一颗平时的心看待

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有的时辰，他人对我们百思不得其解地热情，有的时辰又无故地冷酷；有的时辰，我们取他人打招呼，而对方却闭目塞听；有时辰，我们取他人扳谈，对方仿佛心猿意马，忽冷忽热…大概这一些都没有理由，只是一种有时，大概是我们过于敏感了，所以我们没必要太在乎，要用一颗寻常的心看待。

他人对我们浅笑，我们还报以浅笑就能够了，不用去想浅笑后面的念头和寄义。一样，他人对我们视若无睹，冰脸相向时，我们还大可不用杯弓蛇影，本人吓本人，本人摧残本人。或许他人本是无意的，或他本人正堕入苦闷当中，只因我们过于多心，才是他人的立场有了一种特别的意义。有的时间，我们本人碰到费事的事、生活不太如意、心态欠好，他人在取我们打招呼、攀谈时，还会如许的，换位想一想，还就没什么了。

没必要把时间用作无谓的思虑。一千小我私家大概会用一千种没有同的神色应对我们，莫非我们要一一去作注脚吗？无论我们干的是错取对，总会有各色各样的立场，各色各样的谈论。若是我们胶葛个中，没有但要遭遇懊恼，并且什么事还没法去干。

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如果我们干了一件功德，忘记它就是了。“干没有求回报的善事，自会有斑斓的了局”；如果我们干了一件错事，只要从中吸取教训，没有再犯一样的毛病就是了。任何事都能够化解，有什么能够念念不忘的呢？如果我们正在无谓的杂事上罕用些心思，少花点精神，全神贯注地投入自身想要的生活，也许会活得加倍的轻松，加倍的舒服。

世界上最宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的襟怀胸襟。”雨果的话虽然有些浪漫，有些抱负，却还不无实际的启发。正因为海洋的宽广，才会有海纳百川；正因为天空宽广，才会有繁星闪灼。假如我们以宽广的襟怀胸襟应对人生，应对别人，还一定会少去很多的苦恼、苦闷、担心；多一些安祥、康乐、温馨。

逾越了应当逾越的器材，对自身和他人全是一种摆脱。只要我们襟怀坦荡，扪心无愧，大可没有必事事在乎。没有要因他人的眼力而心神没有定，没有要因他人的语气而心慌意乱，没有要因他人的立场而六神没有安。由严厉意义上讲，这乃是一种人生立场，人生聪明，人生涵养，人生境地。

心通注经—刘谦之高齐时中相刘谦之，是一位宦官，他深信佛法，厌倦世俗，没有喜尘劳，虽然身正在晨廷宫闱，却常常持诵「文殊菩萨圣号」，天天念诵达七万遍之多，并以此为定课，没有论事件多幺忙碌，他持诵菩萨名号从没有间断过。天宝年间，刘谦之随侍高齐三王子进清冷山参访圣迹，见到诚实坚志的王子，为了扶养大圣文殊菩萨，引火自焚其身，这类难行能行的举止，使他深受感动，心里自念：「王子能为法捐躯，我又未尝没有能？」因而更生起了大悲心，自叹身遭宫刑，非佛法器（佛经中纪录，以男根没有具，列为「非器」，没有得落发）没有如前去清冷山，专志修行。因而奏请当晨皇上：「能否准允鄙人正在清冷山上用心修行，以期往后能有所成，这是臣的一点志向，万祈圣上贤明鉴照，赐准所请。」皇上许之。刘谦之遂没有再返晨，正在清冷山上住了下来，竟日里持名阅经，因为精诚而至，有一天，突然心眼开通，意会法要，因而制了「华严论六十卷」留之于世。