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云南哪里适合放生田螺，云南2015年12月21日共修放生

时间：2025-03-23 09:09来源：未知作者：admin点击：508

一、道教放生最简单方法视频

1、为度化一切众生，让我们发起殊胜的菩提心，愿如母众生早日解脱成佛，所以我们一定要成佛！

2、“云南天天共修放生组”通知：

3、2015年12月21日，“云南天天共修放生组”将代表“共修放生”全体人员携法界众生共修放生，为真正持教正士长久住世，遣除身寿及事业违缘；祈祷国泰民安，世界和平，民众远离疾病、厄难、忧患、怖畏等种种痛苦，现世安乐，究竟成佛！

4、共修放生时间：2015年12月21日上午30时

5、共修放生地点：海埂训练基地对面，海埂小码头

6、请各地随喜参加共修放生的师兄，依照阿秋法王喇嘛仁波切的教言，以“三殊胜”的方式来进行！

7、首先，在汇款或念诵放生仪轨前，发殊胜的菩提心：为利益无量无边的众生，将六道众生一个不剩地安置于佛的果位而誓愿成佛，为了成佛而代表“共修放生”全体人员携法界众生共修放生。

8、接下来，如理如法的行持，在现场的师兄布施物命甘露丸，念诵放生仪轨，以慈、悲、喜、舍“四无量心”来放生。

9、圆满放生后，代表“共修放生”全体人员及法界众生将放生的功德回向无上善果！回向法界所有师尊三宝法体安康，长久住世，永转法轮，利乐有情！回向自他一切众生解脱成佛！十方三世诸佛菩萨及诸传承祖师如何回向，弟子亦如是普皆回向！（各位居士师兄们在时间允许的情况下，也可以诵读《普贤行愿品》回向）

10、愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣；

二、厦门放生

1、愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由；

2、愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中修正法；

3、愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海；

4、愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心；

5、愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。

6、数百年前，小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。这里佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。

7、西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。佛寺大多成方形，坐西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错起落。屋顶使用长方形片瓦，瓦尾钩在平形的竹制横椽之上。屋顶正脊及檐面之间的戗脊，用石灰抹平，上面排列各种瓦饰。正脊上的那瓦饰呈火焰状，戗脊首端大多竖有凤的形象，风格独特。

8、曼飞龙佛塔西侧那座开敞“布苏”（戒堂，和尚诵经、议事的场所）又是另一种式样：在重檐三面坡长方形佛寺的一侧的中堂部分处，建一样高、两檐，另一侧有端坡的大厅，两边矮一檐，各建一间人字形屋顶的房间。以上３部分联系着的地方，檐下都打通连成一整体，成了一座开敞式戒堂。

9、进佛塔要经过的门亭也别具一格。在一个两重檐人字屋顶的一侧，成直角的再照样建筑一个屋顶，连接在一起组成门亭。檐下只有柱子支撑，无墙壁，四通八达，供人出进，虽属重复建筑，由于布置巧妙，更显出了傣族特殊的建筑风格。从中可以看出傣族建筑的显著特点。那就是这些建筑物没有一座是把柱子镶嵌在墙中的。

10、离勐海县１４公里处的景真八角亭（也是戒堂），造型独特精巧：基座作折角方形，亭子为砖木结构呈八角形。亭身有３１个面，３２个角，每个角都盖着缅瓦。８个亭角偏厦，自下而上，层层收缩，重叠美观，直到顶端，错落有致，结构精密，独具一格。因亭子建在景真地方，故称景真八角亭，是傣族为纪念佛祖释迦牟尼而仿照他戴的金丝台帽“卡钟罕”建筑的。八角亭建于公元１７０１年，至今已有３００多年历史，是景真地区的中心佛寺。在傣历每月十五和三十两日，景真地区的佛爷集中亭内，听高僧授经和商定宗教重大活动，也是和尚晋升为佛爷的场所。

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