表面了，对着他脊梁背上，打了一掌，他惊醒过来，吐了满床血，衣服和被子皆染红了。请大夫医治了一年多，血仍是止不住。这个叶家的小孩子，小时间特殊智慧。他家族中许多尊长，皆很爱好他，平常皆给他钱，他积压了好几千串钱。他病到这个水平，奶奶用手指着钱对他说:“病倒了不克不及起床，这一些钱有什么用呢?把您所有的钱，买物放生吧。”比及把钱正在放生上皆花光了，孩子的病也就好了。厥后，叶洪五成为浙江省一带有名誉的大盐商。

叶洪五

12、放生得良方

宋朝宣和年间，有个叫王涣的，得了病，到了很危险的水平。夜里，梦见金色的佛对他说:“您平时爱护动物的生命，放生已到了一万，应当延寿。如今传给您一个药方，用茯苓、黄芩、地骨皮、甘草等四味药煎服下去。您的病就会好的。”他真的吃了，病还便是好了。

王涣

13、鳖救婢危

有个姓程的伉俪，最爱吃鳖(团鱼)。一天买得一只大鳖，交给女仆调煮。但是，这个女婢不忍心把活活的鳖煮了，就把它放到水池里，托故说遁脱了，主人狠狠地呵她一番。

厥后，这个梅香染了瘟疫，眼看要逝世。家人把她安放到水阁里，等着他逝世。夜里，有一样器械从水里出来，背着湿泥，向梅香身上涂。梅香的高烧体温便获得下落，立刻苏醒过来。主人问她病好的状况，梅香便把放鳖的真相通知了他。但是主人不敢相信。夜里到水阁，偷偷去看，果真有个器械来了。走近前，认真一看便是本来丢的那个大鳖呀!全家皆觉得惊奇。今后，永久不吃鳖了。

程氏女佣

14、人鱼互救

有个李景文，经常买鱼放生。厥后由于吃了“丹石药”，身体经常发烧，积成了病，背上生了个“丹毒”恶疮，大夫治不好。他正在浑浑噩噩的睡眠里，就像有一群鱼，向他的毒疮上，喷吐水沫，觉得很清冷，疮便好了。

15、发愿放生瘫病好了

李景文

直隶有个姓辛的，得了瘫痪症，他有个朋侪叫缓浩的。对他说文昌帝君的灵感和放生能得利益的一些事。辛说我病了一年多，不克不及起床，若是受到帝君的保佑，可以好了，我对天发誓言，平生劝人积德，来干宏扬传染感动人的事情，爱惜所有的生灵。发愿完了。第二天，遽然由床上一跳，就起来了，举措像平常一样。

直隶辛某

16、为友放生求全愈

浙江省有个盐商名叫项天瑞，他家有个淳安县的人，名叫程春年。程正在乾隆丙寅年的七月十一日，得了暑天的伤寒病，请了好几位大夫给他看病，都说不能医治。项天瑞一想，独一的盼望，发愿放生，乞求程的病能康复。他正在我家有七年多了，情感较深。现正在阔别故乡，他又是独生子，要靠他后继有人，悲哀是没有用的，照样发誓买放一万性命，为程春年乞求延寿。第两天，和的脉搏已停滞跳动，只是胸前也有一点暖和，急刻放生来为他祈祷。两旬日的辰时，总计放生已满一万的数字;为了告知天神，又写了一张陈说这件事情和规定的“疏文”烧了。到了此日的中午，程春年的满身遽然温热;第两天脉搏规复了跳动，并且还很一般，病今后就好了。项天瑞因而感慨放生的优点太大了。并且感应还如许的快。因而收集了许多有关放生获得福报的纪实文章，编正在一同，刻版印刷，送给世人看，普遍劝人行放生的优点。

项天瑞

17、贤内致福

镇江的周千秋，正在北京当官的时分，每个月官府给他俸禄的米，有良多米已生虫。因而，他饬令家庭中的家丁用簸箕高低扇动，把虫子扬进来。虫子落正在地上，招来良多蚂蚁啃它;鸡又来吃它。他的老婆沈氏很怜惜这一些小米虫子，叫家丁先把芦席铺正在地上，然后有簸箕再扇动。簸扬完了，把虫子由席子上收聚一同，放正在陶器缸里，并且用扬出米的米糠，豢养它。到了秋日，这一些虫子皆酿成蛹，由蛹生翅飞去了。

没有多时，沈氏得了糖尿病，已到了很严重水平。周千秋便用她救养米虫事，来快慰她说:“莫非救活了百万条性命的人，还会夭折吗?”过了没有多日，她的病果真就好了，又生了一个好儿子。

周千秋

18、怜龟祛病

黄叔达正在都城的高等学府里读书，见到朋友捉得了一只龟，将要把龟壳剖脱下来(多残暴呀!)黄叔达不幸这只乌龟，把它买下来放生了。厥后，黄得了病，很严重。他的儿子知道了，到都城往探望。正在路上碰见一名白叟，自身说是姓回，前日有些人将要杀我，很荣幸被您父亲把我救了，这类深恩我还没有答谢。现正在，您父亲有了病这是吃鱼大多数积食了。快用“姜附汤”来治疗。说完，那白叟就不见了。黄的儿子见到父亲，将路上所见的这件事，告知了父亲。并吃了这味药，真的就好了。叔达自身一想没有救过人呀，姓回取龟同音，生怕便是之前我放的那只乌龟罢。

黄叔达

19、放龟脱险

毛宝正在猥贱的时分，路上碰见一个人，手里提着一只乌龟，便由此人买下，就放生到水里去了。厥后毛宝作了上将，出征交兵，败北跳水，感觉水中有个物驮着他足，没被水淹死。上了岸一看，阿谁驮着他足的，恰是以前所放的乌龟

毛宝

20、螺护宝贝

有个姓王的，官作到待制，爱好放生，已经买螺蛳成千累万放到水中。一天，他坐船到汉口往。长江上，忽然刮起了大风，掀起巨浪。这个王待制，赶快把正在念着的《金刚经》，扔到水里往，大浪当即安定了。船到镇江，他看到船尾巴下边，有一物件，有时由水波露出来，有时潜伏在水里。王待制捞上来一看，是由万万个螺蛳结成的球，再打开一看，是他扔到水中的《金刚经》，一点也没有受到破坏。

王待制

几年之前，小玉以为放生小鱼是一件很简单的事，无非便是买了原本要拿来喂鱼的野生小鱼之后，拎到野生的水域里，往下一倒就好了，最大免没有了的还便是嘴里振振有词罢了，然则往年发作的一件事却完全改变了小玉的见解。那年冬季，小玉把几条小鲤鱼放生正在一条河里，没到十分钟的工夫，几条原本手舞足蹈的小鱼就齐死了，先是猛烈挣扎了几下，然后肚皮朝天一动还没有再动了，然则没有浮上来，沉正在约莫快要两米深的水底，其时气候很冷，水很明澈，看得很清楚...其时小玉内心特殊受惊和难得，百思没有得没有其解，厥后颠末讨教师傅，答案才揭开，原来是装鱼的塑料袋中的水温取河中的水暖和水质相差太大，假如当温差超越五度的时候，鱼就必然会立刻殒命1，夏季放鱼最好挑选午后4点摆布水温较高的时候，还最好放正在有阳光映照的水面，由室内运出的鱼假如为塑料袋中的鱼降温，需求一个很慢的顺应进程，能够动身前放进适当的冰块，抵达终点的时候冰块还根本上化了，水温还就降下来了，然则由于放生时前提所限很难正确地估量温度，所以真正放下往的时候仍是要把河里的水徐徐地插足，要多缓呢，您最好用一个很小的容器渐渐地往里舀，还要凭据鱼的反应干停顿(假如发作缩鳍和猛烈窜动，就要即刻停滞)，让它们顺应，与此同时还要没有息舀出一些塑料袋中的水，然后再徐徐舀进河水，循环无端，越慢越好，这模样鱼还能渐渐顺应水质的转变了，归正正在冬季放生，怎样还要正在河滨渐渐换水折腾折腾一阵子，直至塑料袋中的水已根本上酿成了河水再放生，即便那样，放生时还要最好使鱼本身渐渐游出，最好没有要一倒了之，乃至高空抛下，由于正在冬季的鱼是属于休眠期间很软弱，过大的刺激会立刻殒命的。2，炎天放生假如由凉快的室内拎出的鱼直接放进夏日午后三四点钟被阳光烤的炙热的水域，鱼会被烫死的，所以最好挑选凌晨或晚些时候放鱼，这时候水温比力适中，鱼比力好顺应，假如由于前提所迫，必须正在午后两三点水温最高的时候放鱼的话，就要为鱼一个缓冲的顺应阶段：先是持续地渐渐地把湖水舀到装鱼的袋子里，快满的时候，由袋子里倒掉一半的水，然后再渐渐地舀进新的湖水，比及满了，再放出一半的水，然后再添进新的湖水，总之让装鱼的袋子里的水渐渐地酿成湖里的水，这个进程没有得没有低于20分钟，固然，为了慎重起见，越慢越好，假如用40分钟来换水，鱼下水后生计的掌控是相当大的!正在统统停当后，把塑料袋浸进水中，使出口开放，让鱼渐渐游出是最好的。3，简洁的门径：假如图省事，或前提所限，有一个简洁的门径便是泡包，即把装鱼的袋子泡正在野生的水域里泡一会，然则要泡得透辟哦，普通没有低于半小时，越大的袋子需求的时候越长，颠末频频实践，泡透袋子所需求的时候常常比我们估量的要长，并且那样所带来的题目有两个：1，袋子里的氧气够没有够鱼呆到泡透，假如氧气没有够会憋死，那就要翻开袋口来泡，然则翻开袋子来泡，我们又若何来固定这个袋子呢?2，另有便是，即便水温泡得一样了，还存正在水质的差别，假如放生地址的水质比力差，乃至方才达到到鱼的忍耐极限，这时候倏忽翻开袋子倒出鱼往，那末猛烈的水质转变还会使鱼立刻殒命，虽然原本假如渐渐地转换水质仍是能够活下来的。4，江边的鱼有的人正在江边卖鱼，就把鱼用一个脸盆或红色的大塑料盒盛着江里的水养着，那怎样办?由于是原江的水就能够立刻倒回到江里吗?假如这个卖鱼的处所没有是暴晒就能够，假如暴晒着，水温升的很高了就必须要转换水温，这便是为啥有时候放生的时候一放下往，鱼立刻就翻肚皮死了，实际并没有是所谓鱼的业力重，实正在是我们操纵的纰谬啊...5,水质有些水域是没法放生的，而有些水域只会放泥鳅，鳝鱼那样的对水质请求低的鱼，那末若何来分辨水质呢?有鳞的鱼对水质的请求相对高一点，假如您看到岸边浅水里有小鱼正在游动(正在北京的话叫干船丁，麦穗等等的小鱼)，那末这个水域就必定能够放生带鳞的鱼的!假如您没有发明游来游往的小鱼，就要谨严行事了，尤其是假如水里悬浮着许多小小的浮游植物，并且游来游往，那末这个处所大概还能够放点泥鳅和鳝鱼，另有一种状况便是假如您正在炎天并且正鄙人风口假如闻到水里收回阵阵的臭气，并且水底有特多大气泡涌出，这两个前提与此同时具足的话，就没有要正在这放生了，说明水已完全臭了。6，围观的人：万万没有要使人围观，虽然这很难，但要尽最大也许干到，由于有些人围观的话，制成的副作用是很大，还是多方面的，首先有许多没有信佛的人会谤佛谤法，由于您的人缘而导致他人谤佛谤法的话，您还是有不对的;其次，有些围观的人会正在您走后捕捞，或告知捕捞者来捕捞，这没有是我们期望的成果!由于许多鱼由于刚下到新奇的水域很没有顺应，老是要正在邻近盘桓一阵子才离往，这就为捕捞的人创制了机遇，所以，放生鱼类的时候必然要躲开人群，开展荫蔽的放生，或挑选下雨天等等行人稀疏的气候往放生;另有，便是有些处所由于某些法律法例没有允许放生，所以还就只会悄悄地放一点。固然另有些学佛的居士专门正在光天化日之下异常盛大的放生，还是好的，那就是为了表法的，但小玉正在这引见的是以成活率为第一要务的放生要领，取盛大放生寻求的物品是分歧的。7,打鱼的人：有两种说法;1,您放他捕，即是没放!2：虽然您正在上游放，他正鄙人流捕，然则您干您的善，他制他的恶，因果丝毫没有爽!归正小玉是尽也许躲开打鱼垂纶的人放生，小玉没有把鱼放正在打鱼人特殊简单捕捞的处所，放生没有简单等同于没放的，放生的时候您使这一些鱼听闻了三皈依，虽然它们是鱼类，听没有懂人话，然则它们的第八识，阿赖耶识和我们却是相通的，并且由于您的努力使它们躲过了一次灾难，即便鱼儿们往后死了，还没有简单是被刀砍斧跺，或被鱼缸里的大鱼躲无可躲地吞吃...痛苦凄切地死往，每条鱼都像人一样，有本身的命运，放归自然之后的路只会由它们本身来走，我们放生的人还只是能救得了它们一劫罢了，假想一下，即便是我们的怙恃，能管得了我们平生吗?那怙恃之前扶养我们的就即是没扶养吗?8，没有要对他人放生数短论长：我们常常听到有些人说，某某放生什么什么是没有好的，还没有如放什么什么呢?您怎麽相识人家的就没有好呢?您相识过吗?这说到底便是一种我执，弄我是人非，表示本身，本身的便是对的，他人的便是没有完美的，然则别忘了，地球都没有是正圆的，我们又何须非要完美呢?完美得了吗?小玉说：放生任何物品，若何放法，全是好的，最少我们有善心，强于站正在那边比手划脚，能够必定的一点是：诸好事中，放生第一，凡是是以各类托言拦阻和毁谤放生的人，全是波旬的魔性浮现!!我们应该阔别!!9,一些普遍的论调：.1,人说放生鸟放生鱼太多，鸟和鱼就会众多的。那蚂蚁很少有些人扑捉，还很少有些人放生，蚂蚁众多了吗?自然界自有自然界的均衡。.2,有些人说这一些全是人养的，所以便是专门人吃的，那您怙恃养了您，他们最终吃了您，您乐意吗?.3,有些人说，狐狸，蛇，鹰，放到深山里会吃此外小植物，是杀生，没有该放，没有如放鱼，那末鱼没有吃小鱼小虾吗?再说了，假如您吃此外植物，那您就必然活该吗?另有些人就会辩驳了，人跟植物没有一样!!人岂非没有只是一种伶俐点的植物吗?再说了，单单人的呼吸之间制成的微生物细菌的殒命就没有计其数，那我们就没有呼吸了吗?实际自然界里的人缘我们管免没有了，我们只会救它们这一劫!!不管它是什么!并且正在这个进程中让它们听闻一点佛法，种下善的根。.4,有些人说放生很傻，白白用钱，纯属闲的，图点啥?实际真正放生的人能图点啥呢?啥还没有图，只是没有忍心看它们痛苦凄切地殒命罢了，虽然没有太也许齐都救下来，然则尽心竭力还便是了。假想假如您哪一天碰到危难，成果没有一个人肯傻傻地用钱救您，那您就死定了。有时候，没必要非要为点啥...总结一下：1，冬季放冰块，使水的温度完全降低到户外水域，再频频舀水倒水实施放生。2，炎天躲开高水温时段，要频频舀水倒水再放生。3，躲开围观的人正在行人稀疏的气候放鱼，再便是必然要注意安齐，没有要踩踏长有青苔薄泥的石岸!!