先来引见一下我的这位天眼伴侣。熟悉他之初还没看得出他有这个功效，时候久了，有次我们正在一伴侣家玩，玩到七八点吧，到了该回家的时辰，我的这位伴侣非要让我送他回家，我极不甘愿，究竟各人全是男子嘛。最终实正在没法了准许送送他，出于猎奇，我就问他为何非得让我送您回家，他就告诉我他能随随便便看到一些鬼正在街上走动，数目许多，有的还跟他打招呼，我说您不容易不看啊，把眼闭上，他说他有第三只眼能看到，正在眉心中，有时主动会开。其时我半信不信，厥后又有过几回，我有点信了，而且还故意的试探过很屡次，渐渐的信了。

江慎建居士著的放生杀生现报录中有一典故：

多救生灵增加寿命

正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时辰，梦见一名神人报告他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您可以救活一万条性命，可免得逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐好没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还可以孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢?”因而杨序就把神人的话尤其醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆晓得没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量已够了，您的寿命已获得延伸。”后活九十岁才逝世。

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《地躲菩萨本愿经》中有这有一段经文：

【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，万万复倍。尊者慈愍，若何哀救?】

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﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢欣啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖全是多啖吃他的子，或炒，或煮，任意尽情的啖吃。盘算他的生命的数量，便是一千万还还要更加。尊者!发发慈悲，怜愍我，如何的不幸我，救救我的母亲?』

﹝释﹞我们所制的恶业，是良多的，可是杀业更加庞大。光目标母亲，不单杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，便是一条生命，子数多，即生命多，故说何止万万。可了解他母亲杀死这良多的生命，罪业自然大得不可以比方了。

附录：放生鱼子的办法

经籍上说，鱼子没有经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山师长教师说：「鱼已死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，以避免此外鱼来吞吃，自然皆能够活命了，然则埋藏的中央，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的时候，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五今后，撤放正在河滩的水草中央，没有没有皆活的。其他月份，随时能够放的，还更便当了。」

鱼子投水，一救千命，天心唯仁。

经籍上说，鱼子没有颠末盐水浸泡，三年今后还能够活下来。只要遇到煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。(假如生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，可是没有必要离开水;或把洁净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的中央。)

唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里个人地呼叫招呼观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊!它不幸循环这么一个身相，它仍是一个神识，它有灵性，它也是有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。

正值万物发展的季候，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的您长命康健，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样逍遥自在。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障，都能够转头，都能够消灾免难。

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(忧郁鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能资助它成熟及孵化，“三年之后还能够活下来”，经籍字字真言!)

当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。好比一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发明内里竟然会有鱼。对这类现象，就有些人认为是从前土里留存下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼形成的。