在佛教看来，世间的一切众生都是平等的，人与人之间，人与动物之间都是平等的，当我们认识到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨也都说过，世界上任何一个众生，都是在过去无数的轮回之中有可能就是自己的父母、兄弟、姐妹或子女，当我们有了这一认识的时候，我们就会对所有众生生起一颗爱恋、慈悲的心怀，不想让他们受苦，所以这时的放生才是顺理成章的事，才是最有意义的事。以大悲心去放生，才是真正的积累功德。
反过来说，没有大悲心的放生，功德是很低的，其实，放生的过程也是培养我们大悲心的一个重要手段。所以，与其刻意的放生，不如在生活中随时随地去帮助众生，这种从内心生起总想帮助救助众生的慈悲心功德特别大。
听过一位朋友讲过一次经历，当时他参加了一次放生活动，那次参加放生的人很多，放生的地点又很远，很多放生的人没有车，于是租了几辆面包车，我朋友在其中一辆车上，路途中，有人把U盘插入在车上的MP3碟机中，放起了《大悲咒》，结果没放几分钟，司机就一把把U盘从碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？难听死了，干扰我开车！”这一下，车上的人面面相觑，不知该如何是好？
其中有人想找司机理论，但被我朋友一把劝住了，他偷偷地小声给带队的师傅请示该怎么办，师傅告诉他，千万不要与司机发生争执，我们放生目的不就是要对众生生起平等心吗？如果生起了嗔恨心，那放生还有什么意义呢？并吩咐大家在心里默念《大悲咒》，并把念咒的功德回向给这位司机。
说来也怪，到了目的地后，这位司机像变了一个人似的，变得特别积极，帮助大家搬运要放生的动物，按理说，他只管运输，这些事他可以不做，但他却主动地参与到放生活动中来了，不仅如此，在回家的途中，他还主动要U盘播放《大悲咒》，等把大家都送回当初上车的集合地后，按理说，他就可以回家了，但他听说其中一位成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力确实不可思议。
佛法就是改变命运最好的方法！佛法是为我们众生住在世间的，十方诸佛出世也是为众生出世的，佛讲法也是为众生讲法的，这个寺庙也是为众生修建的。有常住的师父住持在这里，昼夜六时修功累德，为这一方的山神、土地神、树神、溪神、江河神，为四生六道之太原。圣教还传在人间，人间还有这样修行的人，这本身就是不可思议的事。一般人你叫他学佛信佛还可以，你叫他烧香拜佛也行，你叫他出家当和尚啊，他是不愿意的。所以三宝住世这是极其殊胜的事情，是非常祥瑞的事情。
你看天这么宽广，地这么雄厚，山这么挺拔。但是，天地间如果没有圣贤文化，那我们人跟其他的生命有什么不同呢？人之所以为人，是因为人往高处走，人有向上之心。什么是高呢？是不是爬到山顶上是高？不是那个高，生命进步叫高。我们这一世做人，这一世的行为思想如果是正确的，那我们来世有可能升天做天人，这个生命就进步了。假设一下，如果我们现在死了不能升天，做猪做狗去了，那这生命就是退步了。这也是我们为什么学佛要开智慧，要觉悟，如果这个生命我们不去研究它，有可能这一辈子几十年很辛苦，最后还弄到畜生道去了，弄到恶鬼道去了，甚至有的众生还下地狱去了。
我们在座的都学佛了，我们想想看，如果现在就死的话，我们有把握是往上升呢？还是往下堕呢？这就是我们要好好修行的一个原因，要修正自己。所以第一次的皈依叫反邪三皈，从不知不觉黑暗当中觉悟，也叫弃暗投明吧。皈依之后我们成为佛教徒，开始研究这个人生课题，开始戒恶修善，改变自己的命运。过去我们杀生吃肉，欠了很多命债，现在学佛之后，戒杀放生、忏悔超度，把欠命的这些冤亲债主给它超度了。
古代人所讲的：“为天地立心，为万民立命。为千古继绝学，为万世开太原。”很有气魄吧！什么是天地心啊？什么是万民的命啊？什么是千古绝学啊？什么是万世太原之机啊？就是觉悟，一个人能成圣贤，他就是天地之心，万民之命。反过来说，你稀里糊涂活着，几十年一晃过去了，就是一介草民，怎么样？与草木同腐朽，生生灭灭轮回不已。地球有生住异灭，我们人有生老病死，我们没有反抗的力量，完全被这个规律所控制，佛就是要我们打破这个规律。
学佛就是为了超越生老病死，超越六道轮回，改变我们凡夫的命运。只要有智慧，我们是可以超越生老病死的。有人喜欢算命，有什么好算的，有两种人的命是算不准的：一种是大恶人，明明可以活到八十岁的，结果三十岁就枪毙掉了。另一种是大善人，明明他寿命只有五十岁的，结果他学佛了，戒恶修善，放生、戒杀、吃素，自利利他，结果活到九十岁。这说明，命是可以改变的，只要你掌握了方法，佛法就是改变命运最好的方法。可以不生不死，不生不灭。跳高，高不过热气球，热气球比不过直升飞机，直升机比不过航天飞机，航天飞机可以超出地球的磁力，飞到月亮上去。这就是什么？只要有智慧，就会有方法，只要有方法就能超越，就能突破我们的狭隘。
皈依三宝，首先就是皈依佛，要体解大道，发无上心。而我们天天用的不是无上心，都是鸡毛蒜皮的心，第六意识的分别心。分别心里面假丑恶，什么不好的都是分别心里生出来的。那个心分很多层次：第六分别心，第七执着心，第八种子心。你不学佛法听都没听说过，心还有第六意识？第七意识？第八意识？这才叫学佛呢。为什么要拜佛？了解佛法道理之后，用我的身心来实践佛法，这叫学佛。所以我们要进步，从游客变香客，从香客变修行人，从修行人变一个完全利他的人，开启了自性，这就是佛宝。
佛法僧三宝，是我们人间乃至四生六道中的三宝，是我们学习的对象，要在我们的生命当中体现出这三宝来。佛是圆满的人，法是达成圆满人的方法，僧是我们的模范领导者。
出家人更是如此，出家乃大丈夫之行为，非王候将相所能为。因为王侯将相攻城掠地，是征服别人；修行是征服自己，所以修行是非常非常不容易的。出家人为什么值得我们跪下来给他磕头啊？他对社会所起到的精神作用，就是匡护人心，和谐社会。佛教可以让世界正本清源，心正，社会就正过来；心邪，社会就邪掉了。
一个人心邪，一个家会受到影响，一户人家出一个邪的，糟糕了，家破人亡。一户人家出一个吸毒的，你还想过好日子啊？一户人家你再富，出个赌钱的老是去澳门，甚至在家上网就能赌钱，一赌就输掉几百万。你看，一个人一旦邪了就糟糕了。学佛的人不抽烟、不喝酒、不吸毒、不赌博，多好！老人学佛小孩放心，小孩学佛老人放心，一家学佛，就是模范家庭，我们要建立佛化家庭，开太原一朵朵，大家好好学佛，会不会变成一朵朵太原？变成清净无染的人生。
所以，修行是一个理智的行为，伟大的行为，绝对不是迷信，有智慧、有理智，确保我们的人生变成像太原一样清净无染。不学佛的怎么样？心量小小的，福报也是小的；学佛了，心量越来越大，智慧也越来越高，福也越来越大啊！
---摘自传喜法师于太原堂太原开示
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