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鹤岗从佛法谈自杀因果(慧明法师)

来源:未知   作者:不详   发布时间:2022-10-18 12:12   点击:199次
摘要:人正在倒霉的时间,常会被鬼打趣,以是畴前有些老人家常劝人,正在奔忙夜路或内心畏惧的时间,念阿弥陀佛便好了。(睹《对等阁条记》)两、善心念经得脱鬼道如上所说,鬼喜好

作者:慧明法师

只有咱们违心走出人生暗中的幽谷,佛菩萨的脚随时垂放,祂必会牵引减被咱们瞥见生命的亮光!

依据医学统计,他杀死亡者70~90%归并有忧郁症、精神分裂等精神疾病,若单纯以佛法因果的角度去开导不要他杀,实际上有其难题。由于这些不休想要他杀的人,常常不是曾经罹患重度精神疾病,就是已被鬼怪缠身,身心皆难以自立。此时须要先藉助精神科药物、心理治疗等医学道路,或是修行者的慈善加持力。待其精力情况不变,再教他独立修行回向鬼怪冤亲借主共离苦道。

圣严法师曾开示过:‘这类有鬼怪附身而使得精力紊乱的病人,只有对三宝、对师父有决定信念,可能接管师父的指点,照着师父的下令去调身、调息、调心,那是很简单对治的。若是被鬼怪节制,得到了明智,损失了自立才能的话,便比力难题了。只好临时用沉着的药物使他的神经败坏,安睡苏息一阵便好;倘若着鬼已很严峻,药效一失,他立时又会发疯,最初只有用‘他力’的方式,为他念咒(最好是请持咒已有效验的人,不然且则为了赶鬼才学念咒,生怕不大用的);或代他拜忏建好事。’

他杀行动不克不及随意马虎测验考试,不然简单酿成一种习性。之前听到有人道要他杀,常常误以为:‘会道要他杀的,决不会真的他杀;实要他杀的人,是不会道的。’这类严重错误的认知,经常使得他杀前收回求救讯号的人得不到救济,被求救的人徒留懊悔遗憾。若是各人能多发慈悲、多体贴别人,违心拨出工夫谛听忧伤者的心声,可能当令予以劝导辅佐,他的动机若变化,是以失掉就诊或修行者加持的机遇,您便可以援救一条病笃的生命,如许的悲心好事,才是最大的放生。

他杀与忧伤

凡间万物无常是永久的真谛,天有春夏秋冬,人有生老病死,宇宙星球也有其成住坏空。凡间无一物是永远稳定的,花朵怒放时也正意味着凋萎寥落的起头,便犹如波浪不永远的低潮。凡间情感浓郁反成空,功成名就一场黄粱梦,是以菩萨笑我愚痴众生,正在空花水月变幻中上演一场离合悲欢喜怒哀乐的梦中连续剧。

事物‘日中则昃’,一样也会‘苦尽甘来’。以是当咱们正面对人生的窘境或高潮时,请您仰面看看总会转晴的阳光,和永远慈愍众生的诸佛菩萨。只有咱们违心走出人生暗中的幽谷,佛菩萨的脚随时垂放,祂必会牵引减被咱们瞥见生命的亮光!

曾有位法师道:‘若是咱们当代不往生西方极乐净土,而可怜“乘业”再去的话,百分之百能够遇上下一个世纪的流行病--忧郁症,由于期间的巨轮必因众生共业之力,仍继承不休天行进,请不要短视天只寻求此生的吃苦,或存心为回避苦楚而他杀,由于将遗留多生多世的痛恨。’

他杀的苦楚

据史籍记录,他杀当前,岂但受苦无量,并且必然遭到冥界软禁。例如《子不语》一书中道,有个姓朱的幽灵道:‘非命的人,冥界专门下令一名牢狱管理人员,去管教他杀的幽灵,又不得返回故土。’

又有一个缢死的妇人道:‘缢死的人,被囚天堂,凄苦万分。’

正在《北东围笔录》中,也有记录‘灭顶鬼’自诉出身的话。他们道魂魄常年消失正在寒水之中。诸如此类,记录极多。

一、忧郁症者易招替死鬼

《他杀是劫难的起头》一书作者真实天说出:‘其实道,那背面皆有一股莫名的力气,促使您发生这类非理性的行为。有时本身并不是很念逝世,但却有一种节制不住的力气,教您来寻死。’特别是正在人的心志单薄忧闷忧?时,更简单导致这类力气的参与。

佛法道‘所有唯心制’,咱们的心犹如一面镜子,而镜中所现的地步皆是咱们本人心坎的投射或是过来宿业种子的现行。每一个人皆有磁场,也会发光,如佛是金光,修行人会有黄光,心存善念的人会有红色光,福报年夜的人会有红色光;至于心恶之人光是玄色的,常忧伤有灰色思惟的人就是灰光。随心业分歧便有分歧的光。而鬼便专门喜好找灰黑色光的人。依此理,若身口意常造凡夫贪嗔痴等业,或常起灰黑动机的人,其磁场光色,会招感吉祥之物,便可明白了。

如民国初年狄平子老师道:光绪二十三年秋季,江苏高邮马棚湾下二十里路,有一个陆家庄,有个庄稼人好赌,每赌必输,是以,跟他的太太时常打骂。

有天晚上,钱已输光了,可是他晓得太太另有两百个钱藏正在枕头上面。原来不想拿走,省得太太絮聒,便叫他表弟来要。他表弟便听付托到他家里,隔着圆洞形窗户向里偷看,他的表嫂正在灯下纺纱,但是死后却站着一个高冠华美的汉子。他内心感到很新鲜,认为他表嫂有了外遇。但经细心一看,他表嫂又彷彿基础没有晓得有人正在他死后站着。

阿谁人手里拿着一根短杖,杖的一端略微蜿蜒,略似西洋人的斯蒂克(stick)。阿谁人便用有蜿蜒的一端来钩他表嫂所纺织的纱,他一钩,纱便治了;每一钩治,那妇人便再把它接起来,像如许连断毗邻有五次之多。

妇人最初终于烦了,便停了纺机,长叹一声站起来,一边擦泪一边哭。接着便用带子挂正在床梁下面,本人站正在凳子上,把头伸进去把带子拉紧。这时候阿谁衣冠鲜亮的女子集合眼神凝视着妇人吊颈,似乎那是最紧要的关头。便正在那岌岌可危的时间,那表弟不觉大叫一声,推门而入,表嫂吓倒正在天。

此时街坊皆听到声响跑过来了,再看那戴高帽脱马褂的人,僵在那里,形同木鸡。此人戴的是有缨的高帽子,身穿长袍马褂,而且留着马蹄袖子,胸前一个方形的袋子,脸上有几根胡子,使劲推他,彷彿一缕烟雾,不管用刀刺,用棍挨,皆不会动一下。各人此时才晓得此人是鬼,直到半个月之后,另有一片乌影子依稀能看到。(睹《对等阁条记》)

两、善心念经得脱鬼道

如上所说,鬼喜好胶葛与他同类的乌、灰色光之人,是以当真修行、心存善念、福报深沉的人,较不容易招感此类众生,若刚巧赶上,除非是宿业所逃或鬼类求渡,不然决不会蒙受其害。

正在清代纪晓岚《阅微草堂条记》一书中记录,有位何励庵老师通知纪晓岚:

他有位姓宽的伴侣,到西山深处省墓回来,夜长昼短很快便天色入暮了。他怕赶上山君,正在归程上搏命天奔驰,途中望见山腰间有一座破庙,吃紧奔出来,其时天已黑尽,听到墙角有人措辞:‘这里不是人待的处所,您赶紧奔忙吧!’

严某内心毛毛的,问那人为何坐在这类暗中角落里?

他道:‘我其实是吊死鬼,是正在这里找替人的!’

严某听了之后不寒而栗。可是他想想又道:‘我与其冒着被虎咬的危险,情愿被鬼害死算了,那咱们就共宿一宿吧!’

鬼道:‘那您没有奔忙也可以,但是阴阳两条路,您受不了阴气的侵袭,我也受不了阳气的烁炙,咱们皆会满身难熬痛苦不安,咱们各占一角,不要濒临好了。’

接着,严某问他等着找替人的原因,鬼道:‘上天有慈悲心肠,没有愿望人们他杀,譬如奸臣就义,节女殉夫,虽然是非命夭寿,但跟死于非命是一样,没必要找替人。至于那些被情况所强制,断港绝潢,更无求生能够的人,不幸他们情非得已,也让他们迳自投胎;同时依然按他平生所做,依善恶受报。此外假使有一线生机,或许为了一点大事想不开,或遇事拖累他人,逞发暴戾之气,轻率地投缳自缢,便违反上天慈悲心肠了。以是必然要使他等着找替人,默示对那些不放在眼里生命的人一种责罚。是以,把他们幽囚正在阴晦之处,时常是百年岁月……。’

又问:‘是否是有诱人做替人那回事呢?’

鬼道:‘这类事我是不忍心做的。但凡一个人自缢,是为顾全节义而逝世的,他的魂灵从头顶回升,他的殒命进程也快。为了嫉妒、露忿而逝世的,魂灵从胸口以下降低,殒命的进程便很迟。正在已断气的时间,一切的血管内血液倒流,肌肉跟皮肤彷彿一寸一寸天分裂,痛似凌迟,肺、肝、肠胃里犹如猛火烧烤,无法忍受。像如许颠末十几个小时,形体与魂灵才离散。想到如许猛烈苦楚之事,当我看到想要自缢的人,即阻挠他不要做这类傻事,快执迷不悟,怎样肯设下陷阱诱他做替人呢?’

严某又道:‘你存这类动机,必然会升到天道为神的。’

鬼道:‘这类事我是不敢梦想,只有一心念经、发露后悔,祈求佛陀接引而已!’

半晌之后,天已将明,再问已不反响,再细看也看不到人影。

厥后严某每次上坟,必然照顾饭食跟纸钱来祭他。同时也老是有旋风正在摆布卷来卷去。过了一年,旋风不了,严某内心念:必然是他由于‘一念的善心’,已摆脱鬼道了。

三、德重鬼神钦

袁子才于《子不语》书中言及:杭州北关门外有一栋屋子时常闹鬼,各人皆不敢来住,是以一年到头流派深锁。厥后有位蔡姓读书人念把屋子买下来,有人认为没有吉利,劝他不要购,但他却不接管。等生意业务实现后,他的家人皆不敢住出来。

因而蔡某亲自把门翻开,面了一根烛炬,单独坐在屋子里。到了子夜,瞥见一个年青女子,头上围着白色的细绸巾,逐步天走进去,向他膜拜施礼后,便将一条绳索悬在梁上,然后把头伸进去。蔡某睹此情境,并没有畏惧。女子另又挂上一条绳索,并向他招手。意义是要他也去吊颈。蔡某便拖起一只足伸进绳结里。

女子睹其行动,便道:‘您弄错了!’蔡某笑着道:‘是您错了,才会落到昔日的境界,我才没有跟您犯一样的错哪!’

女鬼闻言大哭,扑正在地上向他星期后便隐去了。从此再无闹鬼情事。厥后蔡某中了进士。

所谓:‘讲下龙虎伏,德重鬼神钦。’蔡姓读书人心存正念,德性高贵,不但不蒙受女鬼魅惑,借为她点破迷津,因此逃过鬼难终得厚福。
临死发善念

当一个人快逝世的时间,皆会有异相呈现,只有您会窥察,便可以看出他的气色欠好,印堂发黑。这时候您要当真劝导他,劝他赶紧修行扭转业力,不然若无善念与好事,这个劫运便易脱逃。

报载有位女子贪图正在租屋处开瓦斯他杀,他正在他杀前溘然起了一个善念:正在这里他杀会影响房主将来屋子租不出或卖不了,不克不及如许害人。他起了这个善念后,便到里面动员本人的汽车引入废气他杀,成果被人发明实时得救。

这人临死前提议善念,算是积件阴德,才感得被救的人缘。以是人要心存善念,心存善念之人纵然正在失望之时,常常会有贵人相助或事业呈现。所谓:人无好事,大地难容。福报已尽的人他杀,一下便逝世了,再怎样救也挽不回;或虽没有逝世,身体却留下更恐怖的后遗症。

如新闻记者王瑞德老师所着的《完整没必要他杀手册》一书中提到:台湾演艺圈曾有一名美男,二十几岁时因情感因素,接连吃了相称数目的安眠药,虽救回了一命但发生后遗症,十几年后肝功能受到损伤招致肝癌。
明天临时终止

笔者正在常住看过一部片子叫做《明天临时终止》(Groundhog-Pay),内容叙述有一个人,必需几回再三从头生涯于一样的一天,直到他真正过好那一天。刚起头他抱着十分悲观的立场,以是他正在第一天制造了许多负面的果,人们跟他的负面响应,以是他过得很欠好。然后第二天,他又得重新阅历一样的日子;接下来,不异的日子不绝反复。

因而他起头搏命找出路,贪图他杀许多次,但第二天晚上,他又正在一样的房间跟床铺上醒来,日期不变,收音机里播放的仍是不异的歌曲。他的心态颠末许许多多的转变,直到最初,他把大部分工夫皆拿来资助他人,他抢先阻挠行将产生的惨案,由于他曾经渡过不异的那一天许多次。他一切负面悲观的心态,渐渐转变为正面踊跃助人的能量。当他的心坎立场转化,日子逐渐愈过愈好。最初,他终于可能冲破明天而进入簇新的来日诰日。

念经好事

正在《觉园条记》中记录:四川省自贡市的自喷井区,普通住家简直皆屋后临溪,一翻开窗子便可以仰望溪水。一个做篾器的工人,有天正在夜里事情,听到两个水鬼正在水边谈话。

甲鬼道:‘我来日诰日便可以找到替人、脱离水难了。’
乙鬼道:‘那真是祝贺您!工具是谁呢?’

甲鬼回覆:‘来日诰日下战书有个挑煤的人,卖完煤后喝醉酒,会到这里去喝溪水,我便可以把他拖下水当我的替人了。’

这个篾工细听之后,第二天午后,他便翻开窗户,面溪事情,并经常垂头往下看。果然看到一个人带着醉容,踉踉跄跄天过去,放下担子蹲正在水边,身体轻轻向前倾,有时简直失落进水里。他捧起火搏命天喝,而且一边道:‘阿弥陀佛!这水真好喝。’然后又几回再三地捧水喝,喝后总会称念经名。成果并未产生甚么事,又挑着担子奔忙了。

晚上他又听到乙鬼问道:‘您的替人不去吗?’

甲鬼回覆:‘去了,我趁他喝水时拉了他一把,他简直失落进水里。想不到他喝完水就念阿弥陀佛,使我发展了两三丈;我再来岸边,他又再喝水,喝完又念经号,我吓得始终前进,眼睛昏花不克不及转动,他却挑起担子奔忙了。’

第二天吕仙岩释教会的人来店苏息,听到篾工这番话,归去后便把此事陈述出来。

念经好事真是不堪设想,连鬼皆拿您出门径。以是每当惆怅、苦楚的时间,至诚念经便可以变化心情。念经就是念心。念是当下那一念心,佛是憬悟的意义。当下那一念心憬悟了,清清楚楚、明明白白,并且借失掉诸佛菩萨的威神加持,岂会做出懵懂事!

以是修心很紧张。鬼看到您便得退避三舍,没法打趣您。人正在倒霉的时间,常会被鬼打趣,以是畴前有些老人家常劝人,正在奔忙夜路或内心畏惧的时间,念阿弥陀佛便好了。这是中国人的传统习气,是个特殊好的习气!习气酿成天然后,遇到任何劫难光降,一句佛号脱口而出,常常可以绝处逢生。

各人若能养成心中随时念经的习气,懊恼便会渐渐削减,心肠天然发生光明,不会有懵懂的设法主意观点,便可以跳出活跃的旋涡;纵使念经功力陋劣没法消弭懊恼,多修福报、扶植善根、笃信因果、常存善念、多做善行,若可怜宿业现前,也一定得遇善常识或贵人相助。

参考册本:

《拈花微笑》圣严法师
《守候拂晓的时辰》修德法师
《请顾惜本人的生命——认清他杀的本相》
《他杀是劫难的起头》王警官
《完整没必要他杀手册》王瑞德

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