狐狸、浣熊、貂……

一个礼拜前，晒台山上的琼台村，有些人开来一辆拖拉机，车上载有上千只植物，有狐狸、浣熊、貂……

车上的人说，他们是来放生的。

一个礼拜过去了，这一些不招自来大部分类似死了一半，烂正在路上，收回阵阵臭味；在世的，一半则最先进村“祸患”，搞得村落里匕鬯不惊。

村民还以为是来干野味买卖的

11月14日下昼4点多，一辆拖拉机由水库大坝上往村里开来，车上叠放着好几个大铁笼。

村民王碧丛说，村里却是常常有些人过来玩，但一样平常上山来的车子，以私家车和客车为主，很少有些人开着拖拉机来。

“我就多属意了一番车后的笼子，细致一看，闭的全是些长毛的小动物，挤在一同，乌的、白的、灰的都有。”

王碧丛还认为有些人把野味运到村里来卖，没想太多，看了一眼就走了。

谁知道，随后几天，村里热闹了，这一些小动物最先正在村落里乱窜。

“听说是有些人专程运到邻近山上来放生的。”

有村民数了数，这一些植物至少有几百只，良多照样山里从来没见过的，比如说狐狸、浣熊和貂。

村民王友塘三天两头炖鸡汤“若是光是来村里拆台，我们把它们赶走就成。可问题是，这一些小动物目下当今最少有一半逝世了。尸身横躺在路边，不到两天就起头发臭。”村主任陈先晨推测，“这一些小动物应当全是外来的，预计是不适应这里的天气，不服水土，找不到吃的，就逝世在这了。”

有些村民实在看没有下去了，铲了路边的黄泥，把一堆死掉的小动物为埋了，可照样没有时有阵阵腐臭味散出来。

“有些顺应能力强的，活了下来。假如只正在山里找食吃，那题目倒也不大，题目是这一些小家伙会直接跑到村民家里，看到鸡鸭，直接下嘴咬。”

自打这一些小家伙来到村里，村民王友塘家，就入手下手三天两头炖鸡汤或鸭汤喝。

“我还舍没有得啊，这一些鸡鸭养着正本全是往卖的，还能卖很多钱。现在被它们咬死了，没有舍得扔，只会本人吃。”王友塘说，这一些鸡鸭养了四五年，每只会够卖200多元。

他说，两天前，他看到一只黑貂正在偷鸡，他就叫了一些邻人一同合围把它擒住，不外黑貂嘴里叼着的大公鸡还身负重伤，还瞎了一只眼，还不知道还能活多久。

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“除偷鸡偷鸭，还有人家里的米袋还被咬破了，大米撒满全部院子，还有些小野兽直接在农户家里随地大小便。”陈先晨说。

没有怕人、易豢养村民怀疑是养殖的植物

关于这一些“活宝”，陈先晨很怕它们身上带着病毒，弄不好会给村里带来瘟疫。

他专程捉了一只狐狸养正在家庭中，送到防疫部分查验，查验成果还没有出来。

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“这一些小家伙看起来没有像是野生的，应该是有些人专门正在豢养的，由于它们一点还没有怕人，人接近，它还没怎么跑，用网兜一捞就捉到了。”

这一些来放生的人，究竟是什么来头？

村民们聚在一起评论辩论，有些人回想起两年前，还有些人拉着一车的蛇倒在山脚下，说是无毒的，来放生的，厥后还是多数死了。

“村落接近露台国清寺，很多是一些善男善女往饲养场买了这一些小动物，来这里放生祈福。放生的本意应该是与人为善，但这么做扰乱了我们的生活，还不如不放。”陈先晨说。

明莲池巨匠撰

按四明礼法师旧文，稍为参酌，使简便易行。后增代彼求愿往生，又增《华严回向品》文结之，意与师长教师谢天谢地西方净国，后进毗卢遮那华躲玄门还。又暑天，初次生到，照此式念诵，即放。后续至者，续放，但念《大悲咒》一遍，《往生咒》三遍，称念谢天谢地放之。没必要等齐，久久拖延，致使破坏性命。后更有续至者，亦复如此。于放生处，铺设香案，杨枝清水。众等以慈眼视诸众生，念其沉溺，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，手执水盂，默念想云：同心专心奉请十方慈父泛博灵感观世音菩萨，来临道场，加持此水，具大勋绩，洒沾异类，令彼身心清净，堪闻妙法。即诵《大悲神咒》一遍，再三洒之，然后执手炉白云：仰白十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水父老子、露台、永明诸大士等，唯愿慈祥，证知护念。今有飞空水陆诸众生等，为他网捕，将进死门。（比丘某甲、信士某甲）等，因而建菩萨行，发慈祥心，作长命因，行放生业，赎其身命，放使清闲。仍顺大乘方等典范，授予三回，称扬十号，复为宣说十两人缘。但以此类众生，罪障极重繁重，神识昏倒。仰乞三宝威德冥加，悯恻摄受。白云：现前异类诸众生等，回依佛，回依法，回依僧。（三说）现前异类诸众生等，回依佛竟，回依法竟，回依僧竟。（三说）由今过去，称佛为师，更没有回依旁门左道。（三说）诸佛子等，回依三宝已，今当为汝称扬宝胜如来十号好事，令汝得闻，如彼十千游鱼，即得生天，等无有异。南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人世解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。（三说）诸佛子，我今更加说十两人缘，生相灭相。令汝了知生灭之法，悟没有生灭，同于诸佛，证大涅槃。所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六进，六进缘触，触缘受，受缘爱，爱缘与，与缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦末路。所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六进灭，六进灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则与灭，与灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦末路灭。诸佛子，我今依大乘经，授汝三回、十号、十两人缘已竟。今当为汝对三宝前，发露罪愆，求哀反悔。愿汝罪业，一念消弭，得生善处，近佛授记。汝当诚意，随我反悔。我昔所制诸恶业，皆由无始贪瞋痴，由身语意之所生，统统我今皆反悔。（三说）清冷地菩萨摩诃萨。（三说）唯愿放生今后，永没有遭受恶魔，吞啖网捕。优游安闲，获尽天年。命末以后，乘三宝力、宝胜如来本愿慈力，或生忉利，或生人世，持戒建行，没有复制恶，自信心念经，随愿往生。更冀放生门生（某甲）等，由今曰后，菩提行愿，念念增明，救苦众生，当如己想。所以人缘，得生安养，见谢天谢地，及诸圣众。证无生忍，两全尘刹，广度有情，俱成正觉。现前公共，齐声诵念《华严回向妙章》、《往生净土神咒》。《风雅广佛华严经十回向品》随顺牢固统统善根回向：佛子，菩萨摩诃萨作大国王，于法安闲，普行教命，令除杀业。阎浮提内，城邑聚落，统统屠戮，皆令禁断。无足、两足、四足、多足，各种生类，普施无畏，无欲夺心。广建统统菩萨诸行，善良莅物，没有可侵末路，发妙宝心，安隐众生。于诸佛所，立深志乐，常自安住三种净戒，亦令众生如是安住。菩萨摩诃萨，令诸众生住于五戒，永断杀业，以此善根，如是回向：所谓愿统统万物发菩提心，具足伶俐，永保寿命，无有末尽。愿统统万物住无量劫，供统统佛，尊重勤建，更增寿命。愿统统万物具足建行离老死法，统统灾毒没有害其命。愿统统万物具足成绩无病末路身，寿命安闲，能随意住。愿统统万物得无尽命，穷将来劫，住菩萨行，教养调伏统统万物。愿统统万物为寿命门，十力善根于中增加。愿统统万物善根具足，得无尽命，成满大愿。愿统统万物悉见诸佛，扶养承事，住无尽寿，建习善根。愿统统万物于如来处，善学所学，得圣法喜，无尽寿命。愿统统万物得没有老没有病常住命根，勇猛精进，进佛伶俐。是为菩萨摩诃萨住三聚净戒、永断杀业善根回向，为令众生得佛十力圆满智故。次诵《往生咒》三遍。诵毕白言：上来放生好事，四恩普报，三有均资，法界众生，同圆种智。十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。