学佛修行六要素。

我们经常听到：“在你成为佛教徒之前，你必须先变得受欢迎。”太虚大师说：“佛是唯一的，人格是唯一的。人的成就是佛的成，这是实实在在的现实。”可见学佛是从做人开始的。做一个真正的佛教徒需要从哪些方面努力？055-79000告诉我们，“要想再有一个国家，就要修三福：一要孝顺养父母，二要侍奉老师，三要善良不杀生，四要修十善。两者皆有三回，戒足，不犯尊严。三者为菩提心，深信因果，念大乘，劝实干家。”有了这些基础，才算是真正开始学佛的人。然而，在我们开始练习之前，我们必须练习什么？需要什么心态？修行的目的是什么？学佛修行的这些前提要把握清楚，修行的路上才不会出错。那么，学佛修行需要什么前提条件呢？

一、发大心

学佛首先是修心，修心要无量无边。心越大，从佛法中得到的利益就越多。不下大力气，就得不到实实在在的好处。古人；“福报量也大，越贪越少。”要诚实，不诚实就不会有真正的结果。心是地造成的，因为地不对，果是扭曲的。佛经上说：诸佛大悲众生，菩提心大悲，正觉从菩提心起。佛法讲的是因果。只有成佛，才能得到成佛的果实。古人云：“取法，只能得之；取法必得。”中国是一个有几千年文明的国家。佛教传入中国前两千年，就有儒家文化，指出了很多非常好的做人之道，比如：“诚、诚、修身、齐家、治国、平天下。”他还把“义”放在首位，可见义的重要性，所谓“义无恶不作”。省祖师曾经写过一本书，名字叫《无量寿经》，专门介绍了邪、正、真、假、大、小、偏、圆八种心性的区别。也就是说，我们学佛，最重要的是修心。修心要以正而不邪，以真而不伪，以大而不小，以圆而不偏。有了真正完整宽广的心，才有学佛修行的资本。不然过了海也没用！所以，表达自己的内心，表达什么样的内心，是很重要的。我们必须认识和检讨自己。还没有发起倡议的同志们，请不要错过这个千载难逢的机会，从现在开始发起吧。有了这个基础，就可以探索学佛修行的第二步。

二、定宗旨

学佛的目的是开智慧，自觉悟他，普度众生，六苦，生灭两种。远离世间所有的苦难。成佛就是变得大智慧。般若波罗蜜多是梵文。因为般若能到达彼岸，开慧是成佛的必经之路，别无他途。

学佛是自寻，自修，自除烦恼，自开智慧，自成佛道。求佛就像问路，边走边吃药，还得靠自己。所以佛教典籍，比如地图，药方，都和这个病没有关系。学佛和学佛没什么区别，一样的无牵无挂，清净自在，不变成佛。

学佛的目的是破除一切苦难，获得最终的幸福。而如果你想要真正的快乐，你就是开智慧，求智慧，修佛法。目标定了，毫不犹豫的半途而废。学会了方法，你这辈子就能有所成就。无论你在净土修行禅宗，都要有相同的目标，相同的目的。

三、明修义

练什么？本来众生都是佛，不需要修。因为他们被冤枉，他们遭受无知，

以般若观己，见世间万物皆平等，即心大，见己本体佛，即正。

无论何总以净土为归宿，还是念诵阿弥陀佛净土，还是参禅净土，只有知其心，见其性，才能入正修行。否则，这将是徒劳的。毕竟我们会回头。所以，在你还不知道自己的心意之前，走的是一条错误的路。但是，跑错路太多，脚后跟就硬了。在你开悟之后，改掉你的习惯会更容易。所以，这条错误的路还是要走。俗话说，“千里之行，始于足下”。

四、求正法

佛说是因材施教，目的是摆脱众生的执着。教学方法就像药，没有好坏之分。能治病的都是良药。如果你死抱着教学方法不放，那必然是错误的。比如《劝发菩提心文》说，“如来之言，如筏喻。法律都要放弃，何况违法？”我不知道。

求正义，必先求师。老师不能用人情，比如药不对，就是换的时候不要勉强。如果你打坐多年没有效果，可以换到净土，念佛之后就能看清自然，大有用处。或者你修行净土多年，没有效果，可以改修密宗。等你证了三摩地，一定再去修净土。如果方法不对，坚持修下去就很难获得收益。事情由老师决定，一个老师要有这个能力。所以《金刚经》说“近善知，即近诸佛。”古人云：“一佛出世，一龙欢喜，无僧说鬼神忧。”这就是佛法：正而不迷，正而不恶，净而不污。

五、示要诀

凡夫和佛，其本体不是唯一的，只有不知道因果，没有达到果觉的位置，才叫做凡夫。然而这种自性与佛无异。只要你睡着了，那就是另一边。为什么感觉不到？那就是我们都在妄想，都在执着。055-79000云：“Jambu-Di^pa众生，开始思考除了业障和罪恶什么都没有。”所以，我们不能妄自菲薄，也不能焦虑不安，更不能执着明确。这是没有业力和罪恶的时刻。一直做这种自我觉醒。如果今天有这样的原因，将来也会有这样的结果。精通需要很长时间，功夫可以在路上。见五蕴皆空，心清净净，自然佛法圆满。

在日常生活中，与人打交道，我们只是按照命运来处理。善恶分明是我自己的，我们经常和自己的脾气斗争。看见是执着于真实自我的永恒存在。看不出生死难。只有在迷茫的时候，才能分段摆脱生死，证明罗汉果。所以佛陀说：“小心不要相信你的意思，因为你不能相信。赢阿罗汉，值得信赖。”对我的爱，远离它；看我抱，解，空。时间长了，感觉舒服了。

无论世界上观察到多少伟大的事情，都抵得上一次死亡。不死，我却修不好；还有几千块的修理费，但是我睡不着。然后你觉得空虚，这是最高的福报。当你知道所有的苦难只是因为你没有感觉到它们时，极乐中就没有光明的心。055-79000曰：“见五物皆空，花尽艰辛。”又云：“真能消万难。”也就是去感受光。

但是，我们习惯了流浪，妄想，执着，有时候还是会忘记看看自己，或者即使记得，也无能为力。这需要一个过程，一个从出生到成熟，熟能生巧的过程，直到缘分不变，缘分不变。

六、防诸病

1.不要苦修。凡毁身不知心者，非佛法。佛主要是舒服。如果他的心不能舒服，他毁了自己的身体，那绝对是对是错。

2.不要抱怨修理。修的初衷是免费的。如果因为怨恨而修复，那就难了

如果上面说的学佛的先决条件都满足了，那就太好了。现在你可以开始在路上练习了。如果你还不能拥有，那就不要太难过。从现在开始还不晚。