列位师兄好，我叫柳晓，有幸参加了十一时期的网络戒邪淫七，想要把本身将往昔所制的邪淫阅历发露后悔，盼望人人以我为戒，与此同时将贵重的收成分享为人人。

(一)往昔的邪淫

（1）初高中期间:第一次手淫是正在月朔的时分，但认真回忆，邪淫的种子其实正在小学就已生根抽芽，小学已经和同班女生仿照电视上的情节。初中第一次手淫竟然是因为心态过于冲动，我记得其时和伴侣发了很大的火，没能控制自己。记得初中买的名著里有一些西方暴露的插图，因而经常对着那些图片夹腿，再厥后正在家里发现了一张不良影片，更是一发不可收拾。上了高中开端看言情小说，里面的情节更是让我无法自拔，当时家里比力严厉，和怙恃商定高考事后再买电脑，我记得考完最终一门，怙恃就带我去了电脑店，当晚高兴冲动的我用新电脑搜索了好久的不良信息。

固然因果不虚，由我邪淫的那刻起就倒运连连，首先，脑筋入手下手发晕，记忆力直速降落，脑筋一直是懵的状况，学习成绩更不用说，一直在中下倘佯;其次，目力降落，近视到五百度;第三，受人轻贱，初中被两个先生扇巴掌，高中被同砚校园暴力，被卫生委员摆设扫茅厕，没有人缘;第四，命运极差，抽奖由来无缘，买东西常买到坏的，进来用饭会用饭苍蝇;第五，性情孤介，过年翻到高中的日志，满满的背能量，一直在埋怨，苦恼，难堪;第六，身体差，比较严重经痛。

（2）大学期间:厥后大学去了一所二本院校，为了填补高考的遗憾我起劲学习，天天晨炊星饭，把邪淫扔正在脑后，徐徐的，我发明本人的人缘越来越好，皮肤变得平滑，眼睛有神，记忆力还徐徐好转，经痛还消逝了。然而彩云易散。大二的时间谈了异地恋，对他是不是很上心，心境欠好的时间会骂他，损害他，与此同时淫心又起，天天都正在意淫，大三由于自觉断食减肥得了暴食症，根本每过几天就要暴食一次，吃完就吐，不但浪费了良多食粮，还得了胃炎，与此同时发胖，便秘，长痘，烦闷的心态又来了。无处宣泄，因而入手下手搜集不良影片，记得有一天晚上睡觉忘带耳机，不小心放了外放，第二天舍友看我的眼神充满了鄙夷。我的大学，正在看似起劲的假装下过去了。

（3）出社会期间:承蒙祖上恩义，卒业后进了银行事情，然而邪淫仍旧不改，三天两头就会看黄，手淫。心态昏暗，因而得不到辅导的欣赏，竞聘从未胜利，和同事打骂，常碰到刁难本身的客户，天天皆在议论纷纷，厥后经痛和痘痘又回来了，腰酸背疼腿麻怕冷，目下当今想一想满是自食其果。和初恋未别离就谈了第二个男朋友，辚轹两只船，而且两位男朋友皆过婚前性行为，终极两个皆失去，深深伤害了相互，毕竟照样一场空。

厥后感动之下挑选了告退，心无定所的我挑选了考研，然而考了三年，进了复试皆被刷，此中的心伤不忍直说。考研第二次失利后搜到戒色吧，豁然开朗，本来这统统的统统，全是由于邪淫，厥后去了本地寺庙参加了青年人禅建，皈了依，入手下手念诵准提咒。背面陆陆续续参加了几回法会，去过普陀山拜观音菩萨，去过峨嵋山拜普贤菩萨，然而第三次的考研进了复试仍旧被刷，为何，由于我没有完全戒除邪淫，复试前一个月仍旧在看黄手淫，没有定力颠三倒四。而且我不全是在学佛，只是在求佛啊，只是为了满意自身的愿望和愿望！而今想一想，是对菩萨的大不敬啊！一边念佛一边邪淫，存幸运的心理，总觉得自身做了良多好事邪淫还不妨，现在苦果现前然则没有后悔药，之前的勉力皆毁于一旦，邪淫削功名不虚啊！

如今的我，大龄未婚，天天过着昏头昏脑的生活，呆在家里吃老本，想看书看不进去，抱着手机内心空虚，烦闷，失眠，头发一把一把的掉，面色差，身体虚。

(两)打七的变更

（1）身体层面:打七的第一天，整个人全是懵的，没洗漱就随着音频拜忏起来，觉得很累很累，第二天满身酸痛，蹲不下去。不外时期没有经痛，如果平常痛的会危害一样平常流动;背面逐步轻松起来，身体会出许多汗，汗的状况由黏腻变成清亮。过了前面几天，背面的拜忏逐步轻松。

（2）心态层面:心境渐渐开阔爽朗，天天城市很高兴，空虚，感到自身正在往上爬。刚开始几天会很困，背面就好了，龙马精神，对生活布满等待。

（3）生活层面:打七的第一天就没有失眠了，天天睡的很踏实，前五天早上都市补觉，由第七天最先天天早上订定筹划;深思自身的生活方式，倏忽发明生活全是被一些无意义的事情塞满，将玩了几年的游戏卸载，把全部歌曲清空，而且卸载了不需要的软件。感到到了紧急修行和自律生活带来的自在感。

(三)打七的收成:

课程中认为以六部曲举行修行:茹素，放生，积德，拜忏，诵地藏经，念经。将戒色修行和生活相结合，我的收成主要有以下一些层面:

（1）以佛为师，以戒为师，以苦为师:第一，以佛为师，深信佛菩萨的加持，想一想曾的本人，为何学佛之后仍旧戒不掉，由于我只信本人啊！恒久邪淫，业障塞脑，轻忽了本人的气力是何等眇小;

第二，以戒为师，推行五戒十善，五戒:没有杀生，偷窃，邪淫，妄语，喝酒。十善:身（没有杀，没有匪，没有淫）口（没有两舌，没有恶口，没有妄语，没有绮语）意（贪，嗔，痴）深思本人五戒条条都在犯:1.杀生，小时候踩逝世一窝蚂蚁，拍逝世很多小虫子，损坏蜘蛛网，蒸煮螃蟹，甚至在皈依后还让父亲买了小龙虾和花甲，看到蚊子金刚怒目的打逝世，看到甲由还立马按逝世，毫无怜悯之心！2.偷窃:小时候偷怙恃的钱，偷同砚的零食，往超市偷唇膏，长大后遁火车票，上班后拿办公用品回家，办假的学生证出往玩等;3.邪淫:罪没有容诛，由初中手淫到现在，没有断意淫，看了很多没有应看的器材，甚至有良屡次，违法乱纪，在有佛经，佛像的处所看黄手淫;4.妄语:由小大话连篇，由进修到日常生活，让怙恃生机，教员忧伤，说了良多脏话，背后说人坏话，挑三豁四;5.喝酒:上大学和舍友出往用饭为了测试酒量，喝到昏迷没有醒;上班后有几回和同事朋侪往酒吧喝到午夜…

第三:以苦为师，打七的早上工夫是五点整，刚开始天天起来皆会困，但随着拜忏的节拍，会愈来愈苏醒，共建群里有许多优良的师兄，他们的故事，让我受益匪浅，其中有一名师兄列入过短时间还俗，她描写还俗的日子很辛劳，天天便是一直的干活，许多还俗的师傅看似生活在山水之间，其实在寺庙的一点一滴，皆需求亲自办理。反观本身，生活安适，衣食不缺，徐徐沉迷于物质生活中，所以才让本身不竭迷恋。根据此次打七，夙起看似辛劳，获得的是非常的充盈，这类觉得是任何物质皆没法知足的。

（2）坚信因果:欲知宿世因，此生受者是。欲知下世果，此生作者是。种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫没有爽，我们每个人皆没法逃走，想一想那些让本人痛没有欲生的履历，没有恰是邪淫带来的吗。

（3）孝顺怙恃:怙恃是我们的根，也是家庭中的佛，共建群里有两位师兄分享的故事深深触动了我，第一位师兄为其母亲念诵《地躲经》十多年，母亲八十多岁，健康长寿;另一位师兄为其父亲念诵《地躲经》，父亲的癌症得以规复。他们的孝心，惊天动地，地躲菩萨为了救度母亲发弘大誓愿，因而《地躲经》也是一部孝经。深思本人，从小不听怙恃话，让他们心寒，上班后还会和父亲打骂，冒然告退让他们难堪，告退后他们一向帮我交养老保险。由于邪淫，将怙恃给我的好身体日渐消耗，身体发肤，受之怙恃，不敢损伤，可我是正在每天损伤啊！

（4）积德积德:通过学习，我明了了，积德是戒除邪淫的根本，利于别人是善，利于本身是恶。积德是为本身充正能量，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。由于我们所做的统统善事，统统恶业，最终有一天，会成千百万倍的回到本身身上。

放生源于道家还是佛家

（5）拜忏和发露反悔的力气:很羞愧，这是我学佛一年以来的第一次拜忏，由第一天的进退两难，到厥后的渐渐欢欣，拜忏没有仅正在解除身体的渣滓，还正在解除内心的渣滓，这类感到，只有亲自实践，才气感到。正在进修过程中，也有反悔的环节，忏是发露一举一动，悔是永没有正在犯，曾的自身是何等愚痴，正在菩萨眼前只有懊悔，没有反悔，知错出错。一开始觉得很羞愧，厥后当着各人的发露已往的邪淫后反倒放下了，有种轻松的感到。我们城市由于邪淫痛苦没有已，是以没有敢摊开自身，实在这个天下有良多暖和，找到一个符合的平台，宣泄出来吧，放过自身，放空自身，只有把污水倒出来，才气注入净水啊。

（6）建行即建心:共建过程中，教师接续提示我们，翻开视频便是翻开本身的心，刚开始会不好意思，可是几天曩昔，看视频中的人人精气神都在变好，本身还变得自信良多。这不便是翻高兴的体现吗？而且通过学习，我明了了要时刻照顾本身的动机，看待邪淫还好，生活还罢，要时刻存有鉴戒心，由于愿望如坐过山车一样，有上有下。平静时，我们要鉴戒，急躁时，我们更要起劲建行，打破坚苦，我们就会发展。

（7）深信佛力:记得正在拜忏的第七天早上，忽然之间，一种暖和而又忸捏的感到由心底升起，刹时泣下沾襟，倏忽发现是本身太没有精进，老是主动往接触负面信息，邪淫动机升起时又把佛菩萨推开，如许怎么能戒的了邪淫呢，想起已经还诉苦过为什么念了好久的准提咒都没有效，实际，准提佛母一向都正在，佛菩萨们一向都正在啊，是我错了啊，我们全是佛菩萨的孩子，菩萨们的慈祥，聪明，是我们没法企及的，我们的邪淫习惯，还是没有是一时半刻构成的，依赖本身戒除太难了啊！实际，刚开始戒触邪淫的时分一有淫欲念准提咒会立马清冷，是我本身没有对峙，方寸已乱，有所涣散，念咒的时分想东想西，嘴皮正在动心未动，又怎么能接受到佛菩萨的加持呢。

（8）活正在当下:正在进修时代收成了良多，还记了条记，可是总会有侥幸心理，感觉若是不克不及汲取太多还不要紧，往后还会有机遇温习。可是跟着工夫的推移，我发明自身的思想是紊乱的，心还是散乱的。追念自身曾经有多少次，珍藏了无数文章只求之后进修旁观，可是一向放正在珍藏夹里降灰;曾经有多少次进修，事情的过程中空想之后乐成的模样，然而紧接着空虚感袭来，因而再还提不起精力往干事了;曾经有多少次，一边用饭一边玩手机，一边进修一边走神，心烦意乱，漫不经心，便是没有活好当下啊！

（9）对峙实修，对峙，对峙，对峙:正在进修过程中，有师兄还分享了自身修行一怠惰就会破戒，感同身受，记得自身已经加入法会，往寺庙的时辰身心是平静的，然则一回抵家，就会怠惰，目下当今转头想一想，回抵家后我又开端刷手机吃零食熬夜，将自身纵容正在不良的环境中，又如何不容易破戒？戒色修行如同不进则退，不进则退，英勇心太重要了。

总结:此次打七的收成也有良多，刚开始怠倦的，而现在是欢乐的，此中的优点和欢愉，朋友们只有亲自体验了才气了解。打七群里有一些师兄曾经戒除邪淫几年了，一身正气，但不放松警觉，依旧在精进修行，这是让我极度惭愧和惊叹的，我会勉力向他们进修。这一次的进修，让我如获至宝，控制了精确的要领，剩下的就只有对峙，对峙，对峙。早年各种，比方昨日死；由后各种，比方本日生。期待鄙人一篇的文章里，能够写下由于本人对峙的改动。还祝愿列位戒色的朋友们，能够早日完全戒除邪淫，富慧增加，诸事顺利。

第一法印是诸行无常。没有任何东西可以一连两个霎时坚持稳定。赫拉克利刻说：人不可以两次踏进统一条河道。孔夫子正在瞩目江河时，慨叹说："光阴似箭夫！夜以继日。"佛陀请求我们不必要只是议论无常，而要把它作为东西，以扶助我们契进实相，进而取得摆脱的聪明。

我们或许想说由于事物是无常的所以才有痛苦。但佛陀却勉励我们进一步考察一下：没有无常，性命怎样可能发生？没有无常，我们怎样可以转化掉本人的痛苦？没有无常，我们的小女儿怎样可以发展为一个如花似朵的年轻女郎？没有无常，社会状态怎样能改进？为了社会公理和盼望，我们需求无常。

假如您很痛苦，那不是由于事物无常，反而是由于您错认为事物有恒。一朵花凋零时，您不容易太惆怅，由于您了解花开易谢，本来无常。然则您却不可以接受您所酷爱的人遭遇无常，当她死时，您会悲哀万分。假如您看破事物无常的实质，那末您此刻就会尽最大努力使她过得欢愉。认识到无常，您会变得紧密、慈善和富有聪慧。无常是好事情。没有无常，统统都将成为不太可能；有了无常，每一扇门都为转变敞开着。我们不但不应该埋怨，相反我们应说："无常万岁"！无常，是我们摆脱的一个东西。

第二法印是诸法无我。若是您信任有一个耐久的、永久存正在的、自力更生的"我"，那末您的崇奉就不能被称之为释教。无常是由时候的角度来讲的，无我则是由空间的角度来讲的。当我们修习时，愈深入地体察我、人、众生、寿者这一些名相，我们就会发明，我取非我、人取非人、众生取非众生、寿者取非寿者之间是没有边界的。当我们正在绿色的原野上散步时，我们就会意想到，我们是由氛围、阳光、矿物质和水组成的，我们是大地和蓝天之子，取其它全部有性命、无性命的事物都有联络。这便是修习无我观。佛陀教诲我们要安住于正念，谛观互即、无我、无常，由而进入三摩地。

第三法印是"涅磐悄悄".涅磐的意义是"灭除"灭除懊恼和名相。人类的三个根基懊恼是贪、嗔、痴。痴是没有本领了解事实真相，是别的两种懊恼的根本。由于愚痴，我们贪求那些会将我们破坏的事物，并对良多事情感触嗔怒。我们试图按本人的设想来掌控天下，后果我们很痛苦。涅磐，熄灭所有的懊恼，意味着自在的降生。当阴郁消失机，灼烁就泛起了；当痛苦消失机，宁静和幸运就会泛起。