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为什么说放生功德最大_虚云和尚传3

时间：2022-10-12 14:59来源：未知作者：admin点击：371

正在涌泉寺住下，富民、富国兄弟加倍发心，虔敬敬佛，亲热长老，当真学规则，随众出坡，苦活、重活争着干。几天后，听到玉堂差人来寺中探求，兄弟两人便告求当家师让本人上山砍柴，以防被熟人认出。三个多月过来了，妙莲僧人与寺中僧众看到富民、富国兄弟两人讲心坚决，严守规则，就让禅堂首坐僧人常开为他们剃度，列于临济宗门下。富民与法名“德清”，字古岩；富国与法名“德海”，字古崖。同年冬，妙莲僧人正在寺中亲自主坛，授受三坛大戒。德清、德海两人正在妙莲僧人下受具足戒。德清得法号“演彻”，德海得法号“演行”。

两、住岩洞，初习梵衲止

便正在德清、德海受具足戒的那一段时间里，玉堂数番派人到涌泉寺寻访，皆让寺僧敷衍过来了。

受具足戒后，为避玉堂的寻访，德海立刻外出行脚参访。德清则隐居后山岩洞，礼万佛忏，每天恒持，绝不松弛，保持三年。到第四年即清同治元年（1862）秋，听到父亲玉堂曾经辞职归里的动静，德清才返回涌泉寺常住，应请为职事。初为水头，担任全寺僧众饮用水跟洗濯火。继而充任种菜的园头，尔后又作斋堂里为僧众加饭添菜的行堂跟年夜寮里烧火做饭的典座，便连扫除茅厕的净厕也干了半年多。与此同时，习规则，学礼节，练唱念，参禅打坐，修性习定，道业日隆。并且，亲热擅常识，请益请教。自发严守戒律，恒持过午不食，进而逐日一餐，以致逐日仅食粥一盂。这些修习苦行，虽有所得，但德清检讨本人正在修持中另有很多挂碍。那年冬天，竟发愤仿效古贤前贤，决心辞去职事，尽散衣物，仅留一衲衣、一衲裤、一双草鞋、一只蒲团，带了一把方便铲，走出常住，来到鼓山后山，住进一深遂岩洞里修习苦行。

正在岩洞修习苦行，寓居山洞，渴饮山泉，饥则以青草、松叶、野菜充饥。与世隔绝，不见人影，与虎狼为伴，有蛇虫相随，但逐日礼佛与打坐参禅不辍，力图尽除懊恼，以证菩提。如斯上去，一晃三年过来，衲衣草鞋皆烂，仅留一衲裤遮体。头发少了，挽成金刚圈，髯毛长有盈尺。但是，关于修禅习定，明心见性知见尚浅。坐禅之中，也曾时见名胜，然而关于声、色、喷鼻、味、触、法六尘却老是难于除尽。往日偶然正在禅定中呈现地步，看到过昏黄之中的佛陀形象；有时于禅定中失掉一时的自正在欢腾，竟也自以为是四禅天上人了。可是如许的地步呈现，只是霎时罢了，终非事实。

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